“已经定下来了，讲名和利，今晚我再具体的想一想，看讲些什么，如果有必要的话，我写下来，到时就不会临时抱佛脚了。()”玉玲珑已经有了自己的想法和安排。
“那就好，慧颖，今天你就和我们睡吧，你的玲珑妈妈今晚有事，不要去打搅她了。”湘羽飞鸿蹲下身和慧颖商量着。
慧颖一边**着自己手里的泥人，一边极不情愿的摇晃着身子：“不嘛，不嘛，我就是要和玲珑妈妈睡！”
“好了好了，今晚就和我谁，没事的，不会妨碍我什么的。”湘羽飞鸿还想说什么，被玉玲珑用这番话制止住了，湘羽飞鸿只好顺着玉玲珑的意思了。
玉玲珑洗漱完毕以后，就带着慧颖到了自己的房间里，本来还想和慧颖在床上玩一会，谁知道还没有多大一会，慧颖竟然睡着了，手里还紧紧的拿着那三个小泥人不肯放手，玉玲珑轻轻的把泥人从慧颖的手里取了下来，穴在了桌子上，给慧颖盖好了被子。
玉玲珑转身坐在那里，看着熟睡的慧颖，自己一时也睡不着，于是就拿出了飘雪送给自己的笔记本电脑，打开了以后，为讲课准备写些什么，打开了电脑以后，却不知道要写些什么，在那里呆呆的坐着。
玉玲珑看着穴在桌子上的那几个泥人发呆，回想着捏泥人师傅说的一些话，心里似乎渐渐的有了一些想法。
从恩师归隐以后到现在，兄弟姐妹们已经在期盼中已经度过了许多年，每每面对蓝天白云，高山大海，每个人的心仿佛随风而起的片片莲瓣，想要找回原本属于我们自己的家。
这些年来，水中，火中，雨中，风中，雷电中......我们犹如失母的游子，四处漂流，饱尝人世沧桑，世情冷暖。但那颗坚定的心却从未有过动摇和怯懦，唯对养生文化一片赤诚。。。。。。
风风雨雨这么多年，再现人世沧桑中，佛圣度人的艰辛历程，这些年里，玉玲珑和兄弟姐妹们已学会了很多很多，经历风雨，沐浴雷电，炼身炼心，我们成长得很快。
既能在难中成长，那难后的发展定是无法预估的辉煌！因为玉玲珑他们共同传承的养生文化是滋润天下苍生干渴心灵的一弘清泉。
自从步入养生文化的这扇大门，便无时无刻不被一种温暖、安稳、祥和的感觉包围着，使玉玲珑和兄弟姐妹们的心情快乐而充实，让他们懂得了人类、社会、自然、宇宙的太多太多道理，找到了一种无比艰巨的使命感与自我新生的内涵。
就是这静悄悄的夜晚，在静静的期待中，于那无声的深处，玉玲珑看到了一切完全以时空的变化为变化，就象是春来发芽，夏来开花，秋来结籽，冬来收藏一样的自然而然。
玉玲珑在键盘上滴滴的敲击着，让这些触动自己心灵的文字一行行的出现在电脑屏幕上，也许这就是玉玲珑所要讲的内容。
在这个世界中，有什么可说的！面对时，说是不说，不说是说。话到无须说时，理也就在不言中了，对于人类来说，诸事皆小，唯生死事大。而我们关注并研究的，就是这生死大事。
玉玲珑在笔记本电脑的文档里打出了这样的一行字，修行路上的名与利，终于确定了这次讲课的中心思想，玉玲珑不由得想起了自己曾经听到的一位学者讲过这样的故事，乾隆皇帝下江南的时候，走到各处观赏江南美景。
有一次在金山寺，他问当时寺中禅宗高师法磐，他说每天长江来来往往这么繁华，一天大概要过多少条船啊？法磐大师跟他讲，说两条船。乾隆说，怎么一天就只有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江无非这两条船。
司马迁在《史记》中说到，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，可见名利二字，是世人难以舍弃的追求，司马迁在《史记》中的这些句子，把世人的趋利性刻画得惟妙惟肖。
人世间，多少的风波是为利所左右，多少的挫折是为利所惑，**的火将良知泯灭，迷失了做人的准则，甚至直到失去自由、一切成空。
俗话说，雁过留声，人过留名。破利不容易，破名就更难了，有多少人可能不为利所惑，却为名所累。即使一个高洁之士，也希望名垂千史，
多少人辛辛苦苦，为利丧失自己很多自由，很多的心智，这个道理，有一些高士是能理解的，但是，破名比破利要难，很多人说，我可以不为金钱所动，但是看看古往今来，有多少人生前一世，为的是死后追封一个谥号，由君王追封他忠，孝，文，武。
那么当这个谥号刻上墓志铭，他会觉得生前的一切失落，在这个永恒的墓碑上得到了补偿，这就是辛弃疾的，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生，一生就这么过去了。
玉玲珑这时停下了敲击键盘，望着窗外已经升起的月亮，月亮的余辉洒满了小院，这时的夜格外的宁静，名与利，这篇文章说起来太大太大，让玉玲珑一时有些踌躇了。
自己还是在努力的回想着那位学者曾经讲过的话，尽管那些话是对社会上的人来讲的，但是像玉玲珑这样的一批修行人时时刻刻都在社会中，磨练自己的身心，这些话语是足以让自己受益非浅的。
有很多人一生追逐辉煌，总是希望在喧喧嚷嚷之中，连一个职位，我们都不肯放弃，因为我们耐不住寂寞，我们需要这些外在的辉煌来证明我们自己的能力。
但是其实呢，人生有涯，不管你拥有多少，我们想想，一个人这一辈子，你能吃多少饭，你能住多大的面积，人往床上一躺，你占的地方到底能有多大？你其实住的自己的空间到底能有多大呢？人这一生到底在追求什么？
名与利？名什么？利又是什么？表面的风光？金钱？所带来的精神满足？炫耀自己得到了什么、拥有了什么？感觉自己脸贴金了？谁知道呢？
或许每个人都有自己的想法，或者单单是为了自己的私心，满足自己的虚荣心，再或者为了做给某人看，当自己做到了，在那人面前炫耀自己不是不会，不是不会成功，不是做不到，看吧，你们少瞧不起人了，我不会被你们看扁的，我想说这样的生活，你们累吗？难道人一定要活在名于利的阴影下吗？
然而，名利对我辈凡夫俗子，有着太大的诱惑。多少人，愈说要淡泊名利，愈是陷入名利纷争。
古人有语：“一将成名万骨枯。”鲜血染红的旗帜，飘扬着无名者的悲歌！一个“名”字，引发了多少残忍争夺，剥夺了多少天伦之乐，封杀了多少人间真情，又掩盖了多少得失过错。
多少人，为名而搏，越搏越憔悴，越搏越落寞，到头来又发现人生失去了多少真实的情感，换来的名却显得虚无缥缈。
其实，人这一生只有被你真正在乎的事情，可以真正拘束住。所以，人生的劳顿有很多时候，要先问一问目的是什么？很多事是一个循环，也许你眼下的起点，对自己的交待，是一种很高尚的回答，比如说，是为了家人，为了自己的成就，为了对社会的贡献。
说的是一个很好的名声，但是，潜在背后的动机呢？我们每个人都问问内心，这是不是我们给名和利，找的一个堂而皇之的托辞？有时候，就是因为被名利在前面一步一步地牵引着，人会沦陷进一种无事忙的人生循环。
为什么今天我们有许多人的心态，总是不平衡，那是因为我们的眼睛里，看到了太多的功利，当一个人迷失在功名利碌之中时，常常会忘记了人生本身的意义。
一般说来，名成利就，好象是人生中莫大的安慰，有了名利，仿佛对人生就有了交待，问题在于名利是个无边无际的黑洞，当你获得些许的名利时，就会想要更多的名利，这一陷下去，容易被名缰利锁给紧紧包围住，那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。
人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成，至于名利，却不是我们可以强求而来的，只有超越了所有的功名利碌之心，才能感悟到人生的最高境界，超越名利，就要有一个淡泊的心态，是超越名利的基础。
玉玲珑将讲稿写到了这里，似乎自己也明白许多以前不曾明白的道理，名与利，对于世人来说，过于执着，但是对于修行人来说，不也是如此吗？只是执着的方式和方面有所不同罢了。
修行人执着的名与利是另外的一种名和利，这时的玉玲珑不由得想起了恩师对名和利的慧言慧语，金钱、物质一类的东西要不要呢？肯定要，就是说，能够生存，得应该的一部分就行了，该隐则隐，该退则退。<div>