第一百六十五章 戬 (二十二)

  百姓是国家的根基,是支撑“礼”存在的根基。</p>

  若是他们吃了苦头,那么国家哪里还会有什么和平稳定存在?</p>

  届时,天下大乱,要远甚于如今。</p>

  荀况不敢想象那种情景。</p>

  秩序崩坏都已经酿成大量的战争,导致贵人不再那么贵,贱人不再那么贱,世道纷乱,层级分化不再明显,人心之中的邪欲日益增多,君子们的品德无法再维持世道的和平。</p>

  那么秩序完全被打破之后呢?</p>

  人还会信奉德行吗?</p>

  失去了德行,人真的还是人吗?</p>

  稍稍思考,便有些窒息。</p>

  荀况严正看着鞠子洲:“鞠先生,过去的种种乱象,相生于下,是上无德而致使以下凌上之事发生。”</p>

  “然则,君子之德固然,圣人之德日昭。”</p>

  “其君无德,自有有德者感之,最终伐之。”</p>

  “人之所以别于禽兽者,在于礼乐、在于德行。”</p>

  “约德行而能成仁善,固礼乐而能有悲悯。”</p>

  “其后才有世道之中,善念种种。”</p>

  礼乐和德行约束人的兽性。</p>

  礼乐培养出一致化的审美,德行约束出人对于人的同理心,由着这些,人类方不至于陷入邪欲,沦为禽兽。</p>

  对于一般人,荀况会与他们讲虚,德行之好,礼乐之益。</p>

  他惯用排比和各种修辞,以雄文带动情绪,从而获取到辩论的胜利。</p>

  可鞠子洲的情绪是无法带动的。</p>

  荀况能够判断得出来,这人跟自己的水平很接近,而且心智更加坚韧,思维逻辑更加明晰。</p>

  这样的人,以不合于他的逻辑的话语同他讲话,根本激不起他的同理心,也根本无法由此带动他的情绪,干扰他的判断。</p>

  所以荀况只讲利弊。</p>

  礼乐、德行这些美好的东西,本身存在的意义,在荀况来看,就是好的。</p>

  鞠子洲皱着眉,眉宇之间没有任何的思考和迷惘,只是有些戾气蠢蠢欲动。</p>

  荀况皱眉。</p>

  他觉得自己的观念是没有错的。</p>

  但就表现来看,鞠子洲显然是不这样想的。</p>

  “君子之德高,请问荀夫子所讲的,是哪一位君子?”鞠子洲问道。</p>

  他开口缓慢,似乎保持克制。</p>

  荀况皱眉。</p>

  又是要具体到某一个个体的言论,这人……</p>

  此时大家凡讲述出来,“百姓”“君子”“民”这类词汇,意义与鞠子洲所生活的时代是不一样的。</p>

  百姓,就是有姓氏的那些人,那些人自然不可能是泥涂之中的贱人、氓隶、庶人。</p>

  君子,那自然得是封君之子。</p>

  民,当然是概括这一切拥有自己的封地的人。</p>

  这些人是社会构成的中坚。</p>

  也是“礼乐”所要覆盖的群体。</p>

  儒家一贯讲求有“君子”之风尚。</p>

  他们将一切的美德转移到具体的身份“君子”之上,将礼乐这种只保证“百姓”权益和为他们约定基本义务的粗糙法律作为美好的代表,而被排斥在这些“民”之外的一切,则都是家畜、牛马、私人财产一样的存在。</p>

  但者拥有一切的美德的君子,究竟是谁人呢?</p>

  荀况深深吐气。</p>

  两人辩论到此,都有怒气盈胸。</p>

  ……</p>

  一日夜之中,新郑中走出了数波使者前来试探。</p>

  最终,他们终于确信了,这支莫名其妙出现在国都之前的军队,是敌国的军队!</p>

  虽然有些匪夷所思,但他们终于还是迅速的反应了过来,并在张俭死后的第二日,准备派两千人军队前来对秦军进行征讨。</p>

  新政之前是一片平地,虽有森林,却无险可守。</p>

  秦军是一支孤军,韩国将领韩缜给出的作战办法也很简单,就是不断地袭扰。</p>

  少量多次地派出人数不多不少的军队,持续而有节奏地干扰秦军,使之疲乏、不能不应战,也不能大规模迎战,人数和攻击节奏需要控制得刚刚好。</p>

  这个办法当然是很可靠的办法。</p>

  两千人,正面叫阵,冲杀一轮则回,后方自有军队接应。</p>

  计划和战术当然都是好的。</p>

  但到落实这一项时候,出了一点点的问题。</p>

  ——新郑之中,筹措出实施计划所需要的前军、接应、与预备三部分军队共计六千人,是有些难度的。</p>

  韩王拿不出这么多人来。</p>

  韩国宗室倒是可以给出一些人手,但是各家是要钱的。</p>

  张氏死了个嫡子,张开地和张平都恼怒非常,是愿意给出一千人私军的。</p>

  可是这一千人,也需要军饷、需要军粮。</p>

  另外就是卫氏、邹氏、司马等族。</p>

  这些人担忧着。</p>

  他们觉得,秦人既然有能耐悄无声息地出现在城下,便是有能力悄无声息地入城的!</p>

  他们怕。</p>

  所以要观望观望。</p>

  于是他们给出的答复是自己家族地小人贫,平日里也就是勉强吃个饱饭,拿不出许多钱财,也没有多少子弟、私军。</p>

  计划一时有些僵滞。</p>

  不过幸而张氏张平深明大义,愿意为公损私,拿了大代价出来,换取了这些人的认同,最终勉勉强强,最终拼凑出了六千人军队。</p>

  这六千人,就交给给出了解决问题的办法的将领韩缜统领。</p>

  经过了又一个日夜的磨合,韩缜觉得,自己的计划大约是没法子施行了。</p>

  这些人的质量太次了。</p>

  于是他又回禀韩王说没法子。</p>

  “秦人,来寇者,神鬼不知,而能如此,便,便必定精……精锐。”</p>

  “虽然,无根之木,不可久也,然而一……一时锋芒,难以克服,若,若要强打,惟有以刚克刚,我们虽是,有坚城可,守,占些便宜,却也不能,如此轻视。”</p>

  韩缜认认真真的想要劝说韩王:“陛下,不如,等一等,先派人去,周遭城池、封地,要些人马,集结大军,压顶灭敌?”</p>

  张开地骤然大怒。</p>

  “陛下,秦人犯我都城,我若是不打,便是示弱,便是称臣,日后天下人要如何看我?”</p>

  “韩国威风,必然荡然无存,日后必然还会再有赵人寇我,魏人寇我、楚人寇我!”</p>

  “陛下,此时万万不能示敌以弱,只能与之战斗,并且只能获胜!”</p>

  “唯有如此,天下人才能够瞧得起我韩国!”张开地胡须颤动,大义凛然。</p>

  “可,战,无必胜,之把握。”韩缜还想再说。</p>

  韩王犹豫了很久。</p>

  韩缜说的话是求稳妥。</p>

  但张开地所言是很有道理的。</p>

  而且他钱和人都出了,家里又死了人……</p>

  “还是打吧。”韩王如此开口。</p>

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