第008回 娑婆世界

  目犍连强定心神，对药师佛和诸天大众顶礼后说：“在我所处的娑婆世界，众生安于十恶，忍受诸般苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。娑婆世界的教主是释迦牟尼佛，又有以文殊，普贤两位大菩萨为上首的八大菩萨，一起教化众生。

  佛陀说法无数，后期最著名的就是妙法莲华经，一次，文殊菩萨在龙宫中为海中众生讲说妙法莲华经，婆竭罗龙王八岁的女儿偶尔听到，便豁然觉悟，通达佛法，发菩提心。遂去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。

  一天，智积菩萨和文殊菩萨研究龙女成佛的事，智积菩萨大惑不解，龙女突然显法，出现面前，并向智积菩萨稽首。

  号称智慧第一的舍利弗不信,说：‘你这么快就能证得佛法，真是难以相信，更何况你是女身，女人的业障很重，一者不得作梵王，二者不得作帝释，三者不得作魔王，四者不得作转轮王，五者不得作佛身，你乃女身，根本没有这样快成佛’。

  龙女立即拿出自己的龙珠，献给佛陀，佛陀接受。龙女问舍利弗：‘佛陀接宝珠快不快？’

  舍利弗笑说：‘快极！极快！’

  龙女说：‘成佛比这还快’。说玩龙女马上变成男相，飞往南方无垢世界去了。如此这些都是我亲眼所见，毫无增减”。

  目犍连说完向药师佛与诸天大众稽首。只听的药叉阿娇罗大声赞叹说：“善哉善哉，不可思议。释迦牟尼佛能与五浊恶世中，不滞无为境界，不弃有为世间。今得未曾有，愿至彼土，以诸宝供养，请佛应允!”

  药师佛说：“善哉善哉，善男子，释迦牟尼佛于无量劫前修菩萨道时以慈悲心故，被称为大悲菩萨，愿与五浊世间下界成佛，度化众生，被称为人天第一。是以所有的法会众生都应该恭敬礼拜。你即有心，当如所愿，以便更令人天获益。目犍连尊者，你亦可同去，药叉阿娇罗知我所传全部药典”。

  阿娇罗与目犍连向药师佛和法会中无量诸天大众三顶礼后说：“南无琉璃药师佛，南无释迦牟尼佛”。说完便驾起莲花，径往西去。

  此番正是诸佛妙演三乘教，各言精微万法全，真经若与心外求，极乐未必如娑婆。

  话说二人行了一时，便至娑婆世界，跨过东海时，阿娇罗自莲台上下望，见下界刀兵四起，烽火连天，百姓流离失所，痛苦不堪，不觉落下泪来。正苦恼时，忽又见吕岳率瘟部六神自云端四散瘟疫，顿时心中大怒，便欲动手制止。

  目犍连一把扯住说：“切莫动怒，瘟部六神若无玉帝旨意，万万不敢造次，且随我先回灵山，听佛演示之后再说”。阿娇罗强压怒火，随了目犍连径到灵山。

  二人降下云头，阿娇罗看那灵山胜境，虽与净琉璃世界不同，却另有一番境界。只见：

  顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

  目犍连带阿娇罗径入大雄宝殿之中，对如来倒身下拜。拜罢，又向左右再拜。各各三匝已遍，复向佛祖长跪，尚未开口，如来笑说：“尊者不识不记，索性把活药典也带来了，哈哈哈哈......”

  目犍连见佛说如此，便晓得佛陀已知原委，索性撇开话题说：“释尊，来时见东土瘟部六神正在散布瘟疫，下界众生又当如何救之”。

  释迦牟尼佛稍定说道：“目犍连，你已知晓，神通敌不过业力。当年波斯匿王想和释迦族联姻修好，释迦族自觉是优等种族，不愿将子女嫁于他族，但又畏于波斯匿王势力，就依王族大将摩诃那摩的建议，将其婢女充作公主，嫁给波斯匿王，深得宠爱，称为有链女王后，日后生的一子，就是琉璃王子。

  琉璃王子八岁时回迦毗罗卫国看望外公外婆，玩耍到一个装饰精美的讲堂中休憩纳凉。看守发现，不该辱骂说：‘婢女的儿子竟敢进入，这是专门为佛陀讲法新建的，诸外道，长老，居士不能先于佛陀入内’。琉璃王子自觉受辱，便发恶愿将来当国王后要消灭释迦族。

  后来琉璃王子长大篡权夺位，当时净饭王已逝，迦毗罗卫国国力衰减，琉璃王认为实现当年心愿的时机成熟，在大臣苦梵志的怂恿下，便纠集军队向迦毗罗卫国杀去。我知这时释迦族共业果报将熟，便在大军必经之路的枯树下静坐。

  琉璃王到达后问：‘为何在枯树下静坐，而不选择茂密大树？’

  我说：‘宗族就是枝叶，如今枝叶将毁，哪有茂密大树可乘？”琉璃王因为尊重于我，率军而返，如是这样有三次。

  为了能让释迦族在业报成熟前受到教化，自在顶菩萨向释迦族宣讲了“布施波罗蜜多经”，大部分释迦族人证得圣果。琉璃王后又起兵，大肆杀戮，将城池围的水泄不通，眼见城破。

  目犍连自认神通第一，为让释迦族留下根苗，将五百释迦族人摄入钵内，带出迦毗罗卫国。但当打开钵时，五百人已经全部化为血水。目犍连与众比丘不解。

  我便对目犍连和众比丘说：‘过去世时罗阅城有一村，因为时值饥荒，米价贵如黄金，人们以草根为食。村边有一大湖，湖中有很多鱼，人们只能捕鱼而食。湖中有两条大鱼被捉相互交谈说：‘我等原是水族，并非住在陆地上，而这些人却都以我们为食。村中农夫之子，年方八岁，虽然没有捕鱼，也没有吃过鱼肉，但是因为觉得好玩，在我头上敲了三下，定然也要报复’。

  另一条鱼说：‘将来世时，如何对待我们，亦将如何对待他们’。

  当时罗阅城的那些人就是今日的释迦族人，两条大鱼，一条是琉璃王，一条是苦梵志。小鱼是他今世的军队，而小孩就是我，因为我在大鱼头上敲打三次，为此我也头痛了三天。琉璃王虽然报仇雪恨，但也因杀业太重，七天后在宴会中被天火所焚，直接坠入无间地狱，宫城也一焚而尽。正是冤冤相报何时了。

  目犍连，须知以善念而行，来于天上，还于天上相会，以恶意而做，来于地狱，还于地狱相逢”。

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  在本章中，佛陀的意思翻译过来大意就是玉帝惩罚下界的子民也是出于不得已，就像是父母打孩子，虽然让不知情的人看来打的很凶，但是效果还是可以说是立竿见影的，既然没有更好的办法，纵是我再有本事，也没有办法帮啊！

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