<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>感谢众读者的勉励与支持，平安！
今天的心情有点低落，因为今天是星期一。礼拜一我就会回想礼拜天，因为礼拜天我就能看见我心所爱的“打字幕姊妹”了。可是姊妹又不理我了，我也不敢跟她说话，每次看到她老是不敢说话――却很想跟她说……
她很有爱心、做事很认真，她也不爱说话。她还特别的害羞……――走的太紧就不好意思！
虽然现在心情有些不好，因为姊妹不理我了。我还是要对她说：我～爱～你！我想永远的说下去……
一路走来两个月过去了，唯有读者的支持和鼓励、唯有思念，唯有我可爱的小黄腊丁在陪伴着我。思念如果是一种祷告方式，那我的祷告就是最深最久的祷告！我希望我的思念化作祷告的青烟到达god的面前，因为我控制不了自己。不管怎么样，不管怎么样的不可能，我的心自然盼望姊妹能够接受我；说真的，我真的好想像god一样为你去‘绣花’――只要～你～愿～意！
亲爱的读者，现在要讲讲我的小黄腊丁了。它是我一个多月前河里钓的小鱼〈沣河〉，钓了十几条牺牲的只剩四条了。呵呵！我把它们养在一个大桶里喂的虾米。黄腊丁很特别，跟其他观赏鱼不一样。黄腊丁会叫，腮部还长了两个像翅膀一样的硬刺；俗称骨刺鱼。黄腊丁比我们家’打字幕姊妹’还要害羞！一看见我就往水底钻……
冬天冷了，我前段时间一直担心它们会牺牲，但是真的感谢god！它们已经活了快五十天了。
感谢广大读者能够来到这里观看我的作品，我写的不是很好！你在读bible密码时可能不像读其他书那样的有兴趣；但是我相信，在这里你能学到意想不到的东西，比方说――爱。
好了，言归正传。上集我们提到挪亚和他妻子并god让他带的动物躲进方舟逃离大洪水，在其中有好多挪亚方舟的细节读者们可以去读上篇《洪水》。
p8:20{挪亚献祭}挪亚为god筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。21god闻到那馨香之气，就说：〈god〉我不再因人的缘故咒诅地，人从小时心里怀着恶念；也不再按我才行的，灭各种活物了。注意：我们知道挪亚洪水以后就剩下挪亚和他的妻子三个儿子、三个儿媳妇总共8口人；挪亚在god的眼里是个完全人，或者说是个好。我们要看挪亚是怎么得到god的看顾的，god怎样看上挪亚这个人的？我们要知道挪亚下面做了什么事。你看在8:20处开口就提到：“挪亚‘为’god筑了一座坛，拿各样洁净的牲畜和飞鸟在坛上献燔祭”注意看：挪亚从方舟出来的第一件事是为god〈为了god〉摆了一个坛，在这里我们看到挪亚是个感恩的人！因为god刚刚从大洪水里把他救出来。此处说明了在挪亚的心里把god放到了第一位；这很难得。你再从挪亚选择的祭物看‘挪亚拿了洁净的牲畜和飞鸟，献在坛上’这句话里表现了很多细节；说明挪亚是很认真的在做这件事，说明他确实把god放在了第一位。“挪亚拿了各类洁净的牲畜……”看见没？前面我们知道，god交待挪亚的是7:2凡洁净的畜类你要带七公七母；不洁净的畜类，你‘要’带一公一母，它们可以在你〈挪亚〉那里留种活在地上〈因你得救〉。此时挪亚刚刚从方舟下在地上〈大洪水以后〉，那么在选择祭物时挪亚是有的可选的。比方说：挪亚也可以拿不洁净的畜类〈可选择〉，是不是？如果这样挪亚的心就有了恶心；那他也就不会得救。因为god毁灭的就是地上的恶人呀，既然挪亚心里不洁净〈干净〉god会不知道吗？要知道god是神，神看人看内心；所以说你做的再好如果没有一颗善良的心――god也不认你。god不认你就等于你是恶人了，前面说过god是祝福bless，如果没有祝福就只剩咒诅了〈没有平安〉。继续回到8:20挪亚‘为’god筑了一座坛，拿各样洁净的畜类、飞鸟献在坛上〈挪亚也可以仍在坛上，但他是献〉注意：献是恭敬的意思。
请注意下面god自己说的话21：god闻那馨香之气，就说〈god自己对自己说〉：我不再因人的缘故咒诅地，人从小时心坏恶念；也不再按着我“才”行的，灭各样的活物了。21特别注意：21节是因着20节才会有的。也就是说：god从挪亚献给k的祭物这个事从新认识了k自己。在毁灭前god曾在6:5说：我见人在地上罪恶很大〈大的无法忍受〉，终身日所思想的尽都是恶〈全部全部〉；6：我就后悔造人在地上了〈意想不到，惋惜〉。11世界在god的面前败坏〈高处看〉，地满了强暴〈地上更清楚〉。12god观看〈仔细〉世界，见〈结果〉是败坏了〈完成〉；［下面是理由］凡有血气的人，在地上都〈全部〉败坏了行为〈做事上〉。这里需要重点解释一个名词“血气”；血气有两个意思，一个人是思想意识，另一个是脾气。农村母亲有时会对孩子说〈男孩〉：你咋那么没血性！意思是说没有脾气〈老实人〉，血性和血气是一样的。
继续回到8:21god闻大那〈挪亚烧的祭物的烟〉馨香之气，就说：我不再因为人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的，灭各种活物了。注意看，此处是god从挪亚身上看到“人，没有k想的那么坏”；可见挪亚确实是个完全人、虔诚人、好人。你没看见吗？挪亚的好行为把god的观点此时都海边了，god说：我不再因为人的缘故咒诅地〈懊悔〉，也不再按着我才行的〈刚做过的〉，灭各种的活物了〈毁灭〉。注意看，这里有两个关键却容易模糊地方需要解释。god说“也不再按着我才行的灭各种的活物了。”这里我们需要god在这之前做了什么？6:13god对挪亚说：凡有血气〈脾气〉的人，他们〈全部〉的尽头〈终点〉已经来到我面前，［下面是原因］因为地上满了他们［有脾气、恶人］的强暴〈坏事〉；我要把他们〈恶人〉和地一并毁灭〈一同〉。
注：以上是god前面刚做的事“挪亚大洪水”，也可以说是挪亚时期的大洪水。我们可以思想一下，对挪亚方舟我们是非常熟悉，反过来没有挪亚洪水又哪里来的挪亚方舟呢？？是不是。所有说：我们记住了挪亚方舟，同时也要知道挪亚时期有过挪亚大洪水〈god施行毁灭的过程〉。22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜、就永不停息了。22需要注意：这里是说的洪水过后土地的结果，为什么呢？因为god从挪亚身上看到了人的良善；也就是说在罪恶里面还有良善的人们。或许是做恶的人只是不认识良善，他们不知道祝福别人……
其实god就是祝福啦！真的是这样。
22节有个突出的问题，你看它说“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了”，这里有个问题是在挪亚洪水以前“地”是什么样子的？？
我们知道，22节地的结果是得了god的祝福，因为k说“我不再因为人的缘故‘咒诅地’”祝福地/也是祝福人，因为地给人效力［有出产］。现在我们要知道挪亚洪水以前的“地”是什么样子的；p4:10god对亚当的大儿子该隐说：你做了什么事？？你兄弟的血〈杀了亚伯〉有声音从地里面向我哀獭吹桓妗怠11god对该隐说：地开了口〈露出尸体〉，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅〈惩罚〉。12god：你〈该隐〉种地，地不再给你效力〈没有出产〉，你必流离飘荡在地上〈流浪〉。注意：这就是土地被咒诅的结果，它是god为了惩罚恶人该隐；god口中出的话有能力。
也就是说，god对那些恶人发出的咒诅带着能力，终身有效果。反过来god对好人、虔诚人、善良人，god口中发出的祝福也是有能力的；终生好几代人。这不是我在这里乱说的！你看对该隐的惩罚〈对地的咒诅〉直挪亚时期咒诅还在。是不是？有一件事你要搞清楚，该隐是亚当第一代〈儿子〉；挪亚是亚当第九代人〈子孙〉。从这里看到god因着挪亚这个义人、好人、善良人god祝福了“地”。
我们来看god的惩罚有多长时间：该隐是亚当第一代人〈该隐、亚伯〉，其实亚当家谱没有把该隐算上，因为该隐是个恶人；他杀了弟弟亚伯。亚当的儿子从塞特――挪亚的儿子是第十代人，也就是说：把该隐比做负1代直到挪亚就是整整十代人的时间，可见god的惩罚是永久的；祝福也是永久的。你看，如果不是因为挪亚，“地”就会永久的咒诅下去；甚至说如果没有挪亚这个义人、虔诚的人，当时的人类都被毁灭了！也确实被毁灭了。为什么说确实被毁灭了？因为挪亚大洪水以后，就只活了挪亚和他的妻子、儿子、儿媳妇八口人〈挪亚三个儿子〉。我们之所以能记住挪亚方舟，就是因为在那时有一场无法想象的大洪水；要不然一条船怎么会被今天记住呢？是不是。
所有说恶人该隐的惩罚是永久性的；但是，大洪水之后“地”因着挪亚这个义人、好人虔诚人而从god那里得到了祝福。god所发出的祝福也是永远不变的……
p8:13god：我不再因为人的缘故咒诅地了；也不再按着我才行的毁灭各种活物了〈生命〉。
下面我们看下得到god祝福的“地”是什么样子：22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了……
这里需要注意的是：地还存留的时候；这里说的是大洪水以后，也就是现在挪亚献祭坛的这个地。稼穑、寒暑、冬夏、昼夜“就”永不停息了；注意这个“就”字，它是立刻、马上的意思。“了”它是个完成式，就是说已经完成了。为了验证一下我的解释，我们需要把22节用解释再看一遍。
22：地还存留的时候〈大洪水以后〉，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜立刻永不停息了〈完成了〉。对吗？
我们需要记住一个前题：这是god祝福“地”以后的结果。
下集预告：god赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：你们要生养众多，遍满地面。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必〈肯定〉惧怕你们；就连地上一切昆虫和海里的鱼，我都〈全部〉交付〈赠送〉你们……<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>