这次，他终于看到了那个茶盏的全貌。</p>
一间简陋的木屋里，备前兼光被搁在一个刀架上，放在一个木箱之上，而它的旁边就是那只曜变盏。</p>
此时曜变盏里面竟然被装满了酥油，看来那个首领竟然把它当成油灯来使用。</p>
不过也不怪他不识货，这个曜变盏经过烟熏火燎，早已看不出本来面目。外面一层黑漆漆的包浆掩盖了它本身的釉色。</p>
任谁看，都觉得是一個普通的茶盏。</p>
这段记忆除了这个之外，并没有什么特别。</p>
之后的几段记忆，也是差不多的情况。</p>
房子慢慢地越变越好，房间里的饰物也越来越多。</p>
而武士刀上的装饰，也越来越精美。</p>
唯一没有变的就是那盏油灯。</p>
不过接下来的那段记忆却是变了，一个穿着东洋老式学生服的人，出现在记忆中。</p>
只见他拉着一个身穿传统和服，背着包袱的年轻男子，不让他靠近黄震所处的武士刀。</p>
从他们两人的对话来看，那个学生和那个年轻人应该是兄弟。</p>
不过那个学生明显就不是年轻人的对手。</p>
年轻人直接一巴掌，把那个学生抽得一个踉跄，倒在了地上。</p>
那个年轻人眼中露出一丝愧疚，随后二话不说，夺过武士刀便冲出了大门。</p>
一路上黄震看到了不少有用的信息，路上行驶的老爷车，还有告示上那大大的废刀令。</p>
无不显示着此时应该是明治维新时期。</p>
不过那个青年人显然并不是去交刀的，只见他一路向町外跑去，很快跑到一个大型码头上。</p>
在他登上船之后，这段记忆便结束了。</p>
两样宝物彻底分开了，这让黄震的计划一下陷入了困境。</p>
看来之后只能根据身份牌上的信息，来寻找对方的老家了。</p>
至于那名男子去了哪里，无非就是两个地方，朝鲜和华夏。</p>
下一段记忆中，那名男子下了船，出现在一个码头上。</p>
街道的对面，有几栋黄震十分熟悉的欧式建筑，这里应该是外滩的十六铺码头。不过此时还有好几栋楼没有建造，或者正在建造中。</p>
路边行人所说的话，也是他十分熟悉的沪市话。</p>
黄震全然摸不着头脑，为什么这人跑到沪市来了，照理说不是应该出现在旅顺这种离奉天近的地方吗？</p>
想不通的他只有继续看下去，很快那个年轻人就被一伙东洋人给接走了。</p>
从他们的交谈中黄震得知，这个年轻人的名字叫做，Watanabe.Shin‘ichirou。</p>
Watanabe对应的应该是渡边，而Shin‘ichirou不是真一郎，就是晋一郎。</p>
这段记忆的时间点应该是在清末民国时期，虽说大部分人仍旧穿着长衫马褂。但他们的脑后，大多已经没了辫子。</p>
黄震还有幸在路边看到一个剃头匠，正在给一个老人剪去银灰色的发辫。</p>
街上还不时有穿着得体西装的华夏人走动，也少不了穿着绸缎长衫的读书人。</p>
当然，还少不了当时的特色，印度巡捕。老沪市人称之为印度阿三。</p>
很快一行人来到了位于吴淞路周边的一栋道场里。</p>
自此记忆至此结束了。</p>
黄震意犹未尽地咂咂嘴，而这段路，让他大开了眼界。</p>
文明和愚昧，现代和古代，时尚和传统，这些东西完美地融合在一起，形成了沪市这个十分奇幻的地方。</p>
这也就是沪市魔都称谓的由来。</p>
根据黄震现在所掌握的线索，这把武士刀是东洋人侵华的时候被缴获的，而那个年轻人所处的年代应该是在1900年左右。</p><div id='gc1' class="gcontent1"><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>