第五十一章刘家庄度鬼，两界山遇猴
趁着天还没亮，王超三人将老虎精、黑熊精、野牛精三妖的洞府都给挑了。wWw.凡是穷凶极恶的妖精都杀光，跟着那三妖混的心腹，没有手上不带人命的，杀了也不会于心不忍。剩下几个实力低微的兔精、鹿精都是胆小之辈，吓唬了一番就遣散了，毕竟都有了智慧，修炼不易，没有必要斩尽杀绝。
除了三妖的兵器外还搜刮了不少矿石仙草，品质还算不错。金银之物对他们来说没大用，只取了一部分，剩下的都分给了幸存的小妖，倒是让它们感恩戴德。那两个侍从就让他们回去好了，取经这事不适合普通人，唐僧写了一封证明信，让他们也有个交代。救人救到底，总不能让他们回去后，再被唐王给咔嚓了。
再过不久就有龙马骑了，所以白马也让两人牵回去了。王超和韩虎一人提着一个包袱，四个人就这么步行着向前走去。
一直到了下午，正走的唐僧人困脚乏，腹中饥饿之际，突然前面传来虎啸之声。唐僧眼睛一亮，中午饭有着落了，“七叔，咱们中午是吃虎肉吗？不过这两天肉吃的多了，肠胃不太好啊。”
“不必着急，保管让你中午能吃上绿色食品。”对于王超的故作神秘，唐僧很是不屑，他知道王超三人能提前知道一些事情，“装13！”
这还是王超偶尔说的，结果被唐僧记住了，没事就喜欢用在他身上。
几人说说笑笑毫不在意前方咆哮而来的两只猛虎，结果老虎却有绕路的趋势，可能是感觉到前面开路的韩虎身上的煞气了。野兽的直觉真的很准，不过他想绕路，有人却不乐意，韩虎的金刚杵呼的一下，就把一头老虎给砸翻在地了。
剩下的一个一看，呜嗷一声大吼，转身就跑，正好和后面追赶而来的刘伯钦迎面撞见，也被一叉刺死了。
刘伯钦正是山中的猎户，平日里就靠打些狼虎，捉些蛇虫过活。看到生人，自然要上前闻讯一番，早有定计的王超不等唐僧开口，就先接过了话茬，
“这位长老乃是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚，我们都是取经之人。”
“既是唐朝来的，与我都是乡里。此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你们同食皇王的水土，诚然是一国之人。且到我舍下歇息，明朝我送你们上路。”
刘伯钦爽快质朴，王超三人也不客气，与他拖着老虎迤逶前行，过了几个山坡后就到了刘家庄。只见庄前，
参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
吆喝一声，自有庄内人将两只老虎抗进去，剥皮煮肉，款待来客。四个人就随刘伯钦进家饮茶叙话，屋内有一老妪和一妇人，刘伯钦介绍到，“此是家母、山妻。”
唐僧赶快起身见礼，“请令堂上坐，贫僧奉拜。”别看他和王超打闹惯了，对有德行的老人却是很尊敬。
“长老远客，各请自珍，不劳拜罢。”
伯钦赶快介绍到，“母亲呵，他是唐王驾下差往西天见佛求经者。适间在岭头上遇着孩儿，孩儿念都是一国之人，就请来家里歇息，明日送他们上路。”
老妪闻言，十分欢喜道，“好！好！好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就烦长老做些好事，念卷经文，到后日再送他去罢。”
取经路远，也不多这一日，唐僧看他们母慈子孝，自是答应下来。几个人说些闲话，谈些左近的奇闻，不觉得天色就晚了，庄人排开桌凳，拿出几盘烂熟的虎肉，就要开席。
这时韩虎突然说道，“太保兄弟啊，我们的这位长老，自出娘胎，就做和尚，却吃不得荤。”
伯钦闻得此说，沉吟了半晌道，“长老，寒家历代以来，不晓得吃素。就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”
唐僧现在却不好反驳，瞪了韩虎一眼后说道，“太保不必多心，请自受用。贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，却是不敢破了斋戒。”
伯钦不放心的问道，“倘或饿死，却如之何？”
还是伯钦的母亲叫道，“孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”
叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。
老母对着三藏道。“长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”
唐僧谢过，合掌念了几句经文，就像基督教吃饭前要感谢上帝一样，不过他只是告诫自身茶饭不易，不可浪费，感谢的是劳苦大众。
唐僧念经却唬得个伯钦不敢动著，急起身立在旁边。那时候的人，对鬼神之事却是极为敬重的，见到会念经的和尚都是恭恭敬敬的。
唐僧念了几句就停下来了，对众人说道，“请斋。”和西方人最后说的“阿门”一个道理，就是告诉大家，仪式结束，大家开吃吧。
伯钦不明就里，还以为要念上个把小时呢，看这么快就结束了，又问道，“原来是个念短头经的和尚，不知长老念的是何经？”
王超一看唐僧大有解释一番的意思，就插嘴到，“他念的是‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’”
伯钦母亲听后说道，“不愧是长安来的和尚，这学问就是好啊，真是说道我们老百姓的心坎里了。”
唐僧不理他的搞怪，专心吃饭。伯钦那边也铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着王超三人吃喝。
被养刁了嘴的三人哪吃过这么粗糙的东西啊，刘伯钦还一直客气，不住的往他们三人碗里添，搞的王超哭笑不得，又不好意思把人家的好心当成驴肝肺，心里直呼倒霉，不如当时说自己也是吃素的好了。
饭毕，一夜无话。次早伯钦合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开坛念经。
三藏敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后就念了一卷《度亡经》。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》。一一朗音高诵完，就到了中午。
吃了午斋，再念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事。又已天晚，献过了种种香火，化了纸人纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，就各自饭后安寝了。
夜里刘伯钦老爸奉地藏菩萨的命令，给刘家合宅长幼托了一个梦，“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢。”
次日早起，伯钦家三人述说夜梦之事，大为惊喜，对唐僧更是敬重有加。
佛教对人心的把握可谓是炉火纯青，深知适当的鼓励更能激发热情，为了让唐僧全身心的投入到取经的事业中去，真是无所不用其极。
果然，三人将所梦之事对三藏陈诉一遍后，唐僧也是喜不自胜，事实摆在眼前。诵经之事大有效果，人生价值得到了体现，唐僧对取经的目的更加坚定不移。
不过韩虎最喜欢在他翘尾巴的时候，打击一下了，“当时在长安的时候，观音不是说你的小乘佛法，度不得亡者超生，只可浑俗和光而已吗？怎么现在又管用了，莫非当时是观音在信口雌黄，满嘴乱放？”
唐僧虽然看不过大唐的那些和尚，却对一直正面传闻不断的观音很尊敬。不过他也知道韩虎的嘴里就冒不出好话，越和他争执，他越高兴。只能愤愤的闭着嘴不说话，不过这个疑问到是也留在了他的心里。
刘伯钦不明白这中间的龌龊，还只当他老爹真的是脱离苦海，去享福了。对唐僧几乎是言听计从，俨然就是一个铁杆粉丝，小心仔细的护卫着他，往边界行去。
行径半日，来到了一座大山前，伯钦将唐僧送到山顶上后，就立于路旁说道，“长老，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我也不能过界，就只好送到这里了。”
送君千里，终须一别，唐僧正在山顶与刘伯钦话别，就听得山脚下喊声如雷，有人高叫，“我师父来也！我师父来也！”
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