诗词以景抒情，古已有之。
所谓景语，在古典诗词渊源之一的《诗经》之中就多有体现。其一是比兴之句。看似直接写景，但其实是因为景致触动了歌者内心深处的感情，或悲或喜，或忧或怒，不一而足。类似关关雎鸠，在河之洲即有向往之情，彼黍离离有悲戚叹息之意，桃之夭夭，灼灼其华含喜悦和祝福之情等等。其二是诗中出现的景致，多用来映衬情感，最著名的当属昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏，以喜景写悲，以悲景写喜，比起比兴句，这是更为明显的景语皆情语。而楚辞中景语亦多，《九章涉江》中霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇、《九歌湘夫人》中袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下、《九章怀沙》中滔滔孟夏兮，草木莽莽等等，诗人有感而发，其中多有深情。
及至汉诗，典型的像秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归、青青河畔草，郁郁园中柳、处所多霜雪，胡风春夏起等等，莫不以景抒怀，或是因景起意。而后魏晋南北朝时期，景语更多。建安风骨至今让人向往，譬如月明星稀，乌鹊南飞、秋风萧瑟，洪波涌起、山冈有余映，岩阿增重阴、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜、高树多悲风，海水扬起波、明月照高楼，流光正徘徊等等，都在此列。晋代南北朝时期，景语蔚为大观，陶渊明、大小谢等一大批杰出的诗人莫不是以景抒怀的高手，除去第四十五条中所举千古壮语外，还有暧暧远人村，依依墟里烟、白日沦西阿，素月出东岭、析析就衰林，皎皎明秋月、孤月出北山，宿鸟惊东林等等，都是情绪暗藏，为抒情之用。
唐诗宋词大兴于当时之世，自然与之前以景抒情之作一脉相承。先说唐诗，例子不胜枚举，若前条中秋风吹渭水，落叶满长安景中的感怀之情，山光悦鸟性，潭影空人心景中的禅意心境，星垂平野阔，月涌大江流景中的寥廓悲戚之意，天阶夜色凉如水景中的幽怨之叹等等。于词则更多，词体更适合抒情，而其景之中更是情致款款，例如碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠、一望关河萧索，千里清秋、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村等等，无不是饱含情绪。
究其原因，诗本是心声，诗人的心灵好比多棱镜，万物都是通过诗人的心灵折射到诗中，呈现出不同的色彩。我悲则无景不悲，我喜则无物不喜。一切景语皆情语，此之谓也。<div>