——《勇者之世45》——</p>
——《谢线》——</p>
黑衣农夫道：“这怎么能算是隐居呢？身上还担着前辈做减求空的因果嘞，那位前辈可是能受元始天尊邀请上天往弥罗宫中听讲混元道果的地仙之祖，与世同君的大仙。如今为玄奘法师设劫，便是依循旧例，设下一桩五脏炼神盗元婴的劫难。”</p>
谢易殊：“这五脏炼神盗元婴又是怎么个劫难？”</p>
黑衣农夫哈哈笑了笑，他摇头道：“天机不可泄露。”</p>
谢易殊：“那叔在这，为那位地仙之祖养兔子是为了化解身上的因果么。”</p>
谢易殊：“那叔在这，为那位地仙之祖养兔子又是为何了。”</p>
黑衣农夫掏了掏耳朵：“给谁？”</p>
谢易殊：#摸摸头“叔之前不是说给原始观主养兔子么。原始观主不是那位地仙之祖么。还是说我搞错观了。”</p>
黑衣农夫道：“地仙之祖乃是镇元大仙，三清是那位前辈的朋友，四帝是那位前辈的故人，九曜是那位前辈的晚辈，元辰是那位前辈的下宾。便是只有天，才能受其香火哩。”</p>
谢易殊：“emmmmmm，那叔之前说的原始又是指的哪位大仙？”</p>
黑衣农夫疑惑的道：“我方才不是说过，我是给原始养兔子的啊。”</p>
谢易殊：“我晓得，但是我不知道原始是哪一位啊.....”</p>
谢易殊：“刚出门闯荡，知道的东西太少了这不是。”</p>
黑衣农夫抬了抬眉毛：“这个问题，刚刚你也问过，我也答过。”</p>
谢易殊：“就是五装观观主？”#挠挠头“好吧我还是不认识，可能他外面的名气很大？不过我是真不认识。希望原始观主不要嫌我这外人就好了。这些兔子有什么特别的么，还需要叔你这种级别的存在来养？”</p>
黑衣农夫晃了晃肩上两担兔子道：“这些兔子乃是坤土之中得了造化的生灵，静中生动，采阴中之阳，得了一点灵性，将来可化作处子，以玄牝而发生之元精。静如处子，动如脱兔，用它们头上最贴切不过。”</p>
谢易殊：“那位原始观主，很需要这些兔子么，用于修炼啊？”</p>
黑衣农夫道：“原始之道，在于最初的、最古老的、未开发的、未开化的。这些兔子是玄牝之门的象征之灵，能演化万般灵情，是最好的眷族不过，如此神圣纯洁的一族又被观主原始划分种族，学名称作‘圣哉’。”</p>
黑衣农夫顿了顿道：“由此，这些存在就是证明原始之道真实不虚的种族，也是观主原始的载道之器。”</p>
谢易殊：“哦，原来如此，观主是需要这些兔子作为眷族推行自己的道路啊。对了叔，这里是要为玄奘法师设下两难么。我想了想发现你之前说，观主原始准备为玄奘法师设下一难。不过我看五脏炼神盗元婴的劫难确实镇元大仙所设下的？”</p>
黑衣农夫道：“啊？五脏炼神盗元婴乃是我与观主原始为玄奘法师所设劫数。”</p>
谢易殊：（副本非常的危险）</p>
谢易殊：（至少这西游的都很危险）</p>
谢易殊：“原来如此，并不是镇元大仙要设难啊。倒是小子糊涂了。”#一边跟天魔唠嗑一边走看看什么时候能到“我不会也在这一劫难里吧叔。”</p>
黑衣农夫笑呵呵道：“来者，皆是客，都在局中。”</p>
谢易殊：“这么恐怖么。那要我做些什么？”</p>
黑衣农夫看着你道：“在局中，不代表要入劫，除非你也要像是玄奘法师的护法人一般在劫数之中火中取栗，以求劫中成道，否则不入劫中，又谈何危险？你要怎么做，只取决于你自己。”</p>
谢易殊：“真的假的，这般么。我的道路到应该不在这局里。不过来都来了，能获取点好处也好嘛。实在不行，就当增长见闻了。我师傅所说，要多历练些才是。”</p>
谢易殊：“叔，咱这还要多久到？”</p>
黑衣农夫在前挑着担子向前而行，过了山头，出龙蛇谷，入龙蛇山。</p>
前方一个异常深邃的山谷之中，无数体型或大或小，分作三色的蟒蛇再古藤上缠绕着，或悠哉的躺在阴凉处。</p>
粗粗一看不下于数万只，小的只有半米左右，身粗不过半米，这种小蛇一般都是青色，是体长足有四五米，水桶般粗的银色巨蛇。</p>
还有最后一种，几乎有四五十米长，四五人合抱的身材，通体泛金的鳞甲，一颗蛇眼都有整个人那么高。</p>
无论哪一色的蛇，它们的头部都是一个锐利的箭型，泛着烁烁寒光。</p>
远处遥遥可见村中有一山，山中一道观。</p>
谢易殊：#紧紧跟着，别被蛇盯上了</p>
黑衣农夫只是掏出原始敕令一摇晃，群蛇避退，让出一条路来。</p>
谢易殊：“厉害厉害，这些蛇看着就不好惹。”</p>
不多时，便来到刁家村。</p>
这刁家村乃是占了一个卧蛇之相好山水，玉带环腰，端的是养人。</p>
村落里，家家户户到处缠蛇，有的身上手上还有蛇类纹身。</p>
有些许孩童跑跳玩耍，驱使着蛇虫如同车轮转动。</p>
村民们有的还在练武，蛇形刁手使出之时，暴起发难，手臂似长了几分，如蛇咬般连颤，蛇形刁手向咽喉扫去。</p>
村中山上的五装观中甚至有更加可怖的类似于蛇蜕皮的声音节节发出。</p>
谢易殊：“看来这边村落和蛇的渊源也不浅啊。这可能就是一方水土养一方人的道理？”</p>
谢易殊：“我们这要去拜访原始观主么。”</p>
黑衣农夫挑着担子不解道：“你还跟着我干什么？你央我带你来刁家村一趟，我已经带到了。”</p>
谢易殊：“这不是问问么。毕竟人生地不熟的，跟叔你还能唠上两句。那我直接去拜访观主的话，不会有什么影响吧。”</p>
黑衣农夫语气放缓道：“莫非……你别有所求？你也想入劫？”</p>
谢易殊：“入劫我也不知道我所求什么啊。我什么都不知道，也不知道入劫能拿到什么好处。”</p>
黑衣农夫道：“不入劫跟着我干什么，你爱干什么干什么去。”</p>
谢易殊：“行，那我先去逛逛，要是想入劫了我再来找叔你？不过我感觉叔你很想拉人入劫啊，是有什么说法么。”</p>
黑衣农夫头也不回：“你猜？”</p>
谢易殊：“行，那下次再见了。”#在村子里逛一逛看看有没有村老之类的存在</p>
村中孩童玩耍，村民练拳，老头逗老太太玩，整个村子绕着中间的万寿山，山上便是道观。</p>
谢易殊：#找老头老太太们聊聊天“大爷诶，山上的道观平常方便去拜访吗。要注意些什么不。”</p>
许是得了山中几分仙气，便是这刁家村中奇花异草、飞禽走兽也显得和谐共生起来。</p>
老头摇了摇蒲扇道：“这过去观中楹联写着‘长生不老神仙府，与天同寿道人家’的时候，名声太大，仙威太重，叫人不敢亲近，只敢逢年过节拜上一拜。如今观主换成了这位原始天魔之后，叫人看了不觉那么畏惧，倒是拜得多了些，唯独一点不变，那两个道童没走，依旧宝贝着那棵被长生道韵染做七首蛇树的人参果树。”</p>
谢易殊：“原来的观主可是那位镇元大仙？”</p>
老头停了下蒲扇道：“至于这别的……倒是没见什么忌讳。”</p>
谢易殊：“没忌讳就好了。”</p>
老头看了眼谢易殊：“明知故问。”</p>
谢易殊：“嗯，那多谢大爷了。”#挥挥手告别。然后前往山上的道观</p>
登上万寿山，此山高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。</p>
这万寿山有三个山峰。一个是千年峰，峰顶有块巨石，叫做万岁石；一个是五福峰，峰顶有块巨石，叫做五牙石；再一个是芙蓉峰，峰顶有块巨石形如三瓣莲花，叫做三尖石，芙蓉谐音福禄，画家们经常用芙蓉作画寓意福禄，这个芙蓉在古代是指莲花。而不是现在所说的芙蓉花。</p>
三个山峰虽说各有其名，其实是三峰一体，都是山根的一部分，总称为万寿山。</p>
山根之处在五福峰山脚，此地正坐落一座道观，这里有一副楹联，上联是‘装天装地装乾坤’，下联是‘难装老子一颗心’。</p>
谢易殊：（霸气外露）</p>
正中匾额上写的是‘五装观’</p>
谢易殊：#到道观门前敲敲门去</p>
这楹联算上匾额，不多不少，正正好好五个‘装’字。</p><div id='gc1' class="gcontent1"><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>