第一百二十一章 手下见真章
第121章手下见真章
唐圆拍了拍自己的小胸脯，骄傲地说道。
“不会是那个唐家吧！”
“哪个？”
“就是那个魔都市古董界排行第三的唐家，据说唐家的势力一点也不亚于四大家族呢！”
“卧槽，那小苏老师是不是踢到铁板了！”
“嗯……我觉得吧，说不好，毕竟小苏老师从成名以来都未尝一败呢，只要不阴沟里翻船就没事！”
“嗨,要我说你们就是瞎捉摸，你管谁翻船呢，咱们看个热闹就完了！”
“就是，这些大佬们的对决始终和咱没啥关系，咱有啥可操心的！”
苏墨从评论区的弹幕中多多少少知道了些眼前这小孩儿的背景，不过他也不是初出茅庐的那个小鉴宝主播了，现在的他,不管是对宝物的见识还是在魔都市的人脉，都带给了他极大的自信！
苏墨已经大概能猜出这件事中的端倪,他心中想到，“让一个小孩子来做你们的马前卒，这唐家估计也不是什么好货色，既然你们要刚，那咱们就碰一碰！”
他心中的豪气已经迸发到了极点，现在急需一个机会释放，就听他大吼道：“几人平地上，看我碧霄中！”
“来吧，让我看看你们唐家到底都有什么本事！”
弹幕中苏墨的粉丝似乎也受到了他的感染，一个个地化身成键盘侠，都快把手中的键盘敲烂了。
“小苏老师，我支持你！”
“管他唐家还是汤家，干就完了！”
“苏家军永不言败！”
“今日平地惊坐起，他年万侯自来朝！”
对面的唐圆见到如此表现得苏墨，身为大家族子弟的自尊心也被“你连脑子都不过就敢答应我？”
唐圆见到苏墨想都没想就答应了自己，下意识地问道。
苏墨直接开口：“倒霉孩子，说谁不过脑子呢，今天我就让你知道什么叫小刀拉屁屁！”
唐圆没明白苏墨话中的含义，就问道：“你这话什么意思？”
苏墨笑着说：“让你开开眼呗！”
聪明如他，唐圆刚听完苏墨的解释，瞬间就联想出了他话中想要表达的意思，不由得感到一股羞愤从脚底直冲头顶。
随即，唐圆便大声说：“苏墨，你别逞口舌之力，有能耐的就给我说出个一二三来！”
“别提一二三，四五六我都能给你整个明白儿的！”
苏墨无比自信，他看都没看盒子里的木鱼，就对唐圆继续说道：“现在你手里这个木鱼不叫静心木鱼，他的别名应该叫鸣心木鱼！”
评论区中有个叫做“一叶一菩提”的观众直接发弹幕道：
“哎呀，这竟然是鸣心木鱼！”
看见这条问题后，其他观众也坐不住了，也开始在评论区里疯狂刷弹幕。
“一个木鱼而已有必要这么惊讶吗？”
“就是，管它是静心还是鸣心呢，不都只是个挨敲的货！”
“一叶一菩提”回答说：“你们这帮外行懂个屁，这鸣心木鱼可是失传已久的佛家重器，听小苏老师一说，你们就明白了！”
“没想到直播这么久，可算是碰上一个识货的了！”
苏墨一张嘴，算是肯定了那位水友说的话。
别看“静心”和“鸣心”仅一字之差，但这两个木鱼的差距可是不小。
这世上到底有没有静心木鱼，苏墨并不知道，他通过鉴宝灵瞳的观察，唯一能确定的就是必物的确是那件被世人称为“佛之重器”之一的鸣心木鱼！
据印度佛教相传，当年释迦牟尼参透万般苦果，经历千百轮回后，在婆罗双树下圆寂，最终证道成佛。
在印度佛教的体系中，“佛”是大功德的象征，人如果能飞升成佛的话，只是灵魂进入了西天极乐，而肉身则会就在人世间，或千万年不腐，或变成一颗舍利子，留给后人供奉，传承香火。
肉身已经留给了后人，那成佛之人生前所用之物，也就是那些所谓的佛器，又该怎么处理呢？
其实吧，不管是藏传佛教还是印度佛教，他们都讲究一个“缘”字，只要“缘”到了，寺庙中的主持大和尚，就会将这些佛器赠给有缘人。
这鸣心木鱼也是从很久之前流传下来的一件佛器，至于他到底是不是真的为释迦牟尼生前所用，早就无从考证了。
这些说法都不过是寺庙中传下来的佛经中体现出来的罢了，退一步说，这佛经不也是世人说书写，这其中的真伪又有谁能说的清楚呢？
本章完
鉴宝灵瞳的观察，唯一能确定的就是必物的确是那件被世人称为“佛之重器”之一的鸣心木鱼！
据印度佛教相传，当年释迦牟尼参透万般苦果，经历千百轮回后，在婆罗双树下圆寂，最终证道成佛。
在印度佛教的体系中，“佛”是大功德的象征，人如果能飞升成佛的话，只是灵魂进入了西天极乐，而肉身则会就在人世间，或千万年不腐，或变成一颗舍利子，留给后人供奉，传承香火。
肉身已经留给了后人，那成佛之人生前所用之物，也就是那些所谓的佛器，又该怎么处理呢？
其实吧，不管是藏传佛教还是印度佛教，他们都讲究一个“缘”字，只要“缘”到了，寺庙中的主持大和尚，就会将这些佛器赠给有缘人。
这鸣心木鱼也是从很久之前流传下来的一件佛器，至于他到底是不是真的为释迦牟尼生前所用，早就无从考证了。
这些说法都不过是寺庙中传下来的佛经中体现出来的罢了，退一步说，这佛经不也是世人说书写，这其中的真伪又有谁能说的清楚呢？
本章完