第六章 大墓（三）

  那老头大喜，连声道谢，然后约定好第二天早晨出发，就离开了。

  吴凡不以为然，像猪一样吃吃睡睡的度过了这一天。

  第二天清晨，吴凡准备就绪，正要出发，那老头过来递给了他一套探险衣，吴凡大喜，把自己快穿白了的衣服换下，不大不小，刚刚好。

  吴凡作为向导，自然走在最前面，不过那些老头们真够折腾的，一会往东一会往西，走走停停，直到中午才扎营休息。吴凡倒是没什么，他的身体早在修习“秘籍”的时候就异于常人。可那些年轻男女就不行了，一个个气喘吁吁，坐在地上猛喝水，最让吴凡惊讶的是那几个老头走了这么长的路竟然都没有丝毫的疲惫感，老当益壮啊！

  下午三时，“旅游”队又开始出发，不过不像上午，队伍的行进方向笔直地朝向东南方，这个方向和吴凡用风水之术测算的一模一样，那群老头在响午肯定是受高人指点了，不过高人又是谁呢？算了，不想了，走一步算一步，管它呢！

  约莫走了有半个钟头，队伍突然停下，几个人在地面上埋了几颗不知名的物体，所有人都离的远远的，捂住耳朵，“轰”的一声，地面出现了一个深不见底的洞，“有了，有墓，还是大墓！”一个人兴奋地说道。

  看来这群人是搬山道人那一派了，从他们以破坏为主的盗墓手法上，吴凡就可以断定了。

  再说吴凡，装出一副受惊的神情。那老头见都找到墓了，面露凶色，逼着吴凡进墓，想让他当替死鬼。嘿嘿，正中吴凡下怀。

  他们把吴凡绑在攀岩绳上，让他下去探探路。吴凡呢，将计就计，刚下到三分之一的地方，拿出湛卢剑，把绳子切断，一发力，猛地把剑插在岩石上，稳稳的悬在半空中。

  外面队伍里的人，见人没了，料定是有粽子，连忙把家伙什都拿出来，一个个如见大敌般地下去。

  吴凡见上面有动静，连忙左右张望，看看有没有落脚之地，别说，还真让他找到一个小山洞，吴凡运用小时候玩荡秋千的技巧，荡了进去，刚舒了一口气，吴凡看见山洞深处有一双墨绿的眼睛不善的看着自己。

  不好，是粽子！

  危急时刻，吴凡掏出本为了有备无患而准备的黑驴蹄子，刚好插进粽子的嘴里。那粽子挣扎片刻，便浑身冒黑烟，化为一滩黑水。

  吴凡也不知道这黑驴蹄子这么厉害，暗想下一次“倒斗”要带一筐，看不噎死他们。

  等那些人的脚步声渐渐消失，吴凡这才压着脚步跟了上去，一路上光是被墓道里暗器机关害死的不下十个，好不容易走到墓的主室，吴凡往里瞥了一眼，忍不住赞叹道：“我去，大墓啊，太奢华了！”

  说的也是，主室墙壁上镶着一层黄金，上面刻着殄文。这殄文还有一个别名：水书，为什么称他为水书，这要跟一个古老的种族说起：

  古时有一个崇尚鬼神的民族?水族

  水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为：无论是祖先亡灵，是动物、植物，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体身上。水族的崇拜对象，从宏观上讲，主要分为两大类，一类是鬼，另一类是神。?阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼，凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲，神既可以施福于人类，也可以惩罚犯错误的人，而鬼往往都是加害于人类的。

  在墙壁上刻殄文原意是为了阻止墓的主人诈尸，可不知道刻殄文的是哪个马大哈，把一处刻反了，这样做只有一个结果：诈尸

  再看殄文的内容，墓主生前是一个地方恶霸，死后怨气不散，再加上殄文刻反，这一定是一个顶级飞尸。

  遇到顶级飞尸只有一个结果：死，所以说那群人看来是凶多吉少了。

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