咏史诗
《吊夷齐诗》
后记：要统爱护姓，清，一切说得过。从今日思开世，而当日封历史，无疑犹如柯一梦。究竟古人谁是谁非，这已不是点，我们是一个独的生，我们死亡了，一切思，生迹结束了，要不违背良心，干损伤德的，就随心所欲吧，这下是下人的下。
《吊夷齐诗》
抬眼望处唯恒星，王朝更换谁忠奸？
孔曰成仁孟义，哪人见他今犹存？
夏臣周士清子民，功名何必再论。
夷齐不谏昏纣王，拦武王争是非。
若武王不兵，安得下升日。
大上无仁义，不长生皆痴人语。
安守清贫，弃智少欲生到死。
会安定似无存，下动荡隐山。
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清风吟
清风拂面月入怀，水影浮萍似梦幻。
岁月蹉跎青春远，何时乘兴下江？
人间苏杭遗风，东坡神采召旅客。
莫愁无人不识君，大须努力。
水影浮萍似梦幻：（在水面上的浮萍，仿佛人生处于梦境一般如虚如幻）
岁月蹉跎青春远：（无所作为地时间荒废掉，青春已离我们远逝）
何时乘兴下江？（我什时候才能有着心游览江呢？）
人间苏杭遗风，（这世间的苏杭遗留着古文人骚客的文采）
东坡神韵召旅客。（苏轼的文采胸襟召唤着文人往苏杭散心）
莫愁无人不识君，（不要忧愁这世上没有人认识自己）
大须努力。（要有一个的，必须努力）
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《画中诗·二）
古贤宿山林，琴书乐逍遥。
心两三子，对落饮杜康。
无恋红尘，心慕山水卷。
千山飘云雾，金塔与山齐。
幽林隔世俗，瀑布荡心愁。
鸭从溪涧，鸟往云中飞。
万鲤闹碧湖，月照倦客。
钟声叫黄昏，生灭感昙花。
善恶心生，刹永恒。
释：
古贤：避世不争，乐自人。
心：己。
两三子：两三个人。
对落：面对面下着棋。
杜康：名酒。
山水卷：山中美的景色。
金塔与山齐：悠久神圣的塔寺挺立在山头上。
幽林隔世俗：密密茂茂的树林将世俗与自分隔开来。
瀑布荡心愁：声势浩大的瀑布扫尽心中的忧愁。
钟声叫黄昏：随着寺庙的钟声敲响，暮间已经黄昏而至。（叫，入，近，到）
生灭感昙花：一生一死，美的总是转瞬失，得失是微不足的。
善恶：孟子善论，荀子恶论，这两种太过绝对，人心既是恶的，也是善良的，皆后的种种素所就，例如身处环境，教育，所经历的人和，可以就一个人的价值观。
刹永恒：佛讲一刹既为永恒。引申义为个刹中的念就是永恒，为一切，是内心幻，不是真实可以长久存在的，就像“生死在呼吸间”是一样的，金刚经里有讲“过不可得，现在不可得，将来不可得”思就是说，过的已经不在了，所以得不到；现在的在逝，所以不可得；将来的还没有到，所以也不可得。“刹”是佛教经典《仁王经》中到：“一弹六十刹，一刹生灭”，“永恒”永远、恒久思。
2021年6月29日，于而作诗，吐露自己的心声，于诗中寄托出自己的感，心中的忧愁荡无存，不遣词句，不甚，的就是一个洒脱。
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《写怀》
三分月色七分醉，欲月揽入怀。
二胡声透千万户，今是昨非独行客。
不今昔是何昔，见红颜成老妇。
壮士万里赴，望见州皆缟素。
试问君心将何如？且舞文墨随水。
恨涯山高远，悔当处人心轻狂。
我寻故友旧时处，已是高楼地。
是一番离，何人谓我心忧？
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《短歌行》
悲我岳武穆，就义投国。
昔日欲封侯，刘郎亲下塌。
窥渐有进，山风更亲人。
鹪鹩巢一枝，偃鼠图饱腹。
嵇康未怯，从容奏广陵。
千人一千心，大称主宰。
地若我衣，广厦蔽寒士。
莫言雄心志，豪付风。
读老庄言，岂能不达。
万人争功名，终了土一堆。
吾是痴呓语，听莫为信。
尔须亲践，智慧须自悟。
地一气成，万法同源。
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《读谢玄传赋诗》
谢小子初聪颖，芝兰玉树生庭。
嗜读左传武库郎，满腔忠志扫尘烟。
秦王克关势难阻，将军统兵压龙威。
遥望旌旗蔽云暗，言与敌决雌雄。
八千精锐势破竹，胜似当年赤壁战。
戴病不忘思报国，未必儒生不武将。
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《咏史祖逖传》
下兴亡谁争？今览功名祖逖传。
闻鸡舞思稷，着鞭枕戈争我。
誓江虏兴中，击楫怒乾坤错。
终姓难，板荡忠臣归数。
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《秋夜有感》
岁月浑不察，阴似水。
春发万枝花，秋结千株。。
行，莫要问。
勤俭，何来多愁？