第五二章 惊闻佛理
“一步三震大至什！好厉害的北宗佛子！”</p>
高英杰居然也置身在南宗纳迦兰这座高台之下，就站在苏破身旁，他口中发出惊叹。</p>
“此话怎讲？”苏破愕然，对于这南瞻部洲的佛子动静之间竟然会有如此异状感到震惊。</p>
高英杰看了苏破一眼，有些疑惑，心道那南宗的纳迦兰难道没有说起过这大至什的来历么？不过看到苏破的样子，显然是不知道的。</p>
于是他低声说道：“南瞻部洲婆娑世界，删提岚国的无诤念王有一千个儿子，次子名尼摩。这尼摩太子拜入金光北宗，法号为大至什。便是这西来佛子！据传闻，这大至什佛子修的是金光北宗的【至高无量寿经智慧法】，大成之日，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。可以将智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在。如今这大至什虽然没有那佛经传说中的威能，但是一举一动之间，已经有了震撼人心的力量，让我等产生幻觉。可见他修为之高。玄衣，故此我极不看好那南宗的纳迦兰。”</p>
见到苏破目光炯炯，高英杰也不讳言，他说道：“北宗这大至什，能这般快的将力量扎根大周，既有国主授意，也有宫家，轩辕家的不遗余力的支持。佛宗若真个昌盛，他们两家自然可以借助佛宗的推广而牟利。而我高家，既然不能从中分一杯羹，便要另辟蹊径，改而支持这南宗的纳迦兰，就算不能合作，至少也不能让他们两家太过猖狂。”</p>
“玄衣，你是苏家目前在京都最大的男丁，苏家既然接待了纳迦兰，那便没有别的选择，唯有一争。可惜，这大至什智慧之极，佛法精湛，看来我们一开始就要落在下风了。”</p>
高英杰面色凝重的说道。</p>
苏破稍一沉吟，突然笑了，云淡风轻的说道：“我看未必如你所想那便不济。”</p>
高英杰摇摇头，心道这苏家玄衣哪里来的莫名其妙的自信呢。双方的名头，实力，都摆在那里。大至什名动八方。而那纳迦兰默默无闻。大至什一动震八方，那纳迦兰黯淡无光，就如大悲寺一个扫地僧。</p>
“但愿如此。”他口中如此说，但心中对于这场论法会，并不抱什么希望。为今之计，当是找好立足点，看看能否让老父上言国主，陈以利弊，不使那北宗一家独大。</p>
……</p>
……</p>
一步十震，仿似这广场都在摇晃震荡中。大至什在动静之间，凌空而渡，一步便跨越到那十丈高台之上。他右手屈中间三指，置于胸前，坐于高台上的赤莲花座上。头上宝冠有定瓶为标志，熠熠生辉，宛如西天佛陀下凡。</p>
坚力功德，今可还起，大地震动，雨须曼华。</p>
十方诸佛，已授汝记，当来得成，人天梵尊。</p>
大至什一坐上那高台，下方便有三百僧人齐声吟唱，一时间，梵音缭绕，香火鼎盛，这方圆几十里的广明广场，嘈杂声一瞬间便低沉了下来，只闻此声，只观此状！</p>
梵音骤停。</p>
大至什头上佛光大盛，口中吟诵道：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”</p>
映着佛光法相，佛音隆隆，在这高台上鸣响，声动四方，涤荡众生心灵！</p>
此言一出，下方大周京都或是四方赶来的权贵或是官吏商人百姓们，无不颂声大起。</p>
他们满面荣光，口中交颂着。</p>
一方檀香木椅上，只坐着寥寥三五人，与四周的拥挤形成了鲜明的对比。不过对于这几人的特殊，上至权贵，下至官员，末至百姓，却是无人质疑。</p>
因为这几人便是大周国主之下，屈指可数的那几个人物！</p>
“难怪人说这大至什是那南瞻部洲婆娑世界千年一出的人物，你看这箴言经意，浅显中透着真意，便是我们这些不懂佛理的，也能听的明白。您说呢，宫老？”</p>
</p>
拂着颌下银白有若丝缕的美髯，轩辕太尉高声赞叹道。</p>
“嗯，老朽前些年曾经听一位大师说，婆娑世界有毕钵罗树，因佛祖在其下悟道，才得名为菩提树。据说佛祖成道后，在那菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕树三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。佛祖说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。所以在佛门中，菩提树是圣树，见菩提树如见佛。这大至什佛子，有如此真知，如此大魄力，真是不愧为千年佛子。”那轩辕太尉口中的‘宫老’，连连点头，目光中满是欣赏之意。</p>
“不错，不错。不知道那南宗佛子，会有什么样的表现啊。”</p>
轩辕太尉轻笑声，面上露出一丝不屑。那纳迦兰的名号，在南瞻部洲也不响亮，也不知道如何成为的南宗佛子。那南宗比之北宗，无论在格局上，还是在气度上，徉或是手段上，都太小，太温吞，不值一顾。</p>
“南宗佛子？南宗也有人敢称佛子？”旁边几人哈哈大笑。</p>
就在这笑声中，那平凡的僧人，满面虔诚，一步一步登台而行，步履轻快中，却给人以沉稳郑重之意。</p>
那一步步，仿似走的不是高台的台阶，而是礼佛的大道。那面前耸立的不是高台，而是他十万八千里的坚持。</p>
苏破看的很清楚，他虽然不信佛，但是，他知道，在他心中，这纳迦兰才是真正的佛子。</p>
……</p>
……</p>
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”</p>
一声佛偈，平平淡淡，声音不大，仿似便是在禅房与沙陀交谈。但是，这方圆几十里的广场，所有人的耳中，都是听得真真切切！</p>
与大至什所言的震撼人心，这纳迦兰所言，就如一股清泉，润物无声。</p>
这广场之上，人数虽众，却无人敢大声喧哗。此刻，虽有小声的骚动，但是并不能掩盖这广场的沉静。</p>
吟诵这箴言之后。</p>
纳迦兰静。</p>
大至什惊！</p>
他自然知道，所谓“菩提”即真实本心如来藏。因为“菩提”确实有空的体性，是无形无相的，无觉无知的，是“诸入不会”的。所以，并无菩提树、明镜台等实物可供人“勤拂试”。但佛法不是如虚空一样的空，不是断灭空，不是世俗认识所能了知的。故此，他以此谓之。</p>
但是此刻，竟然被纳迦兰一言而破！</p>
顿悟本不需要树的帮衬，台子原本就不存在。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。“身是菩提树”着了有相，这“菩提本无树”才是空的境界。所以，这纳迦兰箴言的境界比他的境界要高！</p>
“哈哈哈哈。”一直沉默不言的高中堂仰天大笑。他扭头对着那轩辕太尉，宫老，这两人笑容满面的言道：“纳迦兰此言大善，看来佛理亦如百姓争斗，所谓有理不在声高，就是如此吧！”</p>
长笑一声，这身材高大的高中堂竟然仰头而去。</p>
纳迦兰的箴言，还有这高中堂的如尖刀般的笑声，就如一记重重的耳光，打在轩辕太尉跟那宫老的脸上。两人的面色顿时阴沉了起来。刚刚那称颂之言，更是如一块骨头，卡在喉咙里，咽不下去，吐不出来。</p>
随后，佛理之辩，虽然精彩纷呈，尤其是那大至什，舌灿莲花，说到奥妙处，道理深入浅出，头上佛光四照，诸般光彩闪烁，如天花乱坠。令广场之上的大周百姓如痴如醉。但是在大周高层真正决定这场纷争的权贵眼中，这争斗已经是无疾而终了。</p>
先不说，那纳迦兰步步为营，虽然口舌不利，但胜在一个稳字上，只讲佛理，不言其他。大至什虽然占了上风，但并没有办法真正的将其驳倒。</p>
而开头那两句箴言，已经在众人心中留下了不可磨灭的印象。</p>
那大至什确实是千年一出的佛家奇才。但是，那貌不惊人的纳迦兰表现的却是更加惊艳。</p>
故此，这场三乘论法，已经失去绝对的意义了。这样一来，金光南北两宗，将陷入到一场长期的拼争当中。</p>
清平公主眼见这两佛子斗法，竟然精彩只在一瞬间，即告完结。心中有些惊诧，想道，这结果虽然出乎意料，但是，想必也不会坏了国主的计划。</p>
但就在此时，那高台之上的纳迦兰突然宣了一声佛号，说道：“我佛慈悲，此番来到东元大周，往往有叹息更有惊喜。前几日更是惊见一少年，交谈之际，感悟良多。悟发菩提心的真意，真正觉悟世间苦空无常……”</p>
“菩提非树，所谓一切真无真如之透彻，皆归于苏家施主之一言！”</p>
此言出，顿时万人震动。</p>
……</p>
……(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）</p>