1.132 吞光神铠

  刘备也不是没想过满地图的去找文臣、武将。

  然而,设身处地的活在当下时,方知根本难以实行。

  原因不复杂。

  书中录入名人籍贯过于笼统是其一。

  一般只记录到县一级。而县以下,还有乡、亭。正如刘备少时,寄给崔钧的寝垫。‘建宁元年二月初五,涿郡涿县陆城亭刘备,邮安平国安平县东城亭崔钧。北书,驰行。’就精确到了亭一级。若是县一级,同名同姓何其多!焉知此人非彼人?

  原籍不等同于现生活地是其二。

  如前所知,求学大致有三个阶段,蒙学、行学(游学)、官学。少时在家蒙学。待长成,便要外出行学。故而刘备“年十五,母使行学。”这个时间找过去,多半外出游学。

  正因外出游学很普遍,所以孔夫子才有‘父母在,不远游,游必有方’之句。意思是说,父母健在,不要去过于远的地方游学。且一定要告诉家人去往何处。否则,家中一旦有事,遍寻不到,乃子之过也。

  即便赋闲在家。还有一种情况便是,时人极喜外出访友。刘备三顾茅庐才见到诸葛亮一面。前两次皆外出访友了。

  愿不愿意出仕是其三。

  世家不必说。诸葛三兄弟,出仕魏蜀吴。崔太尉长子在此时为议郎。或亦有此因。更有许多名士大儒,屡辟不就。便是豪杰,亦惺惺相惜。非志同道合不相为伍。刘备少时招募牵招失败,便是此因。

  找不准,找不到,嘴炮不照(不行)。

  故而算下来,成功率极低。

  满地图找武将,那是玩《三国志》吧。且还是九代之前吧,十代后都不行了哇!与时俱进啊!

  还有,时人深信天人感应。家中逢大事,便要算上一签,或去翻看历书。取吉日,行某事。今日忌访友,今日便不去。明日宜出游,便明日去。

  若只有一人如此,众人皆无此举,乃叫:迷信。

  若时人皆如此,便是一种生活规程。属于礼法范畴。于是刘备三顾前,卜得吉兆,方才出行。诸葛亮果然在家。

  所以说,切勿用后世经验,去反想古人处世。

  这和用后世眼光去判断古人善恶,得出‘五胡入华’这个结论一样,皆是大谬。

  成妇礼的最后一道,庙见成妇。亦不可缺。

  婚后三个月,刘备择吉日,与娇妻公孙氏到楼桑祖祠祭告先祖。临乡和楼桑,相距不远。乘舟船旦夕可至。出东阙走官道,绕方城县,再南下十里,便可抵达。亦十分便捷。

  公孙氏出祖祠,言向先祖祷告,愿为刘家开枝散叶,蔓蔓日茂,绵绵瓜瓞。

  刘备笑问:先祖中山靖王有百子。富有一国且不够分。为夫不过是县侯,治下十城,如何能够?

  公孙氏却反问:夫君少时不过是楼桑一村童,今却能裂土分封,治下十城。又岂知后辈不如先人?

  刘备一愣,这便笑道:夫人言之有理。

  夜晚便住在楼桑老宅。君侯虽搬去伴宫,却时常往来楼桑。这让楼桑民众甚是欣慰亦心安。

  旧时屋舍,多有情感。安然高卧,入梦亦香甜。

  翌日,刘备一大早便赶往将作馆。乃因苏伯昨日来报,说搪瓷甲片,大为精进。

  刘备这便赶去一观。

  等抵达将作馆时,夏馥等人皆在。随同前往后院烧造间。

  只见左右摆满了烧废的搪瓷大甲。

  搪瓷最常见的残次,称鳞爆。烧成后,瓷釉以大小不同的鳞片状脱落下来,故称鳞爆。只是眼前这些鳞爆搪瓷甲片上的色泽,却与以往不同。有一种近乎宝石的耀光。

  苏伯这便言道:“先前主公让我等观摩琉璃烧造诸技,收获颇多。回来后,便结合琉璃烧造技,试烧搪瓷甲片。屡次失败,近日方成。且请主公一观。”

  说完,便有良匠取来一片成品。

  只见甲片上黑釉,色深而华,潋滟内敛。周围光线竟随之暗淡,宛如能吞光一般!

  刘备脸上的表情,与苏伯等人初见此甲片时,无异。

  苏伯又命力士取来雁翎刀。上下劈砍,左右切割。甲片非但未破,竟全无划痕。光滑如新!

  天哪,竟连划痕都没有。

  刘备想到了。此乃“微晶搪玻璃釉”。以此釉烧造的搪瓷,便是超硬搪瓷。莫氏硬度高达八级,堪比黄玉。钢铁不过五、六级。如何能在八级微晶搪瓷上,留下划痕!

  苏伯哑声道:“十步之内,黄肩弩竟未能破甲。如此坚硬,闻所未闻。”

  刘备却问:“成品率如何?”

  “百之一二。”

  果然。成品率只有百分之一。

  剩下的多是刘备先前看到的鳞爆次品。

  “残品上的搪瓷釉,可否用来髹漆?”刘备再问。

  苏伯摇头:“我等用过各种办法,皆无法碾磨成粉。”

  刘备一声长叹。这是自然。堪比黄玉的微晶搪玻璃釉,普通器具根本无法碾磨。想要磨碎黄玉,唯有莫氏硬度九级的刚玉,或者十级的金刚石。

  后世刚玉,便主要用于高级研磨材料,手表和精密机械的轴承材料。以及作为激光发射材料的红宝石系人造晶体。

  对了!红宝石和蓝宝石都属于刚玉矿物。

  蕃邸胡商处,必有红、蓝宝石!

  刘备冲随行的乌莲耳语数句,乌莲这便领命而去。不久,便从坊市藩商处,重金购来一枚红宝石戒。

  时下称红宝石为:赤玉。

  《后汉书东夷列传》:“挹娄(yi lou),古肃慎之国也。在夫馀东北千余里,东滨大海,南与北沃沮接,不知其北所极。土地多山险。人形似夫余,而言语各异。有五谷、麻布,出赤玉、好貂。”

  《太平御览》亦有“扶余出赤玉,挹娄出青玉”的记载。

  “宝石红者,宋人谓之”(《本草纲目》)。“大如巨栗,中国谓之‘’”(《丹铅总录》)。“红大如巨栗,赤烂若朱樱,视之如不可触,触之甚坚不可破”(宋代高似孙《纬略》引唐代《唐宝记》)。

  除去点缀珠宝,赤玉还与黄金一起,常被用来镶嵌剑鞘。

  《杜阳杂编卷下》:“武宗皇帝会昌元年(公元841年),夫余国贡火玉三斗及松风石。火玉色赤,长半寸,上尖下圆。光照数十步,积之可以燃鼎,置之室内则不复挟纩,才人常用煎澄明酒。”

  “长半寸,上尖下圆”。正好用来碾磨。

  苏伯令良工嵌入研杵,试之。

  果然可行!

  苏伯长出一口气:“主公如何得知,赤玉能碾磨?”

  刘备笑而不语。

  夏馥一声长叹:“无它。主公灵秀天成耳!”

  刘备言道:“以此片编成札甲,可名:吞光。”

  先不说关羽、张飞。便是典韦身披吞光神铠,手握雷磔的场面……

  画面太美,不敢直视啊。

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