玄珠大师微微摇头，不悦道：“你这个孩子，怎么说出这样糊涂的话，世上那里会有可以起死回生的东西？若有，世人不就都不会死，永远长生了吗？也别说它可以让人得道成仙这样的混帐话，人如果不知道自身刻苦，恐怕就连最小的事也不会成功。更别说是想要做神仙这种白日梦了。”
罗汉文被玄珠大师一番教训，顿时满脸惭愧，喏喏连声。
玄珠大师又说道：“屈易草虽然称它为仙草，但并不是指它可以让人成仙，不死这种事，而是说它另有一种比使人成仙，长生还重要的神奇力量。”
顿了顿，她充满自信地重续道：“不是老身夸口，我也算是非常长寿，活了很久的人了，这世上自古以来能和老身相比的人恐怕也挑不出几个来。但若说一个人能一直持续地，永远活下去，那是绝无可能的。”
“世人口中相传的那些所谓的神仙，其实是一些找到了特殊方法使自己更加长寿的奇人罢了，可他们也都终有一死，并且也都是已经死了的；否则为什么不管有再多的人去传说，却始终也没有那一个人能站出来宣称自己是不老不死的神仙哪？而谁又可以使一个业已消失的灵魂重回故土？没有，从来没有。不管你再长寿，最后都要死，想死而复生只是一种奢侈的不切实际的妄想。”
“还有一些荒谬的说法，听来即让人感到好笑，又令人悲伤，说什么人在死了以后反而是长生了！才是永恒了！真是岂有此理！连生命都没有了，还能用什么去谈长生哪？这些话难道不是活着的人说的，而是死人说的吗？真是糊涂又愚蠢，可这种显而易见的谎言居然还是有人相信！人啊！说谎都是从自我欺骗开始的。”
“说到这里我不得不提一提另一个至关重要的问题了。”
“天地之间有阴阳之分，世间是非有黑白之分，人的心有善恶之分，人的命有死生之分，生老病死乃世间常理，这些都是无可回避的现实。但为什么这个世界上最聪明的生灵‘人’会去相信那些明显的谎话？轻信那些神仙、天堂、轮回、地狱等虚无缥缈的东西？”
“这是因为他们不懂得生命真正的意义、没认识到死亡真实的本意、还没认识到作为一个人的的真正意义、更没有真正认识到他们自己。”
“一个连自身都不认识的人，算是什么哪？一个只知道在死亡面前惊恐害怕、妄图长生，想靠自我蒙骗，投机取巧的方式逃避，欺瞒；而不知道如何去改善自我，不知道在这世间还有比长生更重要的东西的人，算是个什么哪？”
“紧记住：无论你这个生命如何强大，都终会有湮灭的一天、消失的一天、终结的一天、完全不存在的一天。”
“太多了，诸如此类的人我见过太多了，他们活着时就像一个新生的王朝，自信满满，辉煌壮丽，想要千秋万世，永不落幕。但是最后也都沉入了时间的过去。”
“这些都是不争的事实，是智者眼中的真理。而我们只认识到这些还是远远不够的，还应该知道，当自己仍活着的时候该懂些什么，该做些什么，如何才对的起自己这仅仅一次的生命历程。”
“想一想那些过早夭折的、残缺的、或是那些根本就不可能认识自我的生命吧，我们难道不应该感到庆幸、感到荣幸、感到鼓舞吗？不应该让自己更懂得珍惜吗？”
“当然应该！！！可这样仍是不够的，远远不够的。”
“命运！孩子们，命运，一个生命从开始到结束的整个过程就是一个命运的全部。每一个人的命运最多是惊人的相似，却决不会是完全的相同。当你有了生命，也就同时有了命运，她是伴着生命而来的你的生命的意义。”
“如果你不明白这些也没有关系。现在我可以毫不夸张地说，孩子们，在你们面前的这株屈易草，有着神奇的魔力，它是一个命运的测量器。当然，测量器这种称谓是近时代的说法，我们契阔人对它还有一个更合适，更古老的称谓：‘善恶指’。”
“顾名思义，它那根看起来像手指一般的独特触角，能够指出一个人的善恶，无论你隐藏的多深，或故作善良、或伪为恶意、又甚或是糊涂到连你自己也不清楚自己是个什么人，它都能够将你是善是恶分辨的清清楚楚，明明白白。而一个人其心地的善恶足以影响到这个人一生的命运走向。”
玄珠大师，口若悬河，滔滔不绝的讲出了关于人心善恶的重要性，和屈易仙草的神奇作用。
风华正茂，不知愁苦为何物的罗汉文，金纲山他们这些年轻人却从没有思考过这些问题，不觉的听的有些呆住了。
这时，玄珠用很是神秘而又严肃的声音问到：“怎么样孩子们，你们想在这棵‘屈易仙草’面前试一试自己的命运吗？”
谁又不想知道自己的命运哪？特别是在知道了世间还有‘屈易仙草’这样神奇之物之时。
“很好！”看到了罗汉文他们几个眼中炽热的目光以后，玄珠大师愉快的说着。
在确定罗汉文、金纲山、薛敏、杜巧儿、公输燃五个人都禁不住想试一试自己口中所说的这株神奇到比长生还要重要的屈易草的神奇魔力时，玄珠大师对旁边的两个青衣老者说到：“青龙铜，青虎铜，你们开始吧，他们五个，全都要试。”
“遵命。”青铜二老应声而起，走下莲台。
只见青铜二老身形晃动，急似流星，朝着相反的方向，沿着大殿穹顶上吊着的那颗巨大无朋的怪异独眼的中轴线飞身而走。
时隔不久，青铜二老各自到了独眼一端的尽头后又走了回来，再看他们，双手擎天，嘴中急促地念动着古怪的咒语，稳步移动，逼近莲台。<div>