第二百零五章 补档,第九十五层 一
书上文，话说尊在试炼之塔十层投了一书，而这书连作为魔尊的黑暗王始皇帝也羡慕不已。
而试炼之塔的石碑又示，排名在三名的空，就是在这一关失败的。
十层的关卡实非规。
俗话说战胜人简单，战胜自己容易，修行定会面对无尽的诱惑，能否持心是要的。
十层的考验也就是除“六欲”。
试炼之塔的六欲综了传统的“口耳鼻舌身”和佛教总结的“色仪语细”，终却定六种质朴，杀伤力也大的“欲”。
分为：金钱、佳肴、权势、麻醉、享乐、美色。
而尊投入的书籍，名为“智慧”，也是对魏索的额考验，欲，。
一关，金钱。
魏索拉入幻境中，在幻境之中，魏索的记忆和能力暂时封存。幻境中，魏索的身份是一个大财主，坐享良田千亩、房屋万间。
魏父死后，魏索当上家主。
一日，一乞丐上门乞讨，家丁在驱赶他，这番场景刚魏索撞见。
虽祖训教导，细大不捐才能戏水长，可魏索发现自己良心隐隐作痛，于是了一个违背祖训的决定。
魏索将自己的玉扳送给了乞丐，又另厨房的人给了他一干粮。
乞丐千恩万谢地离开了，魏索也就爱上了帮助人的感觉。
自之后，魏县多了个魏大善人，凡是地人无不称赞，而魏家的产业也越越大。
十余年后，一场变突发，魏县掀了一场“分豪以济下”的动，而魏索作为魏县大的财主，判处死。
令初下，魏县姓自诩良，不行分豪之权，至镇上泼皮孙二踹开魏府大门，劫走三夫人与一箱金银细软后，魏府的门槛踏了。
而魏索也安上了“欺压姓”、“为富不仁”的帽子。
处决夜，人组成的“皮兜团”在众面义言辞地宣布着魏索的一项又一项罪名，而这人中，几乎每人受过魏索的恩惠。
牢中，魏索首一声不禁苦笑，生不爱财，后偏偏死在财上了。
日斩首，魏索难以入眠，谁后半夜一人来，魏索一眼便认出了他，是当年个乞丐！
乞丐要替魏索赴死，魏索自不可能答应。而乞丐早就买了衙役，将魏索迷晕搬出牢房。
翌日，姓发现斩首的样貌就不是魏索，他们丝毫不关心，毕竟死的是“魏索”他们就有钱地可分，谁是“魏索”又能如何？
在他乡醒来，魏索打听到自己处于“王县”，经了到，王县的王大财主是个鱼肉姓的大恶人，如今轮，必将斩首。
从人们的来，魏索王大财主的确是个恶人。
行刑当，众人魏索衣衫破烂，认为魏索这是高尚的人，推举魏索魏持刀人，亲自审判王大财主。
赶鸭子上架，刑台上魏索持刀，老泪两行，突白了什。
有金石而后有善恶，故可断后。而人心在，岂能偏颇？金石乃下之金石，善恶乃一人之善恶。
血溅步，欢声，王财主人头落地，魏索仰长啸，自刎归。
一层幻境破，金钱，过关
二关，佳肴。
这一，魏索变成了一饕餮，不同的是，这一魏索拥有着记忆。
而，有记忆也没有用，刚刚进入环境之中，魏索就感觉到了难以忍受的饥饿感。
饥饿，太恐怖了。在生能的面，何智和思抛弃。
吃！
魏索剩下了一个念头。
作为饕餮，魏索无不吞，所到之处寸草不剩，快，魏索就清空了一片范围，开始下一个地方飞行。简比蝗虫还恐怖。
传说，饕餮在没有东吃的况下，会自己吃掉。
不吃的话会饿死，一吃的话早晚会自己自己吃掉。也就是说，照这吃下，早晚是死一条。
时魏索才白这一关的恐怖，智告诉自己不能再吃了，可身告诉自己，不吃不行。
在魏索是学过地的人，如自己当成羊的话，饲养自己，自也要用轮牧度。
资源是有限的，资源也是能再生的。魏索顶住诱惑，在吞食的时候不竭泽而渔而是吃一半留一半，留一半种一半，终完成了资源的再生产。
佳肴这一关的法和吃无关，而是要考验试炼对于资源的用方。一毫莫和之无禁是不确的，立可持续发的模型，才是破局的关键。
三关，权势。
层幻境，魏索同样失记忆与修为。
这一，魏索生于寒门，从小浸淫孔孟之，大的就是登科当官，兼济下。
朝廷软弱，不力，官员鱼肉姓，又恰逢灾降临，收成不。朝廷不不减免税赋，而了不交税赋的处罚。
收成不，级官员的油水迫缩减，于是欺压之行更甚。
种状况下，地农民义频发，中大的势力，当属凉山集团。
魏索寒窗苦读如愿登科，却未能上交买官进爵的钱而进士的名额人顶替。不仅如，还扣了一顶舞弊的帽子，发配充军。
发配途中，队伍凉山集团所劫，魏索的凄惨故也凉山汉叹惋。魏索的才学和军头脑折服了凉山汉，经过几战役后，魏索成为凉山集团的中心人之一。
虽如，可从小学习的孔孟之，还是让魏索有着如宋江一般的法，归顺统才是。
后，朝廷派密探联魏索，希望魏索能够与朝廷沟，里应进而瓦凉山集团，承诺成之后为，一大员。
一面是忠，一面是义，魏索难抉择。
纠结之中，魏索在烟花柳巷排忧愁，于勾栏瓦肆抒发苦闷。
饮酒作乐时，歌女抱着琵琶哼唱的曲目。
歌词写的是赞美凉山汉为民主，盼望凉山汉早日推翻旧朝廷。
魏索的心有动摇，二又在街上听到小孩儿在唱着儿歌，同样是赞美凉山批判朝廷，说书生的话也是材于凉山的迹。
魏索恍醒悟，忠君主为小忠，忠下为大忠。
年后，改朝换，王登，魏索拜。可谓权倾朝野，一人之下，万人之上。
浸淫官场，魏索变了，处庙堂之高远江湖，不下何以兼济下。
万里之国，二十郡，每时每刻有困苦之发生。
魏索头疼，自己有心无力，难以无巨细地，手下的大小官员又不见得全部干净。
久而久之，魏索变得麻木，行以无过当有功，对待下面的和人选择睁一眼闭一眼。
初心渐渐失，魏索识到权高的不幸。
京城遛弯，魏索听见了当年草莽时听过的评书声，老爷子身英朗，讲的虽还是凉山汉的故，名字却为避讳而改变。
魏索听到话中描写的自己的辉，羞愧不已，不日上奏致仕。
皇帝再三挽留，魏索烈请辞。皇帝赐万金还山，承诺官饷照旧。
归于山野，魏索著书立说、开办学堂，为当地姓办实。
二十余年，上县受益。
魏索不快乐，他自己是逃避了兼济下的责，自己可以得更的。
又三十年，魏索的生祠已在地立了上座，时魏索垂垂老矣，将要离。。
“权高得幸非幸，大业难成总未成。恨生力不富，无愧终身每在行。”
三关，过关。权势不是权，还是义务。魏索用一生践行了这一点。