风老师：@楚太上戒1没事儿，那寿果他就狠狠的吃呗</p>
风老师：闻一闻能活360载，吃一个能活48000年</p>
风老师：他就狠狠的炫，狠狠的吃</p>
风老师：玉皇老爷开安天会，群仙列圣总共才吃仨</p>
风老师：能单独吃一个，多大福分</p>
不敢陽了：吃，狠狠地吃</p>
不敢陽了：吃完会咋样，就等吃完再考虑</p>
@？我这五装观用了一部分不是西游记的，是《唐僧取经念词》</p>
风老师：@楚太上戒1好好好，这么玩是吧</p>
风老师：这我就不得不把玄奘西行记掏出来了</p>
谁说玄奘成道章全是西游记了</p>
——《勇者之世47》——</p>
——《谢线》——</p>
清风道童转头瞥了眼道：“那是曾经自愿留在观中，侍弄果园的善信。”</p>
谢易殊：“这位善信待多久了？镇元大仙所在之时，他就在了吗？”</p>
清风道童道：“那位善信在此呆了一年多了。”</p>
谢易殊：“为什么呢，这位是听闻原始观主的名声，所以才留在这的么。”</p>
清风道童笑之，大笑道：“但见大道，勤而行之，皈依大道，如此罢了。”</p>
谢易殊：“这是如何的大道，难道是见了那长生道韵？”</p>
清风道童伸手一指这五装观道：“此般大道，乃是伏羲娲皇二帝以坤土造化人神的大道！昔日祖巫蓐收与祖巫后土在此，便是争夺这造化道果。”</p>
谢易殊：“那位善信留在这参悟了什么出来都。”</p>
清风道童看了眼那位整理果树的善信道：“她没有悟出什么上善之道，未曾参得坤土之法、造化道果，只是观见祖巫蓐收神形，得了一门《天刀》。”</p>
谢易殊：“这其中的奥妙到底是怎么参悟的？我匪夷所思，在我看来并无什么特别的，只不过这观中确实有仙家气象。”</p>
明月道童意有所指道：“大道三千皆是道，有的人修的是明煌大道，有的人修的是偏颇小径，有的人修的不过是那一颗躁动的心。”</p>
谢易殊：“两位道友在这观中可有什么参悟？”</p>
日常催更太上：(修行与修心)</p>
谢易殊：（难装老子一颗心）</p>
清风道童平淡的道：“什么大道，都是求得一个结果，凡人修行千载，未曾有吃这人参果树一颗肉果子证得道法完备，能证得大道便无需在意各中手段。”</p>
谢易殊：#摸摸下巴“还真是，那么多人搁那修行，修来多年结果还不如一颗果子。”#仔细琢磨琢磨这人参果树看看能不能看出来什么名堂</p>
明月道童同光合尘一般道：“求道求道，大道无尽，所求不过是一个过程，什么样的结果不重要，重要的是有没有在这个过程中收获什么。没有绝对的对，也没有绝对的错，都是“道”的一个理儿的表现。庄子说‘道术将为天下裂’。把分裂的这些学术再综合起来看，就是完整的道了，这些神仙也是这个道理。”</p>
谢易殊：“什么是道理，我行的才是道，我认的才是理。修行到最后，可能这就是我的道理吧。”</p>
这七首蛇树因是人参果树受长生道韵染化，未熟之果是翠玉儿，成熟之果唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。此树扎根坤土之间，乃大地灵根，混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根，所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年。</p>
一颗颗成熟果子恍若活着的婴孩，人为万物灵长，这造化大道成就的根本之象便是婴孩之象。</p>
谢易殊：“三万六千年啊，我的修行道路能不能到那三万六千年后啊。”#摇摇头“那就不打扰二位了。我先前往村落里寻找住处了。”</p>
清风道童笑道：“但请无妨。”</p>
谢易殊：#拱拱手行个礼离去，往山下村落里驾云而去</p>
谢再度来到了刁家村。</p>
谢易殊：#再找一下之前问话的老爷子</p>
谢再度找到了树下的老爷子。</p>
谢易殊：“老爷子，我刚刚去拜访了观主，想在村里留宿一晚，不知道您家方便吗。”</p>
老爷子看了眼你，他摇了摇蒲扇道：“可以。”</p>
谢易殊：“多谢老爷子了。有什么需要的吗。”</p>
老爷子抬头疑惑道：“什么需要什么？”</p>
谢易殊：“就是，我有什么可以帮上忙的？算是我的感谢，感谢老爷子你能收留我一晚”</p>
老爷子道：“没什么要帮忙的。”</p>
谢易殊：“好，那就多谢老爷子了。”</p>
谢易殊：#冥想一下玉鼎流霞章完成一下每日打卡</p>
谢易殊：#等到晚上去老爷子家里过夜</p>
谢来到老头家，这老头家里又有两个老头，一个瘦矮，一个头大有瘤，家里头供奉不是三清，不是天地，而是单独一个‘天’字，供桌上摆着一枚羊脂玉净瓶，晶莹剔透，透着莫大法力。</p>
谢易殊：“聊了半天说是借宿，还不曾问老爷子你的名字。小子谢易殊，今天多有打扰。”</p>
老头摇了摇蒲扇道：“我叫岁天星，字生福，这两位是我的老兄弟，这个瘦矮的叫商少师，字生禄，那个脑袋上长瘤的，叫南长生，字生寿。”</p>
谢易殊：（福禄寿？）</p>
谢易殊：#露出惊讶的神色“三位老爷子可是福禄寿那三位？”</p>
老头岁天星点了点头道：“老朽三个虽是福禄寿，却也不必过于畏惧。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗，只是我们的道不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。镇元子乃是昔时伏羲娲皇造就人神之时，余下一块没有被阴阳二气侵染的一块儿‘纯土’。这纯土便是演化众生的根本之‘元’，是‘元气’，是‘胞中’，是未被精胞融入的‘卵胞’，是道之根的‘玄牝’。福禄寿不过是‘元气’的衍生，‘元气’是一切神仙的根本，一切神仙的表现形式无非就是福、禄、寿三种形式。没有‘元气’，福禄寿无从谈起，不过是死肉一堆！”</p>
谢易殊：“自从到了这片地方以后，常常听闻他人提起那位地仙之祖。想来确实是登峰造极的，那三位老爷子在此是为了？”</p>
老头岁天星一拍手道：“我们老兄弟三个这在此，就是为了那观中人参果，也就是那‘万寿草还丹’，这万寿草还丹有补元气的作用，我们老兄弟三个需得如此宝药才能续得性命根本。”</p>
谢易殊：“我刚刚去观中，那两位童子说现在的人参果都被收集起来了。等待明日玄奘法师所食”</p>
老头南长生手握拐杖道：“这天地好比一座育化之所，天上的蟠桃就是象征天地的乳房、乳汁，补生机；人参果，就是天地之胎。五庄观以鸡卵为形，实则其中人参果树孕育的却是人胎，这人参果本应叫做‘人身果’。动物们分娩后，把胎盘、脐带、甚至死胎再吃回去，是为了补‘元气’；女人产下死胎再吃回去，也是为了补‘元气’，以利于下一胎能够顺利成胎。我等人神想要吞食人参果，便是同一般道理。天地流转一千年便是人怀胎一月，一万年方能见这人参果怀胎十月、瓜熟蒂落，药性最是殊胜。那玄奘法师什么境界，又是什么福分，也配吃这般宝药？！”</p>
商少师老眸发亮：“此事我们三人未曾知晓还好，如今既然知晓这般事来，定要夺那玄奘法师的宝药，便是叫他吃了也得丢进丹炉活炼出元气来！”</p>
这一遭，正是‘三老隐居，龙蛇之变谋造化，一语惹劫，凭空生出是非来’！</p>
谢易殊：“这.....怕是要与原始观主作对？”</p>
老头南长生冷笑一声道：“为了补全造化，重回人神巅峰，和那不知所谓的观主原始又如何？”</p>
——《周线》——</p>
周来到佛寺之中，佛寺中一座八角实心砖塔，高十三层，下有浮雕佛像，上有宝珠相轮，原本是檐角悬风铃，檐间置铜镜。</p>
金色佛像高大庄严，脚踏一只凶悍黑色毒蝎石刻，蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征，常用于降伏守护、破除障碍等意，也象征着百般诱惑、夫妻美事等魔障。</p>
周福生：#看看周围是否就这一个宝塔</p>
佛寺之中，除去佛塔，便是一座明王殿，殿中晦暗不清，看不清里面是什么状况。</p>
周福生：#看看佛塔是否有门</p>
这佛塔实心的，会有门吗？</p>
周福生：#看看大殿内</p>
周靠近大殿，只见这座明王殿中，熟媚女菩萨背着一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，怀中抱着高大明王，熟媚女菩萨右手握持金刚杵，左手捧胸，将心头甘露布施给明王。</p>
墙上壁画中，画的一条狗是向佛布施粪便，犹能证就佛果的故事。以示钝根念佛，亦能了脱。良以净土一门，三根普度，利钝兼收。不怕根愚钝，只怕不肯修。但肯执持名号，老实念佛，则下愚可得上智，凡夫因此了脱。</p>
周福生：（就这些？）</p>
周福生：（这啥地方？）</p>
（你去的是门后镇的佛寺啊，你忘了？）</p>
周福生：（不是）</p>
周福生：（我知道）</p><div id='gc1' class="gcontent1"><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>