车队在继续前进。()
玉玲珑他们来到一处视野很开阔的园区，几座高楼依次而建。
园区的大门之上赫然写着四个龙飞凤舞的大字“东方集团”。
这就是黄成玉他们的集团公司所在地了。
载有玉玲珑等一行人的车队驶到办公大楼前面便噶然而止，那里已有一群人在等候着，从整齐的着装上看，他们应该是黄成玉他们的核心管理人员。
黄成玉先下了车，很礼貌地站在一旁等着玉玲珑他们。
等玉玲珑他们陆陆续续地下了车以后，黄成玉让先前和他们一直保持联系的财务总监张霖来具体安排接待他们，自己引领着玉玲珑一行人来到了自己的董事长办公室。
站在办公室那大型落地窗前往外看，整个园区的景色尽收眼底。财务总监张霖安排着服务人员给玉玲珑他们端茶送水，等大家都在办公室坐定了以后，在慢慢地观察着办公室的具体布置。
整个办公室大概有三百平米以上，整个格局显得比较简单明了，由中间的一道空地将办公室划分成为了两个区域，一处是办公区，一处是会客区。玉玲珑一行人所处的位置就是在会客区。
在办公区的左方，是黄成玉那张很大的椭圆形办公桌，事先已经进行整理过了，办公桌上的物品摆放得分外整齐，在办公桌的右侧，摆放着一对蓝田玉材质的貔貅，雕刻工艺极其的完美，线条流畅，显得貔貅栩栩如生。
在办公桌的后面则是一面墙的书柜，看的出来，书柜里的书是很丰富的，书柜的中间摆放着各类书籍，在书柜的两侧则是一些工艺品，做工都是极其精致。
在与办公桌相对的右边，摆放着一个巨大的金鱼缸，里面放养着许多的热带鱼，鱼缸里的鹅卵石，海草之类的，显得是那样的色彩缤纷，赏心悦目。
而在会客区则是清一色的红木家俱，实木椅和实木茶几的搭配透出浓浓的中国传统气息，红木的太师椅上雕龙画凤，红木的四角小方桌擦得很亮，细细体会，还能闻到一缕缕幽香，这就是红木家俱的特色吧，但是比起紫檀来还是稍有逊色的。
玉玲珑来到了办公室，稍微地环视了一下四周，走到了大型落地窗前面，看了看现在的太阳，又仔细地观察了一下办公室的布置，心里暗地里有些吃惊了。
按照玉玲珑所知道的风水学的五大要素，进行了察砂，觅水，定向。从表面上来看，已经从察寻到了适于人体的吉气的方位，趋吉避煞，摆放也比较到位。
因为每一件物品之间存在一种场，这种气场相互作用。现代科学已初步察证，人体有人体场，植物有植物场，建筑物有建筑场，万物之间皆有场，就像一幢建筑本身没有什么，但是组成建筑群，气场可能剧变。
玉玲珑心里揣摩着，黄成玉的办公室看起来，每一件的物品的摆放都是十分的到位与精准，看的出来，他是找了风水师专门进行了策划了，为什么还要找她来呢？
自从玉玲珑进入办公室以来，心里却感到了一丝不安，这种不安是接受到了办公室里气场的一种感应。
也许有人会问了，依照阴阳五行八卦理论来布局办公室的风水，以及物品的摆放，都是历来风水家一成不变的做法，既然都合理到位了，为什么玉玲珑还会有那种不安呢。
这就要从风水的基本原理说起来了。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了，还定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅和阳宅。
看风水主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。所以罗盘是看风水的必备的东西，但是玉玲珑手里空空的，什么都没有，是怎么回事呢？
这就要提到风水中的一种理论了，风水学家称之为理气。风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。
气有吉气凶气中气之分，能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界，所以乘气是风水学的顶尖技术。自古以来，风水大师级的人物都是一边根据基础的风水知识来判断，而理气这种境界就要看自身的修行了。
理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容，也是最多糟粕的地方，因为很多理气内容玄而又玄，无法用现代科学解释和事实验证。
很多人在理气方面花了毕生精力，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
而玉玲珑在道家多年，受到自己授业恩师的熏陶，从小就打下了非常坚实的基础，在修行上可以说还是有一定的根基的，经过自己授业恩师的点拨，加上自己的悟性，对理气还是有些独到的造诣的。
人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为，用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了，这显然对风水学是不公正的。
风水大师认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。
反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累，所以说福由心生，地由心造。
例如宋朝范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断子绝孙，劝他迁移。他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。
范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁又做了宰相，而且世世代代人才辈出。
范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？地球都变化了，风水肯定会变化。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临。
玉玲珑观察完周围所有的布置，便向飘雪打打手势，飘雪有些疑惑地走过来，玉玲珑将自己看到的和理解的一些东西一一的指点给了飘雪。
飘雪虽然对风水不是那么精通，但是自己也曾经听人家提起过，并且自己的办公室以及家里装修布置，也请了当地的风水策划大师来指点过。这次听玉玲珑这么一说，心想原来里面还有这么多的学问。<div>