第十回 松树林悟能生色念 五庄观悟空生贪念
注:
黎山老母是谁？黎山老母，也叫骊山老母，是道教一位远古尊神，陕西骊山上有一老母庙，供奉这位大仙。在元杂剧《西游记》中，悟空有兄弟姐妹五人，分别是：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。吴老先生的作品中，悟空和黎山老母已经没有任何关系了。
五庄观之谜？三藏来至五庄观，镇元子刚好不在，巧了，当日悟空到兜率宫，老君也刚好不在，如此，悟空又一次胡作非为。这次是镇元子受元始天尊邀请去了弥罗宫，上次是太上老君与燃灯古佛在朱陵丹台讲道，镇元子好歹还留了个看门的，太上老君干脆一个看门的都没留，给悟空足够的机会。悟空到龙宫抢武器，到地府销死籍，偷蟠桃，盗御酒，专干无法无天的事，这回怎能放过。
第十回松树林悟能生色念五庄观悟空生贪念
取经四众齐聚，早有当值功曹报于太白金星。金星乃与公刘先生商议，公刘云：“出家人当循出家人之规则，当守佛家之戒律，然戒律云云总总，唯不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，当认真遵守。前日悟空除六贼，虽是六根清净之意，但终归开了杀戒，菩萨巧使他戴紧箍，算来也已惩之，三藏见悟空本领通天，犯了杀戒亦要受到惩罚，心中惶恐，自当谨慎行事。只是三藏法师自幼修行，不妄语，不饮酒当能守之，但邪淫乃人之天生，当是难事。”太白知公刘意，乃差人告知菩萨，当醍醐灌顶，不要误了大事。
时节已是深秋，枫叶满山红，黄花耐晚风。过了流沙河已是西牛贺洲之地，正走处，不觉天晚。三藏法师乃凡体肉身，不禁道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者早年在菩提祖师门下修行，甚有领悟，乃回道：“师父说话差了。出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”不期这一言，引出一番话来，原来师徒四众职责各不相同，悟空主降妖除魔，悟能悟净挑担牵马，小白龙驮三藏，各有功果。那悟能好吃懒做惯了，嫌那担重，想让白马替他几件，悟空斥之，言白马原非凡马，亦是菩萨点化，悟能这才肯甘心挑担。
师徒四众见有人家，前来借宿。这家夫人姓贾，夫家姓莫，丈夫早亡，只有老妇与三个女儿，寡居山庄，见着四位，刚好成就四对夫妻，欲坐山招夫。自古言：寡妇门前是非多，悟空已猜出其中端倪，不料其余三人并不能拨云见日，仍是雾里看花迷了眼。
三藏想起俗家父母恩爱一场，终不能双宿双飞，落得个凄凄惨惨，早罢了儿女私情，对招夫之事推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人见三藏不答，又言家中富贵，有享不尽的荣华。三藏想起君恩如山，如今负了皇命，奉旨取经，不敢有违君命，遂如痴如蠢，默默无言。那妇人年四十五岁，虽是半老徐娘，风韵犹存，膝下三女俱有几分颜色，俱是知书达理之人。三藏听那妇人絮絮叨叨，怕自己一时把持不住，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
只是那八戒一朝升天，根基甚浅，在福陵山与那卵二姐做了几年夫妻，享尽人伦之乐，又在高老庄和翠兰结了夫妻，心中情丝不断，早已按耐不住，却被师父训斥一顿。
那夫人仍是坚持，三藏无奈，只好寻求徒弟有无想留之人。悟空本是石猴，在花果山也未曾生了淫念，后追随菩提祖师，一心修行。悟净在流沙河万箭穿心，早已心灰意懒，只求清净度日，只那八戒意志不坚。
三藏守戒律不肯妄言，默默不语。八戒心中焦燥，埋怨唐僧不肯含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日从长计较。那夫人愤然离去，八戒仍不肯放下心来，借着去放马，去找那夫人，悟空化作红蜻蜓儿暗中查探，知八戒有意留下。
八戒在后堂遇着那夫人，言明己意，遵夫人之意，顶手帕，撞天婚，虽磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，仍未醒悟，又穿了珍珠嵌锦汗衫儿，结果被捆了个结实，一夜不曾安宁。次日东方发白，三藏、行者、沙僧一觉睡醒，已不见那大厦高堂，雕梁画栋，都睡在松柏林中。林后古柏上挂着一张简帖儿，颂子云：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难!三藏方知是菩萨下凡，暗自庆幸自己不曾迷失心性，叹那八戒仍色心不改。师徒四人经此一难，心生畏惧，当真守清规戒律，不敢再生****。八戒更知色乃伤身之剑，贪之必定遭殃，再也不敢妄为，一心随师父西去。
却说太白金星知道取经人将到万寿山，一时没了主意，原来万寿山五庄观镇元子大仙乃地仙之祖，与各门各派来往甚少，自持有人参果树延年益寿，在山中自得其乐，悟空就算本领再高，也奈何不了大仙，便急忙找公刘散商议。公刘散云：“大仙不礼佛不朝道，唯敬天地，与各仙来往甚少，但当年佛祖盂兰盆会时大仙受邀前去，足见只要有上仙相邀，大仙也会赴约，这样大圣岂不自由一些。”太白似有所悟，道：“这镇元子大仙在人间岁月已久，既不上天为仙，也不西去为佛，守住自己一亩三分地，井水不犯河水，虽有下仙前去求得人参果渡劫，但并无常例，平日清净度日，两耳不闻窗外事。镇元子大仙曾与金蝉子有一面之缘，今取经人前去想必会以礼相待，不会有什么误会。”公刘散道：“大仙与取经人自当无什么过节，但倘若大仙不在，那就另当别论，大圣自命不凡，好抱打不平，想必不会听之任之。”太白道：“镇元子大仙我等岂能请动，难呀！”公刘散道：“只好劳烦太上老君了”，太白道：“老君想必早已知道取经本是掩人耳目，根本在于规范三界之秩序，也罢，我先去探探老君主意。”
太白金星前去兜率宫讨老君的主意，早有童子引见，金星施礼完毕，吃茶。老君道：“金星无事不登三宝殿，今日前来想必有事？”太白道：“无事，无事，怎敢打扰道祖修行。”老君道：“你这老倌，既然来了，就说吧，是玉帝的事？”太白道：“是也算是，不是也算不是”，老君笑道：“嗯，有意思，说说看”，太白道：“道祖还记得当日玉帝议裁减众神俸禄之事吗？”老君道：“当然记得，有个卷帘大将军还因此受罚，是这事吗？”太白道：“正是，当日众神为一己之利，罔顾我天庭之稳定，玉帝碍于众神并无过错，并未定论，但天庭稳定事关重大，玉帝威严不容挑战，哪里有人像道祖一样，虽为上仙，甘愿向玉帝称臣，虽已功德圆满，仍炼制丹药，广施恩惠。”老君道：“玉帝既然掌管三界，我等理当恪守本分，遵守天规，为人臣子，当为君效力。”太白道：“道祖果然境界非凡，今取经人将到五庄观，那位镇元子大仙可是厉害至极呀。”老君道：“那个镇元子吗，就是那个有人参果树的，号与世同君的那个吗？你放心，我自有安排。”太白道：“此事不可太过张扬，需小心行事”，老君道：“正是，你只需静候便可”，太白金星这才长舒一口气，想必老君出面，不会有错。
万寿山镇元子大仙得知三藏法师明日即可赶到，忙让弟子们准备迎客之物，怎知突然有力士持元始天尊简帖，邀请他携众弟子去上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。镇元子大喜道：“真是好事成双呀!前日方知金蝉子法师要来，今日又有元始天尊相约，还准许带诸弟子前往，真是千载难逢呀。”镇元子告知众位弟子：“也只有元始天尊相约，为师才肯挪动挪动，今日去上清天上弥罗宫中听讲，尔等也可随我去瞻仰天颜”，众弟子欢欣雀跃，均欲前往，镇元子道：“我那故人要来，好歹留个待客的，清风明月两位资历甚浅，去了也是枉然，就留着招待客人吧！”一切安排停当，就携众弟子赴约去了。原来太上老君应太白金星之请，前去和元始天尊商议，天尊当即决定邀众仙讲“混元道果”，镇元子与众弟子在受邀之列。
唐僧师徒离了松树林，一行餐风宿水，到了万寿山五庄观。此山美景引起师徒一段话，三藏问悟空何时可到灵山雷音宝刹，行者道：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”，三藏顿悟，原来心中有佛，处处是灵山，心中无佛，到灵山也是徒劳。
悟空在天上初为大圣时，无事牵萦，常会友游宫，交朋结义，广识诸天神圣，也曾听得镇元子大仙之名，今听得清风明月言家师得元始天尊简帖，携众弟子到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”去了，甚是生疑，看到门口对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，更是觉得镇元子大仙不知天高地厚，太过自大，至那正殿，中间仅供奉“天地”二大字，又听那童子道：“三清是家师朋友，四帝是家师故人；九曜是家师晚辈，元辰是家师下宾。”心中顿时觉得，这五庄观竟然自负至极，一时起好胜之心，意欲探个究竟。
那清风明月奉师命，送两颗人参果与三藏，不料三藏看果似小儿形状，不敢食用，他二人便自家吃了。不料隔墙有耳，被那八戒在间壁听见，便教唆悟空去偷几个尝尝。悟空自入此门，见五庄观如此自满，便存心生出是非，意欲与镇元子一较高低。悟空当年偷蟠桃，盗御酒，摘果子自然不在话下，果然摘得三颗人参果，师兄弟三人各各受用，不期被清风明月发现，一顿臭骂。悟空岂是甘愿受侮辱之人，不知那果子珍贵，便使了分身法，便将那人参果树连根推倒，以泄怨气，祸越惹越大。清风明月见树倒果散，遂借机将他师徒四人锁于房内，专等师父回来处置，但区区铁锁岂能困住悟空，四众趁月夜悄悄逃离。
镇元子大仙携弟子从弥罗宫返回，得知取经人毁了人参果树，甚是生气，忙施法力赶上取经人，使个“袖里乾坤”，把四僧连马一袖子笼住，悟空和八戒俱无可奈何。师徒四众被缚在正殿檐柱上，镇元子大仙意在复活人参果树，也不为难他们师徒，并未使高深法力，是夜师徒再次逃脱，仍被镇元大仙追上，一袖笼回，悟空至此知道镇元大仙名不虚传，一时无法逃脱。镇元子大仙告知悟空，即使见了佛祖，也少不得还我人参果树。悟空方知，不活此树，难踏西行路。悟空乃告知镇元子大仙想方设法活树，镇元子大仙也作退让，不记前仇，若死树重生，愿八拜为交，结为兄弟。
悟空去寻访那专于长寿之仙，访蓬莱仙岛，知那人参果并非平凡之物，乃是天地之间不可多得之精华，始知镇元子大仙拥此异果，当真不可小觑，然福禄寿三星无医树之法。悟空前往方丈仙山，华东帝君无医树之法，踏瀛洲海岛，九老亦无医树之法。悟空寻访不得，想起观音菩萨之言，如若有难，自当相救，再说那菩萨大慈大悲，有求必应，便往南海拜菩萨。
观音菩萨确有活树之法，菩萨净瓶中的“甘露水”善治仙树灵苗。原来上古之日，佛教日渐兴盛，佛道纷争日渐明显，双方时有论难。道教言佛教乃夷狄之教，非华夏固有之教，双方主旨亦有分歧，佛教求涅槃，方可脱离生死轮回，道教讲修身，才可长生不老。双方势均力敌，难分伯仲。紧要关头，太上老君与观音决定一赌输赢，老君将观音净瓶中杨柳枝在炼丹炉炙的焦干，结果观音将焦枝放于净瓶中，方一昼夜，竟青枝绿叶，老君乃知佛教兴起势不可挡，于是：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇；如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
观音菩萨与悟空同至五庄观，复活人参果树。悟空知道这次偷盗闹得沸沸扬扬，满天谁不知他恶习不改，遂狠下心来，不再干这扫尽颜面之事。镇元子大仙谢过观音，与悟空结为兄弟，唐僧师徒继续西行。不知前方福祸如何，且听下回分解。
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