第四十四章

  伯昌想要为明净重造肉身的方法有一种就必须求到大智禅师头上，可他又觉得干等几十年浪费时间，太耽搁事儿了。

  “明净，现在有两种选择。一是等几十年，等大智禅师开关，向他求一个青莲子，以此孕育肉身。再一个就是求到东极大荒山无终岭的枯竹老人头上，求他舍一个法身给你……”

  “大智禅师和枯竹老人么？只怕不容易吧！”伯昌一说，明净便明白他什么意思，可却觉得不现实。

  首先说大智禅师吧！他虽每甲子开关一次以普度有缘，可却只是导恶入善，并不掺和世间俗事。就算能从他那里求来青莲子，可想要催发却十分困难。青莲峪的大湖中虽有青莲，却不是伯昌他们想要的。他们真正想要谋求的是这些青莲的祖辈——婆娑青莲。婆娑青莲是中央婆娑净土的圣物，乃是极乐世界十二品金莲的所出的后天灵根之一，其中佛性浩瀚无垠，对于佛子来说是一等一的至宝。大智禅师下凡转世的时候，拿了一朵结了三颗莲子的婆娑青莲下界。青莲被他化为莲台，作为护身之宝。三颗莲子中的一颗被他催生，种在了青莲峪的湖中，衍生青莲峪的青莲盛景。可这颗莲子是被强行催发的，所以衍生的莲花神效低微，只能作为定神静气的灵物使用。想要使青莲子神效不失的发芽，长成真正的婆娑青莲，就必须用到八宝功德水和功德神泥。伯昌和明净想要求其一还容易一点，可想要三者都得，就显得有点贪得无厌了。

  “青莲子？你是说要我元神融入青莲子，化生为莲华圣子？”明净眼睛一亮，一脸狂热的看着伯昌。

  “不错！以婆娑青莲为胎胞，孕育肉身，先天就亲近佛法，在修成成大罗汉之前就毫无瓶颈！”伯昌将自己的考虑讲明白。

  明净可不相信天下有免费的午餐，冷静下来好好想想就觉得这办法有点玄乎：“可想要求取那颗剩余的青莲子只怕不容易吧？我们与他无缘无故的，他怎么可能把如此重宝赠与我们。只怕到时候我们有命借，没命还啊！西方的有缘可不是一句空话，若是被度化了，哭都哭不出来！”

  “这……不至于吧？”伯昌显然没有想到这些，一时间有点愣神。

  明净看伯昌尴尬，就问伯昌：“你说的枯竹老人那边有什么办法？”

  伯昌脸烧的通红，难为情的说道：“我没有，不过阿童前世与枯竹老人颇有交情，我们可以求阿童试试……”

  明净也没想到伯昌居然想要算计一个小孩子，无语的要死：“你……我都不知道怎么说了……”

  伯昌嘟囔着说：“我这不是没办法了吗？”

  枯竹老人每二十四年转修一次，转劫之时并不毁坏法身，而是以大法力封禁在某处以待有缘。穷神凌浑当年和白谷逸斗气，以致于肉身被毁，现如今的肉身就是枯竹老人所赠。所以伯昌想效法凌浑，去求取一座枯竹老人的法体。但伯昌早就知道大荒二老性格古怪不喜交游，若贸贸然就去找他，就会有被他避而不见甚至拒绝的可能。再者枯竹老人修行的是上清道法，转修佛法虽然没什么要命的障碍，可肉身的根基却不是能够随随便便就可以转换的。要不然我红发老祖怎么一直闭关修炼，还不是肉身与道法不合，难以发挥效率。

  虽然是两种方法，可让人抓狂的是伯昌他们根本和做主的人接不上话，几人连个脸熟都不是，是真真正正的陌生人。而伯昌唯一认识与这二位有交情的只有一个——白眉禅师。阿童前世韦八公与枯竹老人有些交情，谁知道又能知道这点交情有没有用？伯昌心中根本没有一点把握，所以不想提。可思来想去除了这两种还可以的办法外，他已经别无他法，所以才结结巴巴的说了。

  伯昌也算是个急性子，在情绪稳定下来之后就打算去川蜀找白眉禅师。但在去四川前，伯昌接到蛇妈的飞剑传书，让他回醉仙崖一趟。