第36章磨
“叔叔!我们来盘山就是来玩的，如这里有好的故，好听的传说啊，我们就算是幸运了，因为我们村子里有个故会，到时候可以去炫耀一下的。”张伟既然有了某种上的观，那就应该立作出调整。
当然了，张伟有自己的主见，那就是民间传说中的故有的传承，而现在的自己需要了同盟势力的底细，因
“对!我们就是喜欢传说与故，那些传说中的东对人的启发大。”可可的是张伟肚子里的蛔虫，就会来，比时雨还灵!
“张伟!还在这里啊！”背后是蒋伟波来了。
从蒋伟波的脸色，应该是出了，不过既然他没有，那就缓缓。
“伟波！是不是出现殊况了”张伟在猜，可能是玲子又去浬浦中学了，蒋伟波不岛国少女是华夏的种，所以就会有欲说还休的
也许是漏网的两个岛国女人兴风作浪了？
“没有的，现在的岛国人都有对应的人盯梢，信他们也不敢冒天下之大不韪”蒋伟波属于粗枝大叶的人，肯定有
伟波既然没有开这个口，说问不大？
自己来盘山是有目的的，应该不差一时吧
……
现在，所谓的拜访没有必要了，因为这里的蒋家已经联了自己的家族，不见外了，就少客套好。
于在奎苗叔叔的某些开导，张伟与可可就变了来的，变拜访为游玩了。
张伟有一种游学的感觉，因为多历史就存在某种成功之。
如某些文物，雍二年（1724年）十月乡进士蒋猷立”的红底金字“贡元”匾额。
虽然字色已本退去，存本好。
这块“贡元”匾额是因钦授大理寺卿丞宣浙江等处布政司王朝恩之故，距今已有293年了。
这些痕迹说了曾经的蒋家人，出去为官却不忘家乡本，那是一种“孝义”。
奎苗叔叔、蒋伟波都健谈，边走边介绍，于是近的一些人就都跃然口上。
蒋伟波装成若无其的样子，许是不让自己为难？
……
首要说到蒋伯诚，1911年，当辛亥革席卷中国时，一从盘山出去，当年有24岁的蒋伯诚好在定陆军军官学校官，从小父亲救国救民等育下的他，后参加了对袁凯的护国运动、伐战争，蒋伯诚1928年在国民政府浙江省政府主席。
在蒋伯诚的影响下，他的弟弟蒋英也较早的投身革运动，是在抗日战争时，蒋英率部担钱塘江岸防务，多参加对日作战。
1940年，蒋英浙东沿台州守备挥官，负责温岭、临一带防，1941年，在与岛国主力师作战，亲自冲在一线，后在战场日军所伤，英勇牺牲。
不过，令盘山蒋氏族人铭记的，就要算是蒋某文了。他早年早年毕业于浙江陆军讲武堂，后参加过辛亥革、曾黄埔军校官等，抗日战争间，历4集团军总司令、行营主和十、一战区司令长官，后多参加抗日战争。
而盘山村就有黄埔毕业生就有二十人之多，将校之下，有姓不下人。这是盘山村的“将军墙”，二十多将军齐齐站在一排，个个目炯炯有神，昭示着这里发生了不同寻的故。蒋氏家族出了19将军……沧桑田，时转。
奎苗叔叔与伟波在说的时候带着某种骄傲，而张伟听出来的是那种孝义精神，也就是说出去了，过来影响族人，那是一种榜样的力量，也是一种团结。
张伟到了为这片区域可以有一种殊的凝聚力，因为那是一种文化的传承。
神仙家族可以几千年的传承下来，与这样的传承文化有关吗？
张伟听说过一些传说，就是姜太非推崇人的肚脐眼，如姜太立齐国，就认为齐国就是华夏的肚脐眼，齐有脐的，而且在古时候两个字是的。
张伟又起外庄周家的那个功法，就是用到肚脐眼呼吸法。
姜太齐国之就来自于肚脐的脐，许姜太早就把华夏大地与人的身体融合起来分析了？
姜太是家人物之一，这些都在昭示后人的学习方，应该说这来盘山算不虚行了
古时候人们会把大自然与人的身体联起来，如用心脏去释宇宙，于是就演绎出易经八卦?
所以，自己要修仙，就必须从身体结构去寻破局方法
……
张伟从殊渠了到会稽山一带一有把某些姓隐秘起来，那是因为这里就是隐族，所谓匹夫无罪怀璧其罪，目的就是为了隐瞒这片区域的某些大秘密，到底是秘密就不得而了。
于是张伟就从某些隐秘的去考虑会稽山脉的某些现，如那些香榧树，那些吞太阳的蛇，那些灵蛇。
还有自己少主的身份，浬浦小范围的某些联盟势力，那这里个小细节都可能有惊天秘密了。
奎苗叔叔就会介绍蒋某文时的某种现，如盘山出了19将军，还有就是出去的人多，这些又说了问呢？
张伟陈家属于汉秘密小部队，王家属于汉秘密小部队，还有就是东汉后是周家了王家成为秘密小部队，可是说当时有支小部队，后来除陈家、周家，其余的都归属武帝刘秀了。
而之所以这里还有部队留下来，是因为刘秀把一个儿子留下在东白山区域了，为会留下一个儿子在这里？为还要留某些小部队？是不是与汉时一样，在这里留下来某些种子？？
张伟的多秘密自己是不可能了，可是在自己的东里，加上一些推测，也许可以还出多历史。
“张伟哥哥！这里以前叫磨石山，也叫磨盘山，是不是这些字有秘密啊！”可可无中的一句话，让张伟的豁然开朗，对啊！磨！一个磨字就可以释多东啊！