第26章 十六年后

  自盘古开天、女蜗造人以来，天地之间便有了人。随后，女蜗又觉得人与世间万物灵长相比，太过弱小，于是教了他们修真之法。修真之法一能强身，二可延寿，人间之人纷纷习之，修行之风盛起，一直延续了几十万年。然而，女蜗之法，流传数万代，终究演变成数种修炼方向，无数种修炼方法。在修炼方法之间，优劣淘汰，最终演变成了门派之争。

  神州大陆，地域广阔无垠。东临无边海域，西达狂风荒漠，北入极寒之地，南临野蛮深山。唯中原一带土地肥沃，人丁鼎盛。当是时，三大门派共居其地。中有东台门，北居万佛寺，南盘静念庵。另有无数小门小派散居各地。

  东台山坐落于中原南部，隶属雪峰山脉。山高险峻，气势非凡。其山下更有绝世奇观——盘龙巨河涟水江由西向东，咆哮千里，至此地，竟只能收敛气势，屈尊下卧横穿东台山腹。由此，中原东西两侧数千里地就这样被东台山阻隔两侧。无论是由西往东，或是由东往西，世人只有两条路可走。一条便是翻越那东台山，一条则是顺涟水江穿山而过。因此，自古以来，东台山一直就是兵家必争之地。

  而闻名天下的东台门就雄踞于那东台山上。

  东台门创派于四千年前。据说当年，有一个名叫阿木的落魄男子，因为家境贫寒，一心只想遁入空门，当个和尚讨口饭吃。然而，他行遍了许多个寺院，竟是没有一个寺院愿意收留他。阿木一怒之下，自己给自己束发入道，成了一名游方道士。他自己给自己取号为景木，从此游走于神州各方，却只为混口饭吃。

  话说有一天，景木行至这东台山时，也不知道他看到了什么，突然触景生情，想起了自己苦难的一生。最后竟是一时想不开，从这东台山上跳了下去，投入了那涟水江。

  然而，令人想不到的是景木并没有死。他随着江水飘入了那山腹之内。在那山腹之内，也不知道是不是天意使然，竟无意中得到了一卷天书和一块太上令。从此景天道法日渐高深，而他也不再四处游走，而是在这东台山上开山立派，建立了这东台门。后人便将其尊为景木天尊。

  景木西归以后，东台门虽说其地理位置险要，是个不小的门派。但是显然还不足以与万佛寺这种大派比肩。

  一直到两千五百年前，由于各门派几千来的门户之见。神州大陆终于爆发了一次大动乱。所有的门派，大至万佛寺、乾坤教，小至只有数人的小帮派，甚至普通百姓都陷入了这次大混乱中。各门派之间相互厮杀，再也没有半点怜悯可言。整个神州大陆一片血红。

  后来，一些有识之士意识到了这样做的荒唐，然而他们却无力去阻止，直到一百年后，三令的出现。

  其实三令的传说很久很久以前就开始在世间流传，只是世间之人没有一个见过三令中的任何一令，若不是这次大混乱，或许这种情况仍旧会持续下去。怀璧其罪的道理谁都懂。

  天池门是一个奇怪的门派。因为这个门派里的人全是女人！不是尼姑，也不是道姑，是女人！偏偏这样的一个门派实力强劲的可怕。放眼天下也就乾坤教，万佛寺能与之叫板。所以，西母令出现在了天池门，而达摩令出现在了万佛寺的时候，天下人也并没有感到多么的惊讶。

  然而，东台门的太上令却着实让天下人大吃一惊。这也使得东台的在世人眼里的地位随之上升了好几个层次。随后的几百年，其实力竟是直追万佛寺。这是后话，暂且不谈。

  且说在东台门，万佛寺，天池门的共同施压下，这场混乱终于结束了。然而，混乱虽然结束，门派之争却依然存在。后来竟渐渐演变成了正魔之争。正派以东台门，万佛寺和静念庵为首，而魔教则以乾坤教和天池门为尊。双方厮杀了两千余年，直到二十年前，静念庵不知用什么方法突然从天池门手中夺得了西母令。由此，正派三令齐聚于落神崖上，两大魔教之一的乾坤教被三派合力攻破，其教主和绝大多数教众均在此役中丧生。从此，风光了几千年的乾坤教彻底覆灭。而天池教也在那时撤离了其主坛长白山，从此不知所踪。