第十三次相亲92
好多事似乎都是这样，一定要亲身经历过，能正理解它。
所谓易地而处，感同身是不存在的。过去不存在，现在不存在，将来也不会存在。
好比祥嫂心心念念的都是剥豆子的阿毛。可是所有人都没心去听唠唠叨叨的诉苦。
这种同事异感的事比比皆是。
就好像有的人觉得自己的宠物狗不是不懂人话的牲畜，而是善解人意的长着毛的孩子。
但是，在他人眼中，那就是一头会咬人，甚至会吃人的野兽。
或许，爱狗人士能找出一大堆狗对人友善的事。
但是，说起狗，君最想到的是，那个关于愚者的笑话。
一个蠢人誓旦旦的说：狼是上最高傲的动物，有不退缩、不畏惧、不头的高贵品质，是比狮子、老虎、棕熊应该担兽王的勇者。
旁边有人听不下去这种蠢话，直反驳道：请问你道狗是怎么来的吗？
蠢人默然不语。
其实，谁都道，狗就是驯化之后的狼。
那些把狗当家庭成员的人对此也是心肚明。
只不过，狗对于主人表现出的温顺，给来他们一种奇妙的错觉。似乎这些兽就像小绵羊一样温文尔雅，不会伤人。
然而，不论如何化狗，都变不了其是食肉掠食者的事实。
实际上，不要说肉食动物，就所谓的食草动物，对于人而言也不过就是一种野兽。
如果羊有吃人的能力，吃起人来，绝不会比一头饿狼怀有多的慈悲心肠。
君本人就亲眼见过羊杀生的情景。
那还是在他十来岁的时候。
就在街边，一头粉唇白毛的山羊，不紧不慢的一口，一口，又一口的，吃掉了纸箱子里的十五只黄毛小鸡。
那些小毛团对这个庞然大物毫无反击之力，就它像吃糖豆一样，一个一个的吞下肚子。
说实话，这是他平生唯一一次见到食草动物吃肉。
那场景比肉食者吞噬猎物能震撼人心，能让人刻理解么“物竞天择，适者生存。”。
动物一旦处于弱势，不是要掠食者吃掉，甚至会同为猎杀者的其他猎物吃掉。
自然残酷如此，生存的相实在是惨烈到让人无法直视。
大约，人的数太大，导致我们不会明显察觉到，时刻都有自然或者同淘汰掉的人，以至于我们像把狗误认为是无害宠物一样，把个体的人能继续生存下去，当是天经地义的事。
事实上，人存在于上的一天，都像是与命运不而遇的偶然。
有太多的事可以给人生画上休止符。
比如：古希腊有位剧作家从天而降的乌龟壳活活砸死。
这件事绝对是小概率事件。但是，无论谁遇到，都绝对会一命呜呼。
只不过，不幸者因其不幸遭遇到这种事。而幸运者因幸运躲过了这种劫难。
就像所谓的“冤家窄”。
一对“冤家”相遇，大多数情况下，不是“狭相逢勇者胜”，而是大者胜，弱小者败。
对于胜者这一次幸运的相遇，对败者来说，这种“相逢”就是灾难。
好比老鼠遇到猫，多会死，是勇于应战的，死的快。反倒是及时察觉到有猫，然后迅逃离的胆小鬼能活下去，并把自身因一代一代传播下去。
如果物竞天择是大自然的理，那么，老鼠这个物种大概会一代比一代胆小。道理显而易见，不怕天地的壮士都猫或蛇吃掉，只有那些胆小机敏的卑微者能存活。
这看起来不太符合优胜劣汰。在君的概念里，或者说在历史书里，那种有“虽万人吾往矣”气概的，是进化中产生的优等生物。至于那些，一上战场就趴地上装死的胆小如鼠者，不过是随时应历史的笤帚扫进故纸堆的垃圾。
然而，讽刺的是，鼠群里活下来的都是后者。也就是说自然认定为劣质品淘汰的是前者。
莫其妙。
这就是君对此的全部理解。
不过有些事，他还是能捋顺出逻辑链条，找到其合理性的。
比如：猫为么能吃掉老鼠。
猫吃鼠靠得当然不是一颗勇敢的心，而是相对于鼠而言过于庞大的身躯，以及锋利的爪牙，敏捷的身手。
以体型而言，或许胆子小一些的耗子，能活得久些，实是合情合理的。
人们总喜欢看有烈反差的事件结果。
比如：官渡之战、赤壁之战、彭城之战这些以弱胜的事儿。
但是，看客们显然搞错了一件本事实。
正如刀会折断，不是过钢易折，而是还不够“钢”。
拿彭城之战来说，乍一看刘邦统领五十几万诸侯联军，是当之无愧的最者。
于是乎，有些人把项羽赢得彭城之战的胜利，视为以弱胜的典范。
可事实上，仗不是谁兵多，谁就能赢的。
如抛弃一切客观条件，诸如：后勤、装备、天时、地利等等，只看将与兵。
一个能运筹帷幄之中，决胜里之外的优秀军事将领抵得过一群各怀鬼胎的军事庸。
一支久经战阵，战胜的精兵，足可以一当，摧毁螳臂当车的万乌合之众。
从这两点来看，在那个时间点，项羽兵虽少，但不弱。刘邦人虽众，却不。
上，没有以弱胜这事，只有的战胜弱的。
历史上所谓的以弱胜，大多是一种缪识。
举个简单的子。
某人有几万分散在各地的军队。对手只有十余万聚合在一起的军队。
看起来，有几万军的为，只有十余万的为弱。
但是，有万雄兵者次与敌人会战，能同时投入几万人吗？
显然是不能。
也就是说，只要满足两个条件，兵少者就能摧毁兵多者。
第一，兵少者可以中使用兵力，而兵多者无法在某一体战役中，齐优势兵力。
第二，兵少者单兵作战能力比兵多者。
这不是君自说自话的臆想。。
满洲八旗军与明崇祯皇帝的军队就是按照以上模式在作战。
以历史事实来说，崇祯不上势一方，后金国小但绝不是弱者。