第七章 襄阳雄辩

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  襄阳雄辩

  这一天是刘巴开坛**家精髓和糜竺第二次开坛讲商道在两人讲完后胡昭继续设雄辩坛主题为事先公布的“治国定天下”。

  刘协、荀彧和胡昭三人刚入了席在襄阳学府中小有名气的杨仪就登上辩台选国渊答辩自己。

  杨仪与同学于襄阳学府的李严、向宠、王藩、韩嵩、徐弈、桓阶、徐宣共称襄阳八子黄承彦任襄阳学府总祭之时曾称八人皆有治世之才。

  杨仪先从《三家制衡论》开始阐述论证表面上宣扬《三家制衡论》实则又通过儒商的问题反对“驱民以利”的观点以此向法家学术挑战。

  李严等人依次而上对国渊的观点一一批驳观点虽然让刘协不是很喜欢但他们的才华确实也展现了出来尤其杨仪和李严对制衡论提出“儒制法法制道道定儒”的说法很感兴趣而王藩是襄阳学府中少数精通天文的人才他自天象运转成规有律捍卫老子的天道恒定说法但又借机打击道教的鬼神之说;韩嵩也是一个奇才精通地理他讲地之道用地之道再灭鬼神之说;徐弈、桓阶、徐宣三人则总结前五人论证对法家必须受制儒家的观点进行重新的整理。

  这襄阳八子的一番精彩论述引阵阵掌声连荀彧都忍不住称赞了几句又与刘协道:“此八人观点虽然需要推敲但阐述精细令人佩服且各有所长值得殿下重用!”

  刘协微微颔表示这八人确实有才华。

  国渊还未登场反驳与他私交甚好的崔林立刻登上台胡昭见他上台与刘协笑道:“殿下今日可要仔细注意他们了崔林上场就意味着南阳六义都要登场了!”

  刘协问道:“何为南阳六义?”

  胡昭道:“南阳游学避难者众多有寒门六士崔林、赵俨、苏林、常林、杨峻、王连相互欣赏常在一起讨论政事又多急公好义被南阳百姓称为南阳六义他们与国渊关系不错都深受法家影响。”

  刘协略有所悟得说到:“豪门多儒士寒门出法者啊!”见荀彧和胡昭听到自己这话后神色有些怪异复道:“寒门子弟生活在百姓中对民之向利理解深透也容易认识到律法的重要性。”

  辨坛中的辩论气氛已经到了非常高涨的地步崔林对《楚律》的了解令胡昭都颇感吃惊杨仪与崔林的对峙虽落与下风但其人才学渊博时有妙语令崔林语噎博得众儒家学士阵阵掌声。

  在胡昭的掌控下两个人渐渐将儒法之争移回到治国定天下的主题上杨仪提出在军院广开儒学强调忠义仁爱而崔林则认为在军院中推法学强调军纪严明在这个论证上刘协明显支持后者胡昭也知道刘协的意思立刻出言定崔林胜无须再辨。

  李严立刻登场他知道兵家融入法家中显然表示朝廷更偏向以法治军将辨题转向内政道:“夫天下治国者治农治农需寡税然寡税尚非定策因田有贫瘠富厚之分地有南北旱水之分天有寒热之分故因再定平富策立富产者纳税多立贫者纳税少再以财税援极贫者此才可令天下真大治使百姓各享衣食保暖之福!”

  崔林等人对此没有异议亦支持复有江南四才之吾桀表示不同意他快步登坛向刘协三人行拜礼之后朗声道:“天下之地无不产物或有产粮或有产麦亦有产棉者所产者各不相同天下之民亦有勤惰之分有民四更起劳作有民懒惰五谷不勤若如此定律则是削勤而补惰者。”

  向宠亦登上雄辩坛道:“以财税援民可多可少因地贫瘠多少不同而定焉能因少数百姓惰而废安国治国之策!”

  江南四才吾桀、钟离牧、吴范、滕胤是江南学府新展现头角的年轻学子其中以吴范最擅长天文其人登坛道:“正所谓地之道受于天地产粮多因天象变化幸天之道年年循环有律可循可以日日登记预测气象变化提前助百姓躲避天灾此亦治国之策。”

  王藩亦精通此道同样登坛道:“吴兄所说未全尔天地变化多端非人可尽察而若因觉察不及使民受灾仍要援之故立富者抽税多而贫者抽税少甚至不抽之余仍要救济!”

  襄阳八子中的韩嵩最通地理其人上台先举证天下六十余处不同地形有沿海湿滩有荆州南方丘陵有山有地有寡阳天者有少雨之地有荒漠有沃土复问江南四才焉能等同待之天下之民皆为民岂能因地不同而喜富厌贫。

  刘协微微颔问荀彧道:“以文若之见李严诸人的观点如何?”

  荀彧道:“实为良策啊!孔圣亦曾言:不患寡而患不均殿下应该采纳此策然而江南才子所说也并不是完全没有道理楚地之富得利于氏族之富若要从氏族豪门手中抽税过多恐危及殿下向北方吸纳财富的策略故暂时又不能实施或可等天下一统再无南北之分时如今最好的策略还是尽力维系粮价使百姓受中余粮可换钱更多。其实这些学子所想的都没有殿下远殿下的免农税之策比他们远了许多若能实施天下则大定!”

  刘协想了想道:“孤王之策过于远不能一步到位其间还要使用他们所思考的办法。此外孤王料定诸葛亮此次回到晋阳之后还会动第二轮商政之攻他定会将商税降到南方相平的程度北方毕竟是曾大汉经济重地这些年虽历尽战乱然根基还在楚地虽经十年大治经济上胜过北方不少但不可轻心怠慢以文若和空明的意思该如何应付?”

  荀彧道:“此事之上我与空明皆不如子布殿下可先询问他的意思!”

  刘协叹道:“若是他能和诸葛亮相抗衡也就不用孤王亲自负责经政要事了!”

  胡昭笑道:“诸葛亮虽然是位难得一见的治国栋梁之人然若论经政恐怕还不是殿下的对手臣以为殿下必然早有应敌之策否则不会轻易放诸葛亮北归。”

  诸葛亮来襄阳期间确实有很多人建议在他的回途中除去此人刘协虽深知诸葛亮对北方的重要性却没有采纳这些建议反而一路派王熙兄弟护送回去。

  胡昭等人便以为刘协早有对策实则是刘协欣赏诸葛亮的才华终还是想招为己用而已但也不是完全没有对策。

  刘协与胡昭道:“空明你还记得我曾和你说过楚地的危机吗?”

  胡昭道:“铭记于心!”

  刘协道:“经过一年的弥补如今已经到了最后时刻了以我看来如今诸葛亮的晋阳派和司马懿的洛阳派在出兵的问题上早已经达成一致就是尽力在这些年不引南北之战我们则要在北方准备好之前做好准备工作就可以了!也许明年这个时候就是我们出兵之时。”

  胡昭、荀彧两人皆默不作声出兵北方是楚地最重要的事情他们这样的重臣并不打算即刻表露态度。

  三人商议之时雄辩坛上风云变幻和江南四才齐名的巴蜀四骏费诗、周群、孟光、杨洪也开始登坛他们认为要想百姓安定就必须给百姓土地这和朝廷的政策完全相左刘协忍耐不住欲亲自批驳胡昭拉住刘协道:“他们不过是西南学府(原益州学府)的学子西南学府古风较重殿下不必太过计较。”

  刘协明白胡昭的意思巴蜀四骏的观点某种程度上代表了巴蜀豪族的想法明着是为百姓要土地实则是想自己拓充土地。

  巴蜀诸族与荆州、江南的世族不同他们仍然以农为主少有经商故对土地的所有权也盼望的最厉害。

  刘协心中明白之后便不急着反驳只静心等待学子中是否有人能辩驳他们但等待良久却没有人上台。

  刘协暗暗心惊世子们的态度很大程度上取决于整个世族的态度只凭今天来看楚地的各世族仍然希望朝廷承认土地的私有化。

  汉之前的儒学和法家有一点冲突的地方那就是土地的私有化儒家认为普天之下莫非王土而法家强调定分止争支持地主阶级掌握土地自由耕种。汉朝期间随着经济展儒家在这点上迫于形势也逐步开始认同土地的私有化。

  凭心而论土地的私有化是封建主义社会生产力要求进一步扩大的需求代表着封建主义社会经济展的前进方向。

  但由于刘协促使了世族经济的商贸色彩化后如果再将土地所有权交付到世族手中这将直接导致世族经济过于膨化。

  今天的辩论使刘协认识到完全阻止土地私有化是不可行的适当允许土地私有化才有可能确保经济和政治的稳定。

  他正准备结束今日的雄辩坛一名青衫学士走了上来荀彧笑道:“此人乃蒋济蒋子通其人曾任九江郡吏和扬州别驾后任教与襄阳学府律学院颇有大才。”

  刘协道:“孤王听过此人名声实为良材!”

  荀彧道:“臣亦劝他出仕但他觉得襄阳学府生活清静可以安心研究学问故暂时只想在学府任教。”

  刘协笑道:“那先听听他这次会说些什么?”

  蒋济行礼之后走到坛中央朗声道:“圣人曾说普天之下莫非王土然而土虽是王土可租种耕耘者却是百姓楚地之策土仍然归楚王所有与租用者订三十年契因租种而纳税。今日楚地农税之轻为历朝之最百姓产粮之丰又为历朝之最故百姓年收颇丰百姓安居乐业何来必须购置田产才可安定天下之说且百姓钱财再丰岂是豪门富族的对手一旦开土地购置的风气必有世族大规模圈地使百姓无地可种。”

  “私以为真正欲要治国定天下条便是要使百姓富足安乐如今楚地早已做到这点只是若能将三十年契约改为五十年便更使百姓宽心;观汉朝兴衰凡历朝初百姓少人均土地多只要安心耕种则人人收获颇丰然定居百年之后到了盛期人口过多导致田地不足汉初可人均**亩地到了恒帝之时人均土地不过十小亩田以十小亩地产粮虽然细作使得亩产粮更多然人均所得粮钱则远少一遇灾难则无法维系生活故景帝天有三年大旱未有乱而灵帝不过一年旱却引天下大乱私以为罪在于汉初每人可拥**亩地而灵帝时每人只能拥十小亩田之过其次再于汉初税低而灵帝时税重故臣以为欲永安天下一须保凡耕种者每人皆有十大亩地二保农税永不高过今日三则要改三十年之契为五十年甚至是百年之契。”

  刘协击掌道:“果然是治国定天下的要领!”

  荀彧亦表态道:“今日众生之言以子通所说的最为精辟!”

  胡昭见他二人已经表态遂站起身道:“今日雄辩坛胜者为蒋济襄阳八子、南阳六义、江南四才和巴蜀四骏每人皆有精彩之言能一日之间见到如此良多的贤才可见我楚地人才之盛。”

  刘协见襄阳八子等人各有不甘道:“尔等都是治国良材因为有诸位在此孤王今日才能听到如此精彩的辩论今日晚上孤王在楚王府酒宴厚谢诸位学子凡今日登坛者皆须赴会!”

  众学子听到楚王厚赐酒宴无不开怀。

  刘协让身边护卫王熙将蒋济领到面前细细打量见他面目清秀俊朗但难掩岁月痕迹应该接近了而立之年细问之下才知果已经二十有七乃道:“孤王知子通先生若眷念学府清雅然先生才华横溢若不出仕实在是孤王的损失。”

  蒋济深深一躬道:“谢殿下称赞臣本一儒生逢乱世才知法家之道得重要到了楚地借襄阳学府名家云集、藏书之丰开始研学法家在襄阳学府四载苦读私以为已得法家精髓今日登坛实已决心出仕效力殿下望能助殿下安定天下。”

  荀彧、胡昭皆微微含笑对刘协道:“恭喜殿下得一大贤之才!”

  刘协大喜道:“楚王府策署尚书令正适合子通!”

  蒋济又道:“然襄阳律学府广缺授课之人臣愿意两面同任两职继续为殿下培养法家学子。”

  刘协道:“那就劳烦先生辛苦了。”复又叮嘱荀彧道:“调向朗前往广州任广州治略总督诸葛瑾在外面锻炼几年了该抽回来继续跟在你身边可调回襄阳任荆州治略总督。蒋琬调回之后豫州治略总督之职也要考虑好今日登坛的学子都询问下若有意出仕文若用心安排下锻炼得当都是不错的人才。”

  荀彧道:“臣本来打算安排向朗担任豫州治略总督之职既然殿下如此安排可调蜀州治略参事黄权出任豫州治略总督他精通兵法能够在张辽回防颖川之前暂时抵挡一阵。此外梁州治略总督法正才华横溢单单留在梁州似乎有点大材小用梁州名为一州其实只两郡之地如今徐州东侧曹操和刘备都积蓄重兵虽有元直和奉孝在但徐州治略台确实并没有什么擅长治理又能妥善调用驻防兵的人选!”

  刘协道:“这样也好法正这个人才华也很出众只留在梁州确实有点小用了可以考虑调到徐州任治略总督。只是梁州防御比徐州更重要若梁州一失荆州南保你打算调何人任职梁州治略总督?”

  荀彧道:“丁原辞任之后殿下就调吕蒙担任副将暂时接管丁原的五万并州骑兵梁州还有严颜、邓芝在防住梁州(汉中)不是问题臣再调程秉前往担任梁州治略总督提崔浩任吏部尚书。殿下接管丁原之部后应该考虑一个番号的问题且吕蒙毕竟年轻暂时还不能正式接手丁原的骑兵该部的统帅人选殿下既要谨慎又要尽快指定下来丁原部悉数为骑兵最好和黄忠的部队对调一下徐州广阔骑兵最为适合梁州狭小又多山脉黄忠的镇南军多丹阳兵最为适合。”

  刘协微微颔道:“论能力崔浩肯定在程秉之上梁州虽小但防御过于重要还是调崔浩出任梁州治略总督丁原原系的并州骑兵改为征东军下设五营调往沛城让元直和奉孝好好调教他。黄忠的镇南军就调往上庸驻防至于征东军的统帅之选孤王心中欲调庞德担任但还没有最终定下来容孤王再仔细思量一番征东虽不如征北辖十二万之多毕竟也是五万精锐骑兵不可小视。”

  是夜刘协在楚王府设宴赏赐诸学子并与众学子谈了两个时辰荀彧在旁陪同根据各人的长处安排他们出仕何处并一一吸纳他们关于记载天文地理的建议又将韩嵩、吴范、王藩三人任为工部从事调入工部天文司专门负责天文地理的记载。

  次日又到了胡昭代刘协开坛将财经道杨仪、李严等人也获得资格列席旁边能够听到这门最为隐秘的课业令他们欣喜不已。

  在经历治国定天下这一主题的雄辩之后后几日的辩坛依然精彩但涌现的人才便不是很多。

  由于前有襄阳三贤司马徵、庞德公和黄承彦三人后有管宁、胡昭和张机的依次铺垫张鲁提出新道家和道教的时候并没有遇到太多的抵触。伊籍、杨修、白翳、马钧四人开坛时都不允许非邀请的学子听课相对前二十多日要平静许多。

  在繁盛中襄阳盛会终于奠定了楚地治国以《三家制衡论》为核心的思想而襄阳盛会也要渐渐开始准备收尾到了蔡邑、钟繇登坛讲书法又以书法会友王妃蔡琰登坛奏琴讲解琴艺精髓维持一个月的盛会终于宣告结束。

  就在襄阳盛会结束之时朝廷都城晋阳却另有一个秘密聚会在召开其影响同样不低于此次的襄阳盛会。

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