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第七十二章问政（下）
“这个人真是心智坚定啊，而且他一定有一身不俗的水性。”
博尔特若有所思的说，悟饭却摇了摇头继续说道：
“其实这个人的水性并不好，而且心智也不比其他人强。”
“哦？那为什么别人不敢继续往前游，他却能游到礁石上得到这种珍贵的草药呢？”
“说出来很多人也许都不信，因为这个人的耳朵有些不灵光，大家在商量往回游的时候他没有听到大家的谈话，结果却让他成就了这个对于他来说几乎是不可能完成的任务。所以，人未见得一定要多么的聪明，看准了认清了的事情，就执着的去完成，信念是一个人能否成就伟业的关键。”
博尔特听到这里，连忙站起身绕过桌子来到悟饭面前，深施一礼：
“谢悟饭大师的指点，博尔特茅塞顿开。”
悟饭赶忙双手相搀，见博尔特神色恭谨，悟饭也是深受触动，兽神帝国是天元大陆数一数二的大帝国，兽王地位崇高。即使在天元大陆数千国家里排名靠前的国家的国王，其地位也很难和兽王比肩，博尔特能如此真诚的礼贤下士实属难能可贵。多数国家的帝王，虽然表面上做出一副礼贤下士的姿态，其实往往内心自大无比，在他们的心里只有自己是对的，只有自己是至高无上的，不仅听不得不同意见，对有和他不同意见的人士还采取打压或是直接迫害，秦始皇的“燔书坑儒”不就是如此吗？
“悟饭大师，‘听君一席话，胜读十年书’。不知道大师还有什么高论，不管哪个方面的小王都愿求教。”
见兽王博尔特言辞恳切，悟饭稍稍思索了一下缓缓说道：
“在上古有一个王朝叫宋朝，宋朝开国的宰相叫赵普，此人是治国安邦能臣之冠，他曾言‘我是以半部《论语》治理天下的’。”
“但不知这《论语》是何著作，为何小王从来没有听说过？”
“这些都是上古秘闻，我也是在恩师的教导之下才略知一二的。”
“哦，原来如此呀。”
兽王博尔特知道武圣古利特大师是万年前的人物，知道一些上古秘闻并不足为奇。
“说起这《论语》可是不得了，它的作者更是大有来头。”
悟饭看了看博尔特，见博尔特二目放光，知道他急于了解《论语》相关的事情，也很是佩服，这个兽王对古文不知道有没有特殊的爱好，要不然对他一顿之、呼、者、也，估计他非迷糊了不可。
“它的作者姓孔名丘，字仲尼，是当时著名的文圣，孔丘弟子有三千人之多，圣贤就有七十二人。”
听到这里兽王博尔特也是，暗暗赞叹这孔圣人还真是不得了。不用说三千弟子，加上七十二圣贤，即便他是文圣，能教出一个圣人弟子都是可遇，而不可求的。一个老师能教出七十二个圣人，真是匪夷所思，让人叹为观止。
“孔丘能有此成就，其圣人之名可真是名副其实，令人叹服啊”。
“《论语》正是孔丘怎样教育弟子，自己怎样饮食起居，和他最经典的言论由他的弟子记录下来之后，流传后世的。由于年代久远，且高深的经典只是口口相传，所以几乎无人知晓了。今天和陛下有缘，下面悟饭就把这《论语》全篇授予陛下，希望陛下视之犹若珍宝，不要辜负圣人之心。”
“且慢。”
就在悟饭要把《论语》全篇授予博尔特的时候，兽王博尔特突然出声阻拦.
“悟饭大师，如此经典小王一定要斋戒沐浴之后才能颂读。”
“兽王陛下真是尊师重道的明君啊！”
兽王博尔特经过斋戒沐浴一天之后，悟饭才把《论语》传于兽王博尔特：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身━━为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”······