萧统（501-531），字德施。梁武帝萧衍长子。2岁即被立为太子，未即位而死，谥昭明，世称昭明太子。辑有《文选》30卷，对后世影响深远。
陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。谥靖节，世称靖节先生。东晋与南朝宋年间大诗人。陶渊明为人孤高耿直，淳厚洒脱。他崇尚自然，安贫乐道，开创了田园诗这种新的题材。其人格和诗歌对后世文人影响极深，后世大诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等无不对之推崇备至。
王绩（589-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。初唐时期重要诗人。
薛收（约591-624），字伯褒，蒲州汾阴(今山西万荣)人。生父为隋代诗人薛道衡。初唐文人，颇受李世民赏识，但未等李世民即位就病逝，年仅三十三岁。
词之为体，不同于诗，更不同于赋，因此词在气象和风格上的不同，亦在情理之中，不可勉强。
老王的引用对描述陶渊明诗似有不妥。萧统《陶渊明集序》中的原文是：其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。这是说陶渊明的文章用词精炼，气势不拘，文意显明。把这个形容他的诗，不甚妥当。文选中另外一句论怀抱则旷而且真，才于诗文皆宜。苏轼的评论质而实绮，癯而实腴应当是比较符合陶诗风格的。
陶渊明之诗率真质朴、平淡致远，而南朝人却认为过于古朴，不甚赏识，其实应当是此中有真意，时人未识之。陶诗的境界和气度对中国古代文人的影响是极其深远的，有着菊花与酒的隐居生活是他们最后的精神归宿。陶苏二人艺术风格的某些相似，不如说是人格上的某些相似。二人同是淡泊名利，追求恬淡静远的精神境界。不同的是，苏轼更主张积极入世，而陶渊明则对世间黑暗的一面坚决拒绝妥协。老王说苏轼词能达到陶渊明诗气象之一二，是缺月挂疏桐，漏断人初静的淡远，还是归去，也无风雨也无情的平和，抑或是小舟从此逝，江海寄余生的超逸呢？
至于韵趣高奇，词义晦远。嵯峨萧瑟，真不可言，这种境界其实白石词义不是完全如是。韵趣高奇之说，白石词格调高远，可当之；词义晦远，则于白石词不算特别贴切；嵯峨萧瑟，白石词多有萧索之境，勉强当之。不过词比赋显然更富于感**彩，白石词虽不比薛收赋之庄重，但更多了一种婀娜之态。老王其实大可不必为词中少这两种气象而可惜，这是文学体裁的特点所决定的。把词写成如陶潜诗那样古拙，或者如薛收赋那样庄重，那样也就失去了词的真味，反而不好了。<div>