第七十六章 不可一世的权臣
康熙摇头道：“大清入关一统宇内已有廿四载，无论满人、汉人、蒙人、藏人俱属大清子民，理应同等眷护，不该有所歧视欺辱。太皇太后慈训的‘得众则得国’，想要江山永固，须得布仁政、裕民计，关切民疾犹如冰炭在抱，但须天下富庶安康，大清江山便能磬固万代，不能光靠杀戮镇压。《尚书》不是有‘民为邦本，本固邦宁’之说么？”
鳌拜道：“皇上说的乃是孩子气话！汉人蛮子那些书籍果真管得了用，就不致整座江山给咱们满人拿下来！奴才浅见，要治这大清江山嘛，总得用咱们满人的法子，高压以治。哪儿有异议不服的，屠洗无所在惜。”
康熙怒意狂荡，却是隐忍不发，说道：“朕仍然是那句话，那样处决费扬古全家着实罚重于罪，朕下不了那个心。”
鳌拜道：“既然这样，便请皇上亲自召集诸王公大臣，当面复询各人意见，看看是否跟刚才奴才所禀有异同的。”
康熙才没这么短智，文武大员多数是他的心腹亲信，纵使不是的，因惧其遮天势焰，亦不敢与他直面抬杠，问了也是白问，反而会增加他欲诛灭费扬古私心的转公程度。沉吟少顷，乃道：“鳌少保，你听着，朕倒想到一个两全其美的主意。”
鳌拜道：“尚请皇上明示。”
康熙道：“你清楚的，朕特别宠幸费扬古全家，真的真的狠不起心肠下旨杀掉他们；然而国宪俱在，无从逆改。不如就折一折刑，免其死罪，改成远途流徙，不知你意下如何？”
鳌拜道：“这……”心想：“原来皇上也有偏宠的，还要当面直说！”想得深入处，满臆喜悦。
康熙龙眉大皱道：“怎么？朕贵为一国君主，虽说迄未亲政，难不成就连特赦死罪的权利也不具备？”
眼睹龙颜盛怒，鳌拜着忙道：“不，不，皇上乃奴才等主子，生杀予夺，全随圣心。皇上，依奴才愚意，要不改判费扬古合家流徙尚阳堡，未知圣裁怎样？”
尚阳堡位于盛京省开原县东四十里地。
康熙暗喜在心，表情则是一无所变，道：“好，就如许定了，这件事便交由你去执办。其实呢，鳌少保你公忠体国，对大清勋劳并重，这一切朕皆明悉于心的。”
鳌拜道：“奴才惶恐，皇上褒言，老奴岂敢拜领！老奴盛感太宗、世祖和皇上厚待天恩，立誓剖肝沥胆、不辞万死尽忠皇室，扶保大清江山千秋万载。”
康熙点头道：“这就对了。你对大清鼎立创下莫大勋业，非但朕不会忘记，即使万代之后同样不会磨灭的！”尽管是对鳌拜的飞扬倨傲不满，但这几句话倒是语发虔诚。
鳌拜道：“皇上此说，奴才自愧啊！”声音居然隐有哽咽。
康熙道：“好了，你都劳累了一整天，就先回府歇息吧。”
鳌拜应道：“喳！老奴告退。”
一等他退出走后，康熙再也憋不住恼火，右拳重击在御案上，震晃案上诸物，书籍散倒满桌。
索额图和熊志契一块走了出来。
康熙忿忿道：“可恶！这奴才越来越作狂悖放肆，到底朕是皇帝抑或他是皇帝？”
索额图道：“这厮矜功逞能，恃势凌人，早晚须得除掉，皇上犯不着为了此等人而生气，伤及龙体尤其划算不过。”
熊志契对于清朝史事、官制一无了解，问道：“这鳌少保是个什么官儿？胆敢这生冒犯皇上，言辞进逼相对，绝无人臣的礼数。”
康熙闷叹口气，跟他撮要谈起。
鳌拜一门显赫，乃清初开国勋臣费英东之侄，体态如同塔矗岳峙。自青年时起即驰骋疆场，骁勇善战，屡建大功。因攻克明朝皮岛之功，蒙清太宗钦赐巴图鲁称号；明清松锦会战、消灭大顺军及大西军等皆有出色表现，军功卓著。最值得一谈的，是他冒死负伤救了皇太极一命，亦因宁死坚决拥立太宗嫡子福临继位而与睿亲王多尔衮一党火拼，因其矢忠于太宗一脉而深获太皇太后、顺治帝的赏识和信任，倚作心腹。是以顺治宾天之前，委任他为四大顾命重臣之一，辅佐幼帝理政。
自从荣膺为辅政大臣以后，随着对权力的贪婪欲愈演愈烈，起始网罗羽翼、朋比结党、挟功自傲、意气凌铄，朝野之间人多惮之。
四位辅臣中，索尼资历最老，居位首席，然因年迈多疾，无力以抗，对其专权妄为也只能睁只眼闭只眼。苏克萨哈与他本是姻亲，爵秩虽低，班次却排居第二，与鳌拜谋事多有凿枘；一则担忧索尼一旦归天，依次递补，苏克萨哈有可能代替索尼总揽启奏及批红大权；二则苏克萨哈隶属多尔衮所部的正白旗，与正黄、镶黄二旗宿怨甚深，亦非一日，鳌拜早年受尽多尔衮的排挤和打压，耿耿记恨，连带对苏克萨哈也深恶之，因此两人遇事总是争吵不休，仇怨日甚。遏必隆与鳌拜同属一旗，系开国勋臣额亦都之子，为人庸懦，遇事随声附和。由于以上诸种原因，鳌拜虽是居于辅臣之末，却能得以玩弄权柄。
鳌拜党羽人多势大，有多人分据军政要职，比如其中有其亲弟镶黄旗满洲都统穆里玛、吏部尚书阿思哈、侍郎秦壁图、兵部尚书噶褚哈、工部尚书马尔赛、内秘书院学士吴格赛、敬谨亲王兰布、镇国公哈尔萨等人。
军权多握其手，尤其是在上三旗中，正黄、镶黄二旗完全被其操纵，正白旗遭到打击削弱；宫庭宿卫全由上三旗承担，侍卫们鉴于鳌拜权倾海内，畏其权势者有之、盲目崇拜者有之，竟有一等侍卫阿南达等吹捧他为圣人。
鳌拜势焰熏天，横作威福，连少年康熙也不怎么放在眼中，甚而常常当着御驾呵叱部院大臣，稍不顺意，还要大吵大闹。面对鳌拜的骄横跋扈，康熙尽量容忍，却也绝非一味地畏让迁顺，而是竭力保护正直官员，尽可能钳制他的狂妄行止，缓而图之。
清廷宫制有定：领侍卫内大臣共有六人，其中除了四位辅臣外，尚有费扬古和班布尔善二人。这班布尔善乃清太祖之侄塔班之子，乃康熙皇叔，袭爵辅国公，职任内大臣、秘书院大学士，也与鳌拜植结成党。
鳌拜大权独揽，就决不允许有人有胆与他顶着干，直如眼中掺沙，誓除之而后快。他跟费扬古种隙失和，痛恨其子倭赫不敬重自己，专门伺机会给他们好看的。及至倭赫擅骑御马、擅用御弓一事，终让他逮着了小辫子。其实不管怎样说，若真论罪倭赫亦不至于死，甚且可以化于无事；不过有鳌拜借机渲染下，就大有可能置费扬古阖府于死地。
康熙对鳌拜的用意及所为都了然于胸，实在拗不过他时，就使言语挤得他各让一步，远程流放费扬古一家以代大辟之刑。先行保住费扬古他们性命，另有善谋应会。
言停下来，康熙谓熊志契道：“历书有误难以更改一事，亦和鳌拜这奴才有关。”
汤若望是日曼耳人，于明朝天启年间便来中国；南怀仁是比利时人，顺治年间来华。两人均是耶稣会教士。
大清定都北京后，摄政王多尔衮于顺治二年下令颁行汤若望制定的新历，定名为《时宪历》，且将历局与钦天监合并，起用汤若望主持该监。
康熙三年初，汤若望的助手传教士安文思、利类思以及中国教徒、钦天监历科官员李祖白合著《天学传概》一书刊行。书中捏编谎言，宣扬中国人类和文化俱源自西方的谬论。徽州府新安卫官杨光先撰成《不得已》一书，对《天学传概》进行了义正辞严的反驳，入肉见血，维护了中国文化传统和中国人的尊严。
但鳌拜却在私心的驱使下，大力支持和怂恿杨光先，猛烈进逼汤若望等。康熙三年十月，礼部将《天学传概》有关人员汤若望、南怀仁、李祖白等逮捕投狱，并将汤若望革职、处斩了李祖白等五人，由杨光先取代汤若望当钦天监监正。由鳌拜牵头，草率地废除时宪历，从而造成历法上的大紊乱。
杨光先虽说当上了监正，但对于历法学识却不求更新进步，而是固步自封、抱残守缺，以致历书上的差误愈积愈多，不作修改，着实难堪委任。此时汤若望已死了两年有余，半个月前南怀仁向康熙劾奏书中偏误之处，康熙鉴于大局考量，唯有暂压此事，直至要熊志契检验谁正谁错。
熊志契大体上算是了解了鳌拜，缓缓点头道：“原来他是这样不可一世！”
康熙怅然道：“不是朕虚言恫吓你，朕这帝位可说是危比朝露，真个恐怕会有哪一日，这奴才有胆生起不轨之心。”
熊志契道：“皇上过虑了！”
索额图冒睛凸额，满是愤激道：“那厮若敢真有数典忘祖、背君叛逆的行止，奴才父子以及朝野所有忠正之士必会以死力保皇上，安定大清根基。”