第四十四章 西南改革四

  现在世界各国,利益纠缠,掺杂不清,各种矛盾都隐藏在桌面下,明争暗斗准备最后的瓜分盛宴。</p>

  金雨,李楠,王栋同样不择手段的秘密部署,在世界各地安插旗子,名号繁多的,让人根本不知道是哪个势力在支持谁。</p>

  张炎率领的匪帮大约有两千人马,随着大批匪帮跑到了密支那,缅甸,印度边境地区。密支那自1897年,被英国人从清朝诈骗过去后,就在李楠布置的民团组织下,不断反抗。</p>

  密支那面临着英国殖民地,缅甸,印度殖民军队的威胁。在山多路远的密支那,民团实力相对薄弱,只有五千左右的武装力量,极大地阻止了英国人殖民当地的企图。</p>

  张炎的匪帮主要任务,就是劫掠印度,缅甸,迫使英印缅三国殖民军回防地方,在二十一世纪,世界上治安最好的是中国,印度,缅甸排不上号。张炎的精锐匪军在英国殖民地如何发挥,是影响英国在亚洲殖民地的统治秩序。</p>

  后续的秘密武装支持将会继续源源不断的进入,你敢把手进中国,我们同样敢把刀子插过去,这里的当地人,毕竟和华夏民族打交道数千年了。</p>

  四月二十八日,广州解放军武警总部。</p>

  “杜部长,这位是台湾政治部,新组建的文工团团长倪映典团长,这位是文工团副团长罗逸,罗逸可是广西有名的金嗓子,女歌唱家,在台北艺术学校深造两年,年轻有为。”组织部的办事员在向负责武警训练事宜的杜心武介绍。</p>

  "杜部长好.”倪映典,罗逸两人敬礼问好,仪态端正,看来已是受过严格的军事训练。</p>

  </p>

  “倪团长好,罗团长好。”杜心武回礼问好道:“欢迎两位来到广州军区工作,武警总部才组建不久,工作千头万绪,新兵多,文化底子差,两位的工作量大,有什么需要支持的,我会尽量满足。"</p>

  “杜部长,台北艺术学校组建两年多,今年音乐专业才毕业60人,这些人都有一定的中国音乐底子,才可以两年毕业,说是文工团,分到广东总部的加上我俩才十个人,算是军部的一个尝试。我们工作不到位,还请杜部长多提意见,文工团一定完成总部交给我团的任务。”倪映典团长也只是个25岁左右的青年。</p>

  杜心武年龄也不大,只是正营级军衔,只是有个中国武术家的头衔,</p>

  中华武术自然门的第一人,又有早年在江湖上"南侠"的名望。在军中更是拥有大量内外门徒弟。自然门在军中开始发扬光大了。</p>

  在和广东十虎的交往聘请中花费了大量时间。传统武术在广东民间影响力比较大,武术家之间的矛盾调解安置,都是一门管理艺术,非常耗时间,传统观念和新的强军思路都有冲突,现在把武术和近代热兵器战争结合起来,是杜心武的主要任务。</p>

  国内的人情风貌还不开放,把不同思想观念的各色人等捏何在一起,是一个长期系统的工程,非一日而就,这在杜心武就任武警总长时,李楠就和杜心武深谈过。</p>

  寓教于乐的文工团,在以前没有专门的部门负责,建国才数年的的台湾,在西南数省**自治后才成立。</p>

  势力范围扩大了,军队纪律,文化面貌必须加强,光靠强国理念支持这一代仁人志士,一时还行,但不是长久之计。</p>

  在后世政治文化教育,起到巨大作用的文工团也就适时而出了。</p>

  "杜部长,我们准备先进行慰问演出一周,到各营去组织活动,可能影响到部队的训练,希望您通知各营,安排演出。”罗逸说道。</p>

  部队训练基地,不同的部门,是不会让你随便进出的。</p>

  “这么有什么问题,我会安排人组织演出活动的.”杜心武爽快的说道:“曾小军,你负责安排,文工团同志演出,吃喝住宿各方面事务,不得有误。”</p>

  “是,部长。”曾小军是个22岁的参谋秘书,军事秘书就是实行命令爽快,不打折扣,带着文工团两个领导,去和余下的文工团汇合去了。</p>

  “革命军人个个要牢记</p>

  三大纪律八项注意</p>

  第一一切行动听指挥</p>

  步调一致才能得胜利</p>

  第二不拿群众一针线</p>

  群众对我拥护又喜欢</p>

  第三一切缴获要归公</p>

  努力减轻人民的负担</p>

  三大纪律我们要做到</p>

  八项注意切莫忘记了</p>

  第一说话态度要和好</p>

  尊重群众不要耍骄傲</p>

  第二买卖价钱要公平</p>

  公买公卖不许逞霸道</p>

  第三借人东西用过了</p>

  当面归还切莫遗失掉</p>

  第四若把东西损坏了</p>

  照价赔偿不差半分毫</p>

  第五不许打人和骂人</p>

  军阀作风坚决克服掉</p>

  第六爱护群众的庄稼</p>

  行军作战处处注意到</p>

  第七不许调戏妇女们</p>

  流氓习气坚决要初掉</p>

  第八不许虐待俘虏兵</p>

  不许打骂不许搜腰包</p>

  遵守纪律人人要自觉</p>

  互相监督切莫违反了</p>

  革命纪律条条要记清</p>

  人民战士处处爱人民</p>

  保卫祖国永远向前进</p>

  全国人民拥护又欢迎”</p>

  文工团六女四男的小合唱团,只能在没有麦克风,广播系统的情况下,一个一个营的演出传唱,其他歌曲也会有不同的演员去表演演唱。</p>

  《三大纪律八项注意》是我国广大军民非常熟悉的一首革命传统歌曲,多年来人们只知道它产生于红军时期,但却不了解产生的具体年代和歌词编者的情况。20世纪70年代末,在**中央宣传部、国务院民政部、解放军总政治部等领导机关的关心下,总政文化部先后委派专人对这首歌曲产生的历史情况进行了调查,并汇集了有关资料,分别访问了最初编词者程坦以及当年与程坦一起工作的部队同志。1980年12月,郭述申等老同志还撰写了程坦编写歌词的情况介绍。</p>

  这是一首后世脍炙人口,是老一辈中**人用生命维护,用热血来浇灌,用军魂去讴歌的世纪之歌,直到二十一世纪都没有变质的军队铁律,是中**人为中国人民服务的最高准则。也是她成为中**队铸造世界强军的重要基石。</p>

  在这个混乱的年代,通过这首纪律之歌,可以改变中国老百姓的苦难,在战火纷扰的岁月,可以减少老百姓承受的伤害,通过这首纪律之歌,让他成为这个时代中**人的行为准则和道德规范。</p>

  文工团的到来,改变了这个没有什么多的娱乐活动的年代。</p>

  军营中更加枯燥单一,军事技能训练,读书识字,千篇一律,军营中也有人唱歌娱乐。可是,怎么也没有集体放松,听专业歌手唱歌来劲。</p>

  演出之只进行了十天,就不得不中止了,没有音响设备的情况下,太费嗓子了,四月末的广东已是非常炎热了。</p>

  文工团开始在男女兵中,挑选能歌善舞的军人加入,增加文工团的宣传教育力度。</p>

  “各位文工团员,《三大纪律八项注意》这首纪律之歌,有着维护我们老百姓利益的作用,大家大都是来自穷苦百姓家庭,少数富裕家庭子弟。黑板上的歌词,告诉我们,怎么去维护我们老百姓的利益。大家想过没有,你作为军人作战时;比如你是广西籍士兵在广东作战,你去抢了老百姓的钱财,粮食,甚至凌辱百姓家的女子。那么受苦的百姓中,就会有你的战友的亲人被你强抢了家财。那么作为广东籍士兵,你的家人亲人被抢被凌辱,你会这么想,如果你的父母家人被不讲纪律的军人打死打伤了怎么办。我想大多数人会想着报仇雪耻。”作为文工团副团长的罗逸,不单单要演出唱歌,表演舞蹈,还要教导这些拥有基础知识和军事技能的武警的思想工作。尽管每个连,都有专门负责士兵思想教育的指导员。</p>

  但是这种寓教于乐的说唱教育方式。</p>

  没有长官命令,这些新兵们没有人发言,激愤之情在这些年轻人脸上都写着。很显然在几个月中的军事训练中,军纪开始烙印在这些年轻人身上了。</p>

  “大家发言说说,你的家人遭到不守纪律的军人伤害,你会怎么做。"罗逸说道,并点名引导发言:“王勇你说说。‘"</p>

  "我是广西籍士兵,想下来的,我家都被绿营兵,巡防营的人抢过打过,家中姐姐都受过侮辱,家姐不得不嫁给一个绿营兵做小。那时候小啊,开始是比较气愤,没有本事报仇,现在谁要是敢欺负我父母亲人,我一定会想方设法宰了他全家。‘"王勇越说越气愤狠狠的说道:“真的真的各位战友,我王勇也是三尺高的汉子了。军政府的政策不是说了吗,我们当兵就是要保护家人的安全,家人都保护不了,还谈什么保护国家安全啊,我们老百姓不能世世代代收皇帝官府的剥削啊,粮没有少交,税赋没有少纳,凭什么我们还吃不饱穿不暖。以前我不懂,现在指导员分析给我们听时就讲了,我们解放军首先就要保证自己老百姓的生命财产安全,不能像满清军队一样,烧杀抢掠连土匪都不如。我们每一个解放军军人,就代表着自己的一家人,大家都不遵守军纪去抢去夺,遭殃的还是我们没有武力的父母亲人,大家说是不是。”</p>

  “是.是.是.是。。。"大家一时起哄起来。</p>

  罗逸在大家声音弱下来后,示意了下,大家才静下来。罗逸还是比较漂亮的女青年,唱歌好的女人大多比较漂亮,这是不争的现象。漂亮的女性还是比较受这些青年军人欢迎啊!</p>

  "王勇同志说的非常好,个人还是个比较会想,会结合实际有自己的思考能力的军人,我希望大家,把家中受到的公正或不公正待遇,在今后都通过书信,或者口述,实事求是的反映上来。军政府还在完善法律法规,方方面面人员,各个行业人民的利益都要顾及到,不可能只顾及单一人群的利益,而罔顾他人利益。你们提出自己家中的困难,军政府才会有依据为你们的家人,家中的行业,提供法律保护。大家学习军事技能,读书识字,以前不说了,现在就是要明是非,讲道理,自己的利益要争取,不公正的我们要打倒,把公正公理竖立起来,哪怕我们那一天战死杀场,我们的父母亲人,兄弟姐妹都能受到公正的待遇,受到军政府的保护。那么我们在某一天血染疆场时,死的其所,死而无憾,死的让后人永远记住我们。我们的子孙后人在幸福的生活时会说‘我们现在的安逸幸福生活,是我爷爷的爷爷、奶奶的奶奶们打下来的。’,大家说做不做得到啊。”</p>

  “做得到。”</p>

  “做得到。”。。。。。。</p>

  ;</p>

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