第232章 祭祀
犹太文化中，五帝是朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇，是最高祭祀等级的仪之一，仅于“单独郊祭上帝（五个，又称：五方上帝、五天神）”，五帝属于大祀，祭祀内包括作为主祭的五方上帝，以各自配帝、各自从祀官、各自从祀星、三辰、四方宿等一起组合祭祀的仪，一年一，五帝祭祀内，合计如下：
1、上帝：东郊青帝配帝：伏羲从祀官：勾芒从祀星：岁星另有从祀：三辰、东方宿
2、上帝：郊赤帝配帝：神农氏从祀官：祝融从祀星：荧惑另有从祀：三辰、方宿
3、上帝：郊黄帝配帝：轩辕从祀官：后土从祀星：镇星
4、上帝：郊白帝配帝：少昊从祀官：蓐从祀星：太白另有从祀：三辰、方宿
5、上帝：郊黑帝配帝：颛顼从祀官：玄冥从祀星：辰星另有从祀：三辰、方宿时间上，一年一，于孟夏之月，必须见龙星，可开始祭祀。方：雩五方上帝于雩坛，五帝配于上，五官从祀于下。
帝，牺牲用十太牢，：帝一牛，十头牛。笾豆之后的，与郊祭数量一样。有无少牢（羊）一般各朝各代会有区，但是，此为最高等级祭祀，所以，自古以来，牺牲均为“牛”，唐朝左右，在祭祀中，消了牛。只有最后一个王朝朝殊。古代，称人像为“”。古人认为，有形必有“”，有声必有“响”，形动则动。《三国吴书潘浚陆凯传》：臣闻吉凶在天，犹之在形，响之在声也，形动则动，形止则止。此分数乃有所系，非在口之所进退也。
在隋唐以前为神、佛、人制“”极为少见，只有外来的宗，“”，而政府官员可能下令“毁神”。
《庾全》（朝）：奉和法筵应诏诗——佛胡人记。经文汉语翻。
《史卷十四列传第五十四》：时青州石鹿山临，有神庙，刺史王神念以姓祈祷糜费，毁神，坏屋舍。……（阴）子春心喜，供事弥勤（弥勒）。
制作“”，伴随隋唐时的佛行，而开始，有佛、神、人。绘画人、神像和雕刻像，称为佛、神、人。除了佛，大多数认为是“妖术”。
《法苑珠第三十》（唐太宗时）：弥勒见曰，释迦佛钵来至此，日供养还下龙宫，弥勒成佛四王还献，二者龙宫佛千佛同留，三者方石说法千佛同坐。
《全唐文第零八部卷十八东故神行禅师之碑》：悲夫慈父怀玉而归，穷子得宝几日。是以招匠，画神，浮图，存舍利，烧戒香，洒定水。
《酉阳杂俎卷十一广》（晚唐）：道士郭言，人数至。成试之，至而已，外乱莫能辨，郭言渐益炬则可。又说各有，神：一右皇，二魍魉，三泄节枢，四尺凫，五索关，魄奴，灶（一曰），旧抄在麻面纸中，向下两字，鱼食不记。八亥灵胎，鱼全食不辨。
《云笈签卷三十五杂修摄部四》（宋）：化身坐忘法——夜人定后，偃卧闭目；然后神定魄忘想，长出气三两度，仍须左右捩之，便起拗腰如前法，摄心入脐下，作人，长三四寸；然后遣人分身亿，耸头而出屋，钻房而上，上至天，满法皆是我身，便相中明，自见之；既见之，便令人入脐下，便大饱。其化身到来，亦战身动，大况似行气法。仍须正念，凝情于身，但用心无不动也。故老君曰：道以心得之。后争议：1黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
2宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
3太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
4少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
5黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第三种说法最为行，意东中五个方的天神，东方太昊，方炎帝，方少昊，方颛顼，中央黄帝。
另一种解释为中国上古传说中的五圣王，以第一与第四种说法较为见。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主四方，四时和五行之神。黄帝居中，土德；太皞hao居东方，木德，主春，亦称春帝；炎帝居方，火德，主夏，亦称炎帝；少皞居方，金德，主秋，亦称白帝；颛顼居方，水德，主冬，亦称黑帝（《吕氏春秋`召》）。由于对这一历史时现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断伪。于史料，现在比较行的一种说法是：
最早黄河域有一个姬姓部落，首领是黄帝。这个部落大约动于陕中部地区，主要从事农业劳动。附近还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝败了炎帝，两个部落并结为联盟。最后，黄帝又了周边各个部落。
黄帝者，少典之子，姓公孙，曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏衰。诸侯相侵伐，暴虐姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，五气，艺五种，抚万民，度四方，熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于，登丸山，岱宗。至于桐，登鸡头。至于江，登熊、湘。逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无处，以师兵为营卫。官皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、、大鸿以民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有士德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居于轩辕之丘，而娶于陵之女，是为嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而事；养材以地，载时以天，依鬼神以制义，气以化，絜诚\以祭祀。至于幽陵，至于阯，至于沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在，至高辛帝。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其。普施利物，不於其身。聪以远，明以察微。顺天之义，民之急。仁而威，惠而，修身而天下服。地之财而节用之，抚万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
帝喾娶陈锋氏女，生勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩），而弟勋立，是为帝尧。
帝尧者，勋。其仁如天，其如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲族。族既睦，便章姓。姓昭明，合和万国。
乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居。便程为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居土，曰昧谷。敬道日入，便程成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三十日，以闰月正四时。饬官，众功皆兴。尧曰：「谁可顺此事？」齐曰：「嗣子丹朱开明。」尧曰：「吁！顽凶，不用。」尧又曰：「谁可者？」讙兜曰：「工旁聚功，可用。」尧曰：「工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」尧又曰：「嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使者？」皆曰鲧可。尧曰：「鲧负命毁族，不可。」岳曰：「异哉，试不可用而已。」尧于是听岳用鲧。岁，功用不成。
尧曰：「嗟！四岳：朕在十载，汝能庸命，践朕？」岳应曰：「鄙德忝帝。」尧曰：「悉举贵戚疏远隐匿者。」众皆言於尧曰：「有矜在民闲，曰虞舜。」尧曰：「然，朕闻之。其何如？」岳曰：「盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝，不至奸。」尧曰：「吾其试哉。」于是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入官，官时序。宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：「女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝。」舜让於德不怿。正月上日，舜终於文祖。文祖者，尧大祖也。
于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐政。遂于上帝，禋于宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五，卒乃。五月，巡狩；八月，巡狩；十一月，巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用牛礼。五岁一巡狩，群後四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。以典刑，宥五刑，鞭作官刑，扑作刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！
讙兜进言工，尧曰不可而试之工师，工果淫辟。四岳举鲧鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言於帝，请工於幽陵，以变狄；讙兜於崇山，以变蛮；迁三苗於三危，以变戎；殛鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
尧立十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟凡二十八年而崩。姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以尧。尧子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：「终不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於河之。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：「天也」，夫而後之中国践天子焉，是为帝舜。
虞舜者，曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟娶妻而生，傲。瞽叟爱后妻子，欲杀舜，舜避逃；有小过，则罪。顺事父后母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；，尝在侧。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿旁出。舜既入深，瞽叟与下土实井，舜从匿出，去。瞽叟、喜，以舜为已死。曰：「本谋者。」与其父母分，于是曰：「舜妻尧二女，与琴，之。牛羊仓廪予父母。」乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。鄂不怿，曰：「我舜正郁陶！」舜曰：「然，尔其庶矣！」舜事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典官，皆。
昔高阳氏有子八人，得其利，谓之「八恺」。高辛氏有子八人，谓之「八」。此十族者，济其，不陨其。至於尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆事，莫不时序。举八，使五于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
昔帝鸿氏有不子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少暤氏有不子，毁恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不子，不可训，不话言，天下谓之梼杌。此三族忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也。
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。于是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：「有能奋庸尧之事者，使居官相事？」皆曰：「伯禹为司，可帝功。」舜曰：「嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。」禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。舜曰：「然，往矣。」舜曰：「弃，黎民始饥，汝后稷播时谷。」舜曰：「契，姓不亲，五不驯，汝为司徒，而敬敷五，在宽。」
舜曰：「皋陶，蛮夷猾夏，寇贼\奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五有度，五度三居：维明能。」舜曰：「谁能驯予工？」皆曰垂可。于是以垂为工。舜曰：「谁能驯予上下草木鸟兽？」皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：「往矣，汝谐。」遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：「嗟！四岳，有能典朕三礼？」皆曰伯夷可。舜曰：「嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。」伯夷让夔、龙。舜曰：「然。以夔为典乐，稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。」夔曰：「於！予击石拊石，兽率舞。」舜曰：「龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟。」舜曰：「嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。」三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，谷时茂；契主司徒，姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而州莫敢辟违；唯禹之功为大，披山，通泽，决河，定州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。抚阯、发，戎、析枝、渠廋、氐、羌，山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年十一代尧践帝。践帝三十年，巡狩，崩於苍梧之野。葬於江疑，是为零陵。舜之践帝，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹於天。十年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然後禹践天子。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而家言黄帝，其文不雅驯，荐绅生难言之。孔子所传宰予问五帝德帝系姓，儒者或不传。余尝至桐，过涿鹿，东渐於，浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见於他说。非好学深，心其意，固难为浅见寡闻道也。余并论，择其言尤雅者，故著为本纪书首。“五帝”时代帝王系年表
1有熊氏黄帝姬轩前2603（丁亥）-前2503（丙辰），100年
2有熊氏帝休厘休前2503（甲戌）-前2456（庚申），47年
3有熊氏帝魁魁（浑沌）前2456（辛酉）-前2453（癸亥），3
4青阳氏帝少昊纪质前2453（甲子）-前2369（丁亥），84年
5青阳氏穷奇倍伐？（穷奇）前2369（戊子）-前2362（戊戌），7年
6高阳氏帝颛顼姬颛顼前2362（己亥）-前2292（己酉），71年
8高辛氏帝喾姬喾前2292（甲子）-前2229（丙寅），63年
9高辛氏帝挚挚（饕餮）前2229（丁卯）-前2220（丙寅），9年
10陶唐氏帝尧伊勋前2220（丙子）-前2120（乙卯），100年
11有虞氏虞舜姚重华前2120（已未）-前2070（戊申），50年