第七章 话说三魂七魄
大门在身后关上了，那声响在空旷的营业厅里格外的巨大。虽然明知道这里不会有人，可行长的脚步还是没敢冒然迈动，手哆嗦了半天才把钥匙放回到口袋里。又等了一分锺，这一分锺在他来说是那么的漫长，等自己逐渐冷静下来点，他才小心翼翼的走过去，推开了值班室的门。
胡丽还是那么香甜地酣睡着，全然不知道危险的临近。性感的红嘴唇微微张着，丰满的胸脯随着呼吸均匀地起伏着，白皙的小腿肆无忌惮地裸露在粉色裙子的外面，四肢摊开就那么诱人地躺在那。行长紧张得都能听到自己喉咙里咕噜的吞咽声，抹了一把油汗交织的秃亮脑门，走到床前蹲下身，把自己那肮脏的手在衣襟上擦了一下，颤抖着伸过去，把胡丽那洁白的短丝袜一点点脱了下来。
睡梦里的胡丽感觉嗓子冒烟，嘴里发黏，渴得好难受。更让她难受的是浑身发痒，痒得有点钻心。尤其是脚下，好像有千万的蚂蚁在脚上爬，爬得她身上都要起鸡皮疙瘩，于是慢慢睁开了眼睛。头好晕，好疼，眼皮很沉重。好容易适应着睁开了眼睛，动了一下脚，居然感觉脚被什么东西紧紧地压住了。心里一惊，忙挣扎着坐起来。首先映入眼帘的，居然是个油头！亮的秃脑门，好一会她才反应过来，这是行长那谢顶的脑门呀。忙把身子坐直了看下去，这一看，胡丽脑袋嗡的一下，张大的嘴巴再也合不上了，整个人窒息得差点没背过气去。那个平时稳重严肃，不苟言笑的行长，自己尊重的领导，此刻正蹲在床边，右手紧抓着胡丽的脚踝，头深深地埋在胡丽的脚上，伸出血红的舌头，津津有味地在舔着胡丽的脚丫，好像胡丽的脚丫比酱猪手还要香甜。他舔得渍渍有声，口水和黏液涂满了胡丽小巧的白脚丫。更可恶的是，行长的左手放在跨下捣弄着，而韩屏那白色的丝袜，就套在行长的命根上。这一切都让胡丽惊讶得说不出话来，她感觉这是一场没醒的噩梦，自己好像在梦魇里看到过这一切。用力摇了摇昏沉的脑袋，揉了下眼睛，不是梦，是真实的现实。自己的脚上那黏糊糊的感觉传上来，心里一阵恶心，失魂落魄地尖叫了一声，猛地一脚踹到了行长那丑陋的脑门上。胡丽两手抱紧肩膀，眼睛死盯着这个丑陋不堪的男人，身子如筛糠一样地在发抖。
行长被胡丽这一脚从云端里一下子踹进了地狱，那一声尖叫让他魂飞天外。看着胡丽那因为紧张恐惧而呆傻的脸和失神的眼神，他真的懵了。眼前金星乱窜，脑袋嗡嗡作响，抬手打了自己一个耳光。这个耳光让自己清醒了一点，忙起身，扑通一下跪在了床前，低声哀求道：“丽，对不起，真的对不起，都是我鬼谜心窍了。可是，可是我是真的太喜欢你了，而且我并没有对你性侵犯，我只是喜欢你的小脚，你的脚丫太迷人了，让我情不自禁。丽，你能原谅我吗？”
行长的话胡丽一句没听进去，此时的胡丽几乎没有了思维，她的眼前景物都已经失去了色彩，耳朵里是嗡嗡的杂音，脑袋象被两扇巨大的铁门使劲挤压着一样，闷疼得难受。行长那粘着唾液的厚嘴唇，在她眼前机械地上下咬合着，至于说的什么，她一句都没听到，就这么傻楞的盯着地上那被行长弄脏的白丝袜。直到行长的手又抓住了她的脚踝，她才有了意识，感觉行长那抓住自己的手，犹如一只癞蛤蟆爬上来一样的恶心。惊叫了一声，胡丽跳下了床，顺手抓起自己的包，还没跑出去，就被行长拖上了床。
说到这，胡丽扭捏了一下，把身子转了过来，眼睛看着前方，稳定了一下慌乱的情绪继续道；那同时我还有对象呢，我的第一次是给他了，但不是我自愿给的，是他硬夺取的，可以说是他强奸的吧，当时又疼有惊恐，他那天的样子好狰狞。那天以后他们就在一起了，是行长提出来的，我很害怕失业这份工作，那以后好他就长期的霸占我，拿钱给我作一些补偿，其实我知道我这样想很傻，但是，但是我还能有别的什么办法吗？后来因为行长贪污，进入监狱，我也只好离开了储蓄所，在社会上东游西逛，靠陪男人睡觉为生，才得上了艾滋病……
说到这里，胡丽的眼圈红了，死死的咬着自己的下嘴唇，看着前面的灯光一闪，头有了一点晕旋，闭上了眼睛。
胡丽的情绪终于慢慢地平复下来。身子软软地靠在董青的怀里。董青怜爱地把胡丽抱在怀里。感觉这身子是那样的虚弱，肩膀还在微微地颤抖。胡丽的情绪虽然平复了，可是脸上依然带着惊恐，眼神早已失去了往日的光彩，变得阴郁而迷茫。董青把胡丽的头靠在自己的肩上，轻轻梳理着她凌乱的头发，把脸贴在胡丽冰冷的脸上，尽量温暖着她的心绪。
胡丽缓缓地抬起头，看着董青那关切的眼神，声音嘶哑地问董青：“小兄弟，你说，这男人暗地里就这么肮脏龌龊！这个世界还有好男人吗？我现在一想到男人就恶心……”话没说完，喉咙里就一阵干呕。
许大平张大了嘴巴不敢置信的瞪着胡丽，好半晌后，有些神情激动地骂了一声道：“狗屁，你那是自暴自弃。就跟我一样，明知道图财害命要受到法律自裁的，居然还是一条路走到黑。”
“许大哥，这个社会是男人的世界。我一个弱女子，又能怎么样？”不知道是这里空气的缘故，还是情绪上的问题。胡丽此时的嗓子，有些撕裂般的沙哑。
不知不觉间，董青就被胡丽所吸引了。每次看到她那有些沧桑悲痛的眼神。董青都会不知不觉间为她心酸，有着想要流泪的感觉。一个女人走到今天，应该是那般的无助，那般的痛苦。让董青即是跟着悲痛，又是对她充满了怜惜之意。他就是一个受了伤的男孩，需要人来照顾。需要人来替他疗伤。仿佛也胡丽就是自诉，彻底地占据了董青的心……
胡丽的解释，使得许大平的脸上布满了苦涩的笑容，晃着脑袋惨淡道：“行了，哪天我成了小鬼，去报复那个人面兽心的行长，让他不得好死……”
“许大哥，我是在做梦吧？”那俩人在说什么，董青心中一点也不明白，只能沦落在一边暗自的哀叹自己的无能。心中就跟打翻了五味瓶一样，说不出的失落、难受。
“做梦？”许大平二目之中射出两道阴森森的寒光，董青被她目光所触，冷得全身打颤，就象掉进了冰窟窿，连呼吸都冒出了白气。气不打一处来的许大平冷笑一声说道：“神经病，黄泉路上还会有鬼做梦吗？”
老道士有些不满地瞪着许大平说道：“年轻人不懂就不要胡说，这不是黄泉路。人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。”
“老道士，黄泉路上很可怕吗？”听老道士这么一说，许大平也是觉得有些不好意思，之前那样对待人家。所以现在也希望出来缓和一下大家之间的关系，毕竟后面还有很长的路要走，大家之间的相互理解与扶持是必须的。
老道士双眼一闭，自有一番沧桑的意境道：“据说黄泉路是一条宽约5米，长约500米的青石板路，路面不很平整。走在黄泉路上时，不管听到什么声音，或者感觉到什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。因为黄泉路上有很多无法再生的孤魂野鬼，他们会抓住过往行人的衣服，或者拍拍行人的肩膀，扯住行人的裤腿等等，以求附身。所以这时千万不要回头，这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。”
胡丽那僵硬不变的娇躯骤然一紧，美眸之中顿时迸发出一丝的无奈，然而却迅即似信非信的喃喃道：“我去过丰都的“鬼城”，它是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。那些刑具真是令人恐怖万分，不寒而栗。有一些刑具的墙壁上这样写着；人生在世多行善，十八层地狱无好人。”
“脚步轻飘的失去平衡，
你在哪里我喊着你的名，
可声音来不及扩散便消失的没了踪影，
踉跄着来到奈何桥前，
我死也不接孟婆的那只碗，
我不能忘记你我的甜蜜……
“这好像似歌声《孟婆的碗》吧？”董青抚摸着胡丽柔顺乌黑的秀发，眼神中充满着温情：“这种男欢女爱真至爱情的歌曲，你也会唱？”
胡丽红红的美眸之中，又是涌现出了泪水，边是哭泣着边哽咽道：“我无所谓，生前不过是一虽然在人世间有着一些千挂，但过了黄泉路，向孟婆要上一碗孟婆汤，喝下去，一切都忘了，一切也就不再重要了。”
“别老的，”老道士脸上的表情紧绷了起来，很是认真的抬头看向胡丽，而后才淡淡道：“听说地狱之中真有一个关压的地方，惨讶，那可不是人世间的女子监狱，扒皮抽筋都是常有之事。”
听这个一说老道士，董青倒是好整以暇的看着这帮变脸快捷的人，他开始怀疑老道士是否把地狱与荡满清政府时的监狱联系在一起了？众所周知，古人酷刑中，扒皮抽筋都是常有之事，每一个犯人都是展示着自己最真实的一面。或暴死，或横尸。一想到每一个人无时无刻的处在生生死死之中，每一个人都不屑，甚至是没那时间在脸上加上遮掩本性的面具。包括董青也是如此：“老人家您说进了鬼门关，人的魂魄就变成了鬼，是怎么一回事？人死了，魂魄不就自然变成鬼了吗？”
“魂魄是魂魄，鬼是鬼，”着实气不过年轻人的无知。老道士迅即沉沉吸了一口气。忽听得许大平在后面轻咳了几声，不悦道：“魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说。
一说起鬼魂之事，相信道士比和尚知道的多。从古到今，有头有脸的大人物到寺院去乞求法师道长算命的例子，也是不胜枚举的。如蒋介石北伐南昌战役时，即曾在牛行车站附近的一小庙求过签，而他后来回老家雪窦寺求朗清大师看八字，更为他决定重新出山起到了重要的心理作用。至于平民百姓到寺庙道观之中求签烧香，起课算命，那就更是司空见惯了。在这些善男信女的心目中，“僧道”大师是远离尘世的，既没有士大夫官场上的尔虞我诈，也没有商贾之辈唯利是图的铜臭，由他们批命是最客观最实际的，恐怕这也正是算命术士自产生之日起就日益与僧道融会同流的主要心理因素吧！
和尚、道士。他们当中有的深谙术数，精通命理，但也有相当一部分不过是“半瓶”水平，其主要目的只是为施主起课、抽签，略表菩萨心肠而已。精通命学的“僧道”大师，唐代有僧一行，著名的《大衍历》说是他发明的，上自天文地理，下至人事俗情，可以说没有他不晓得的。宋代则有僧赞宁、僧化成、僧道洪等。北宋中期的许多重要人物，僧化成都为他们看过三命。如《东轩笔录》记载，熙宁八年吕惠卿为参知政事时，权倾天下，但僧化成则算定“其黜免可立而待也”。蔡元长兄弟二人赴省试时，也曾上门求化成推命，“时问命者盈门，弥日方得前”。《退斋笔录》也说，元丰中王安石乞罢机政，神宗拖了两个月尚未批准，于是他又去找化成。化成说：“三十年前与相公看命，今仕致宰相，更复何问？”
心之精爽，人类臆想中的魂魄是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。
魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。
鬼云为魂，鬼白为魄。云者，风，风者，木；白者，气；气者，金。风散故轻清，轻清者，魄从魂升。金坚，故重浊，重浊者，魂从魄降。故圣人以魂运魄，众人以魄摄魂。魂昼寓目，魄夜舍肝。寓目能见，舍肝能梦。梦多者，魄制魂；觉多者，魂胜魄。盖因魄有精，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄。五者运行不已，所以我之伪心流转造化几亿万岁未有穷极。然核芽相生不知其几万株。天地虽大，不能芽空中之核；雌卵相生，不知其几万禽，阴阳虽妙，不能卵无雄之雌。是以圣人，万物之来，对之以性，而不对之以心。性者，心未萌也，无心则无意，无意则无魄，无魄则不受生，而轮回永息矣。”
“老人家，我听不懂你说的什么鬼云为魂，鬼白为魄什么的？您能白话在说清楚一点吗？”董青既恐惧，又压抑，却又无力改变，眉头顿时深深紧锁了起来。