68 养战为道 龙精虎猛

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  骄阳低下见老槐

  满树残枝影子歪

  身残无奈凌云志

  chūn花依旧满树开

  这是吾步入青年时代时写的一首《咏老槐》,以此赞扬那些身残志坚自食其力,还能充满爱心的人们。

  在本章中吾主要想说,练形意拳没有大小老幼的分别,老年人一样可以练到深遂的境界,照样可以体悟内家拳境。只要找到内家的拳意,就算会了形意拳。

  在拳里练的生姿勃发,jīng气神足那就对了,那就是内家。

  曾有人问年近七旬的武者,你是否打得过泰森?

  老者笑而答曰:你问问泰森,他到我这个岁数,是否能打得过我?

  内家拳老而弥坚,延年益寿之功不可小视也。

  我们看《动物世界》,也到动物园去看动物。

  哎呀,同宗同源的动物咋差别这么大呢?

  看非洲草原的雄狮顾盼生姿一副生杀予夺的豪气,睡觉也是个睡狮的样子,让人不可小视不敢靠近。再看看动物园中的老虎,呵呵!你已经找不出和猫的区别了,吃饱了就是睡,一副打不起jīng神的样子。真不知道动物园管理员喂饭的时候,加没加鸦片烟。没有虎威的老虎就是大猫而已。

  我都想伸手去摸一把了,这就是没有jīng气神的最好阐述。作为一个练武术的,能从中看出些道理否?

  非洲草原广大而辽阔,不管多大的动物,不动就没有吃的,没有铁笼也没有一rì三餐,一切都靠自己。

  能养活自己的狮子才是狮子,能吃饱饭的老虎才是老虎,没一rì不捕猎,没一rì不实战,在伤痕累累中,奠定了狮虎的威风,功夫就是那么练出来的。

  睡觉的时候也要保持一分惊醒,这是生存的法则。对动物来说其实睡觉也是练功。一生生活在食物链当中,一天天的锤炼自己遵循自然的法则,这是草原的狮虎。

  动物园呢,剥夺了大自然赐予的食物链,一rì三餐丰衣足食,慢慢的动物忘记了自己的本能,懒惰了自己的身体,变成了没有动物园的铁笼,就不能生存的动物,虽然还是狮虎,沦为靠人施舍的牲畜,即靠人施舍,就没有威风,就用不到jīng气神,慢慢的一切都在退化,最后神没有了只剩下皮囊而已。

  人的世界就是个大动物园,作为一个武者,要jīng纯自己的武功,就要走出铁笼,慢慢的恢复自己的本能,反其道而行之。不能让自己活的太幸福了。

  宝剑锋从磨砺出

  梅花香自苦寒来

  要练拳更要懂得养生之道。

  养生不是从退休的那天开始,而是要开始于今天。

  练为养、练为战。是今天学拳练武的两大jīng神支柱体系,其实都不全面。吾个人以为练为养战。

  这才是今天学拳的人应抱有的最正确的心态。

  形意拳乃养战之道也。

  养在战前这是不移的法则。此举也深合兵法之道也。养兵千rì、用兵一时古战场如此,人生亦是如此,当兵的不会天天打仗,不打仗的时候,好好练功保养身体,武者也是如此。

  “路见不平一声吼,该出手时就出手!”

  遇到匪徒生命危险的时候,必然是极少极少数,如果你天天遇到出手打架的事情,那是你自己有问题。

  养是每天要做的功课,战是绝对偶尔的选择,因此养在战前。没有养,战也未必胜,养大为战也。

  古谱有云:养灵根而静心者,修道也。养灵根而动心者,武中之将也!这不是说的两个人啊,是武者自有的心态调和。

  这就是“养战”的最好阐述。

  jīng养灵根气养神

  养功养道见天真

  丹田养就长命宝

  万两黄金不予人。

  劈拳就是养肺、崩拳就能养肝,形意处处为“养战”之道,其实武功不是练出来的,是“养’出来的,这个“养”不只是说的调养身体,还有万物”生化孕育之道也。

  练拳为的什么?

  就是海纳百川养jīng蓄锐,战时才能所向披靡无往而不胜焉。练拳、养生、征战有一个核心,这个核心就是“心”字。练拳练身,练身的目的是为了练“心“。jīng诚所至金石为开说的是“心”。

  身心合一方为内家是也!

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