传统文化的阅读乐趣
洪公在宝应出场这一,细细味,会发现其实他是出来进行利益分配的。
难怪是最后一个出场。
那么就要看看个盘局里,谁是傻子。
这是巴菲说的一句话,在牌局中,如果你找不到那个傻子,那么你就是傻子。
在其他场合,这句话未必适用,可在这里,倒是要用这种眼去看一下。
不看不道,一看之下,发现傻子有两个。
提到傻子,第一个想到的会是郭靖。
而在这里,郭靖居然不是傻子。
那么傻子是谁呢?
一有两个,还是一对。
一个是欧阳克,一个是黄蓉。
欧阳克之所以傻,是因为他居然看不到自己的行为已经犯了众怒,他还是一意孤行,性妄为。
仗着身家,无所顾忌。
也就是说,他早晚会死,而怎么死的都不道。
还有一个就是黄蓉,跟没关系的,却跑出来横插一脚。
看看事态吧,欧阳克要死,那是正义人士除之而后快。
横竖是死,跑出来干嘛?落水狗?用得着吗?
欧阳克还以为在刷存在感,要引他注意呢!
他是会有这种迷之自的。
洪公出场的主要目的其实不是惩恶扬善,而是利益分配。
黄蓉的父亲和洪公并列,洪公可以进行利益分配,黄药师为么就不能?
假如黄药师进行利益分配,那么黄蓉会得多少呢?
那么看看黄蓉现在在么?
跑到洪公利益分配的盘局里,准备分一杯羹,也不看看有多少人来分,得到的又会有多少?
也就是说,黄蓉为了蝇头小利,跑出来跟洪公讨。
人家讨饭,也在讨。
看看付出了多少,这一的付出是有后遗症的,直引发了毒上门提亲。
的投入产出比全不合理。
黄蓉这个人物也有趣,貌似聪明,细就是一个蠢字。
在传统文艺中是有智者的形,也许不够实,有人不喜欢,但从来没有一个人貌似聪明,其实蠢笨无比的。
这应该不是传统文化的响,如果吃透了传统文化,那是不会这样操作的。
传统文化不是用来显摆的,往往是聪明不外露,有实用价值的。
是个中国人都明白这一点的。
尽现在的舶来多,正愿意细书籍的人少。
可这一点如果不道,那很易按上不肖之。
在传统文化中,不肖可是有份量的罪。
那意味着不祖庇佑。
而黄蓉这种描写笔法,恐怕跟当时的环境有关。
因为如果用“文化沙漠”四个字来解释,一切迎刃而解。
这四个字是不好听,可杠,也有不少事实可以佐,那就不免贻笑大方了。
在传统文化中传播上,金庸是有贡献的,可是金庸自己也不是得好的那一个。
传统文化中,格物致,明心见性,金庸自己也没有很全面。
所以,正应了《大学》里的开篇:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
至善之道,区区一个金庸,又怎么可能走。
因此读金庸,不在于迷金庸,么都靠金庸,你不就是多余?
但是通过金庸,去正了解传统文化,感精要,领略经典,那既是责,这样的过程不就是“肖”了几分吗?同时又是福气,这些典籍,读到了就是有福。
后对传统文化应有一份敬重。
当然正领略经典的人,很自然就会产生这样一份喜欢和敬意。
如果用督的一句义来形,那就是拜神,而不是拜偶像。
也就是说,尊敬理,而不是理的承载,那是买椟还珠。
用佛家《金刚经》的话来表达,那就是“若以色见我,以音声我,是人行邪道,不能见如来”。
智者圣贤的语言都在说明一个道理,看相,看表。
表是邪魔,当然装裱得好看。
可假的就是假的。
这也是传统文化和的通之处,有了传统文化底,面对,就会少一些迷茫和浮躁,多一点底气。
这还只是传统文化好处的冰山一角,还有多少好,那就要细细味。
如果没有传统文化底,见山是山,不会看出黄蓉的浅薄。
糊里糊涂过日子也就了,可会莫其妙多许多烦恼和磨练,自己也不道怎么事。
其实巴菲的话,是诠释了传统文化中格物致和明心见性的精义。
传统文化是以哲学纲要的形来表达,巴菲说的是实务方面。
两相结合,有机融,那就是行合一。
老祖宗早就明说了,就等着后去体悟呢!
这种智慧还是博大精,结合了书本或者是实践,一起悟的话,这个过程就是其乐无穷的。
有会意,都可以欣然忘食了。
现在了解了黄蓉的内在结构,下去,那就会有意。。
原来在这里,黄蓉和欧阳克就凑合成一对了,还是黄蓉自找的呢!难怪会有后来的情节发展,好,明天继续!
2021年10月15日