——《斗坟大陆10》——</p>
——《夏节线》——</p>
老医师看了眼夏节道：“不收。”</p>
夏节：“何故？”</p>
夏节：看看是要收钱，还是要“见面礼”还是需要什么条件</p>
老医师长长一叹道：“这般时日，老夫不打算收人了，少造冤孽的好。”</p>
夏节：“请老先生解惑，为何有此一说？”</p>
老医师道：“过几天老夫就要被杀头了。”</p>
夏节：“为何？！”震惊！</p>
老医师道：“世上哪来那么多为什么。”</p>
夏节：“能否说明一二？说不定我有办法？”</p>
老医师道：“你不会有办法的。”</p>
夏节：“但看老先生这般，一身本身失传，岂不可惜？”啊，感觉这话都能聊死，看看自己身上这些破烂（蛇蛇、仙人草、犬牙洞钟乳、槟榔），能不能让他能让他动容的东西</p>
夏节：“反正自怨自艾也无济于事，说不定，小子我走南闯北，有些见闻能对您有些帮助”</p>
老医师睁开眼睛：“就这么想学老夫的本事？”</p>
夏节：“自然是想的，我本就是个大夫，自然想在医道更进一步”</p>
老医师道：“哪怕拜我门下是个死，也想学老夫的本事？”</p>
夏节：“我这样，还有啥转圜的余地吗？老先生是否看出，我其实已经丢了一魄？”</p>
夏节：“本就是贱命一条，若不提升医术自救，怕是时日本就无多”</p>
李烛：（丢一魄一般能活多久？）</p>
夏节：（我也不知道，猜的）</p>
夏节：（反正我感觉不是好事，顺着这个思路实话实说）</p>
夏节：（比较悲观而已）</p>
老医师笑呵呵的道：“你想好了，你这丢了一魂一天两天的好歹不会死，但是在我这学艺就不一定了。”</p>
夏节：“等死和即死？又有何区别？有道是向死而生，不搏上一搏，那和猪狗有何区别？”</p>
夏节：（反正这个发展，不搏一搏感觉也是慢性死亡）</p>
老医师摇头道：“好良言难劝该死鬼，你想要学，那我便教你吧。”</p>
夏节：“请老先生赐教！”反正烂命一条，又有何惧？</p>
夏节：生死本就无常，大破才有机会大立</p>
老医师道：“那我便问你，我这里有三脉修法，一脉是治病救人，一脉是炼丹，一脉是致命的，你学哪一脉？”</p>
李烛：（这医馆学习条件咋这么苛刻捏）</p>
李烛：（这老头咋死活不说啊）</p>
夏节：“自是治病救人，既救人，也救己”</p>
李烛：（等融会贯通学下一脉？）</p>
夏节：（我不贪，本身就是医生，亢龙有悔，水满则溢）</p>
夏节：“有何不同？我只听闻鬼门十三针十分凶险，非万不得已不用”</p>
老医师道：“《鬼门十三针》正可救人于鬼门，邪可控人于傀儡。《青城九针》在于求中，在阴阳中求中，在正反中求中，在有无中求中，在生死中求中！《太乙神针》我没有学过，这门传承是我杀了一个挑门踢馆的恶客，从他身上的都市神医系统上抢下来的。”</p>
李烛：（？）</p>
李烛：（什么玩意？）</p>
夏节：“那便《青城九针》！我现在缺了一魄，多少有些契合这功夫，暂时死不了，但也活不长。”</p>
李烛：（这还有带系统穿越的）</p>
：（太乙神针，你是龙王！）</p>
老医师传授下《青城九针》道：“那便授你这门功法。”</p>
《青城九针》：神意体系的天书。惟精惟一，允执厥中。——《尚书大禹谟》。此法相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。青城派针法强调求‘中’，子曰：‘叩其两端，执其中’。行针理法就在于求中，在阴阳中求中，在正反中求中，在有无中求中，在生死中求中！达到第n版需要累计治好2个人（不含神话生物）；消耗5hp上限，第n版时，可以经过（100-n+5）分钟的针灸，为病人恢复10%hp，病人hp上限超过自身10%hp数目每80hp，即额外消耗8hp上限；该功法对于以下情况提供基础成长，医学低于50医学+6，低于80医学+3，高于或等于80则不加医学。第10版时，可以“阴阳冲和”，精准在阴阳之中找到‘中’的平衡点；第20版时，可以“守中致和”，精准在正反之中找到‘中’的平衡点；第30版时，可以“以一化万”，精准在生死之中找到‘中’的平衡点；第40版时，可以“万化归一，一归虚无”，精准在有无之中找到‘中’的平衡点。达到第40版需要累计治好10995.116亿人，第40版时，直指‘药饵仙’。</p>
夏节：“我已下决心学习，便告诉我我要付出的代价，只是想知，绝不后悔”</p>
老医师流汗黄豆表情：“老夫都说了，少造冤孽，老夫没几天要被杀头，你拜我门下就是个死。”</p>
夏节：“反正我这样子，横竖也没多少日子了，何惧趟这趟浑水？”</p>
夏节：“我这里有些东西，还请先生赐教，不知可否入药”</p>
夏节：蛇蛇的毒和蜕、仙人草、槟榔、钟乳。</p>
夏节：“不知道这些东西能否对我回复一魄有帮助”</p>
李烛：（蛇蛇：？）</p>
李烛：（你这是条有毒蛇？）</p>
夏节：（银环蛇）</p>
夏节：（毒的很，别看它呆）</p>
夏节：（它只是不咬我而已）</p>
——《李烛线》——</p>
这里一壶酒水只要一颗太阴。</p>
李烛：#觉得消费不起，去花店看看</p>
李烛来到花店，花店里百花争艳，牡丹、芍药、月季……</p>
李烛：#看看这些鲜花价格，对比思考一下这城里的物价是不是都这么离谱</p>
在这花店里，便宜的花是一朵花要一条人命，贵的要几条人命。</p>
李烛：“嘿，这物价当真是不便宜”</p>
李烛：#逛逛这城里的各家铺子，看看哪家东西卖的便宜</p>
这城里哪家卖的都不便宜，少也夺命，多则要奇珍异宝。</p>
李烛：（这城感觉啥也干不了）</p>
李烛：#再逛逛看看有没有什么地方收学徒的</p>
李烛你去哪找收学徒的啊？</p>
李烛：#去看看木匠铺子收不收</p>
李烛来到木匠铺子，木匠铺子里，一个老木匠在雕刻一条大青龙，这青龙活灵活现的，简直活灵活现的，若是生出性灵，就能动起来化作精怪。</p>
在中国，龙是神物，也是皇帝的象征，而青龙从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季，有左青龙、右白虎的说法。龙是汉民族所敬奉的神兽，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的汉族民俗活动。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿是‘角、亢、氐、房、心、尾、箕’。先民把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。《淮南子》卷三记载‘天神之贵者，莫贵于青龙’。故而青龙或为四象之首。</p>
李烛：#眼睛一亮，凑上去问问：“老先生，你这手艺当真不凡，请问您收徒吗”</p>
老木匠慢吞吞的挥舞斧凿：“想学我的手艺？交十条人命做学费。”</p>
李烛：“老先生，请问你们这人命是怎么交易的？”</p>
老木匠道：“这天底下的人死了就会变成一座墓，人命怎么交呢？当然是夺走墓中墓主复活的关隘，不拘是什么重活一世的不死药，还是逆转生机的仙药，都可以。”</p>
李烛：#思索一会，说到：“这些东西实在太珍贵了，实在不是在下能够掏的出来的东西”</p>
李烛：“不知先生，有没有其他方法能够拜入您的门下？”</p>
老木匠想了想道：“你若是没有十条人命，你就为我做一件事，去长生医馆，把长生医馆里的所有人都杀了，然后把那医师死后化作墓地里的陪葬给我带过来。”</p>
李烛：“啊？”</p>
李烛：#闻言愣了愣“不知那长生医馆有何特别之处？竟需灭人满门？”</p>
李烛：（这拜入长生医馆门下就要面对无休止的追杀是吧）</p>
李烛：（怪不得说自己活不长）</p>
夏节：（不知道，你打算杀我不？我倒是无所谓）</p>
：（怪不得说自己活不长）</p>
李烛：（先问问情况）</p>
李烛：（再说我也打不过啊）</p>
夏节：（这剧情，好熟悉）</p>
夏节：（九头虫：你去给我把唐僧师徒除掉）</p>
李烛：（是不是学医学功法的死了都能生成丹药？）</p>
李烛：（听着就怪得很）</p>
老木匠满不在乎的道：“长生医馆里的人都跑差不多了，那医师杀了就杀了呗，反正他也快死了，不如便宜了我。”</p>
李烛：“额，请问难道是这学医之人死后会炼化出什么特殊的丹药吗？而且我观城里卧虎藏龙，我这般身手去了，只怕不是那人的对手。”</p>
老木匠道：“这医师修行了许多门炼丹之法，死后墓室里必然有对应的丹室，丹室里怎么也能孕育一批丹药做陪葬。”</p>
李烛：（那我要是不学炼丹是不是就不拉仇恨了）</p>
李烛：（我觉得我要和你一起拜入医馆门下）</p>
李烛：“听起来这长生医馆的医师可是个香饽饽，不过他既然能安全的活这么久，他的武力应当也不低吧？”</p>
李烛：（难道是之前的后台比较硬？）</p>
老木匠道：“他强不强的，有用吗？他再强能有长生帝强？逍遥帝连长生帝都敢杀，难道差他了？”</p>
李烛：“额，那小子我就去那长生医馆看看情况”</p>
李烛：#拱手告辞</p>
李烛在枯荣城，医馆上挂着牌匾‘长生医馆’，枯荣城的医馆是长生帮的下属医馆。这长生医馆只能说是门可罗雀，住在这附近的百姓有病都不去医馆，因为避讳。夏节正和老医师说话。</p>
——《李烛和夏节线》——</p>
李烛：#敲了敲门进去“哟，你也在这啊”</p>
李烛：（我觉得你这几样一样都不沾修魄的（））</p>
李烛：#对着老医师拱手道：“老先生你好”</p>
老医师道：“这倒是都能炼丹入药，但是修补魂魄，做不到。”</p>
夏节：“能练何种丹药”</p>
老医师道：“炼一口混毒之丹。”</p><div id='gc1' class="gcontent1"><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>