<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>夏岚说“这正是我们要追求的美好的东西。”陈元龙说“你想成为一个什么样的人？”夏岚歪着头想了想说“我想成为一个真正的革命者。”“真正的革命者？”陈元龙如有所思的说。“对，真正的革命者，元龙你知道吗？革命者是由不同阶层、不同文化水平的人组成，我们有些出身工农的同志总以没文化自喜，甚至由此产生一种优越感。
恩格斯的遗嘱执行人伯恩斯坦是个地道的工人阶级，他当过火车司机，伯恩斯坦说：”工人们是什么样子，我们就必须把他们看成什么样子。他们既没有像《cpc宣言》所预见的那样普遍地赤贫化，也不是像他们的臣仆们要我们相信的那样不受偏见和弱点的束缚。他们有着他们在其中生活的经济和社会条件的德行和罪恶。
我们不能要求一个大多数都住得很挤，教育得很差，收入不稳定也不充分的阶级有那样高的知识和道德水平，而一个社会主义社会的建立和维持是以这样的水平为前提的。”
陈元龙似懂非懂的点头，“那你说我算不算你说的无产者。”夏岚坐直身子，看了看陈元龙说“你还算是一个无产者，不过你是流氓无产者。”“什…么，我是流氓，这怎么可能，我，我也同样不够强悍？”“元龙，你不要生气，你哪儿都好，要是能强悍一些就更好了。”陈元龙不以为然地摸摸自己光溜溜的下巴说：“嗯，明白啦，我搞个假胡须戴上，再把脸弄得糙一点儿，然后我再穿上夜行衣带上我的全套家伙事。这样也许会符合你的要求。”
“别瞎说，谁要你去化装？我看重的是男人内在的强悍。”夏岚解释道。
陈元龙叹了口气：“那你就等等看，也许我死了以后才能证明。”
金鹏现在可是今非昔比，现在是北平市警察局特务大队的书记官，金鹏不在乎戴上个汉奸帽子被人戳脊梁骨，反正他是个小人物，留芳千古也好，遗臭万年也罢，他都无所谓，犯不上去琢磨。
金鹏没有当亡国奴的感觉，他认为国家和民族从来就是个虚幻的概念，作为一个小人物，国家也从来没给过他任何好处，既然没给过好处，那他凭什么要给国家卖命呢？北平这地界儿，谁爱来谁来，谁有能耐谁就是爷，不管是蒋委员长还是日本人，都他妈的差不多。都说蒋委员长抗日最坚决，那也是应该的，因为蒋委员长本来日子过得好好的，成天吃香的喝辣的，可日本人不让他过好日子，想把他的好日子夺走，那老蒋能干吗？他当然要和日本人拼命，由此说来，事情就很清楚了，打仗是老蒋和日本人之间的事，关金鹏屁事？
前几天，郑忠给他上了一堂课，告诉他日本军队为什么要来到中国？讲的真是透彻，这个问题老百姓们可能不大理解。
这不奇怪，愚民都是这样，大多数都是稀里糊涂一脑袋糨子，这就需要告诉他们，他们生活的这块地方叫做亚洲，咱们黄皮肤、黑头发的亚洲人自古以来就生活在这块地方，而那些白皮肤高鼻子、一脑袋黄毛的西洋人总想到这里来找便宜，所以亚洲人应该团结起来，揍那些不要脸的西洋人，把他们赶走，日本军队就是为了这个目的才来到中国的。
今天，他们警察局抓住一个女共党，为此，日本北平宪兵队队长武田军亲自审讯，金鹏做记录。武田军的中国话说得很好，口音中带有明显的东北味儿，如果不穿军装，谁都会把他当成中国东北人。
他是在中国东北长大的，父母都是甲午战争后来中国的早期“拓荒团”成员，1932年后这个半军事性质的组织被称为“满蒙拓荒团”，人数也扩展到上万人，在这种环境下长大的黑田坚持认为，支那人是劣等种族，而一个劣等种族是没有资格占有如此广袤的土地和资源的，我们不妨把眼前这个世界看成一个大丛林，以丛林法则去思考问题，什么是丛林法则？弱肉强食、优胜劣汰，人类不就是这样从远古走到今天的吗？
如果武田军可以选择的话，他宁愿选择审讯年轻女人，这对审讯者来说是一种愉悦，意味着自己可以对一个年轻女人的为所欲为，还不用承担任何责任，一切都是在国家利益的名义下进行的，武田军个人没有良心上的负担。
当女共党被架进审讯室时，武田军只是询问了一句：“这位女士女士，告诉我你的姓名好吗？”<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>