第三十一章 这章其实揭露了一个真相

  “？？？”陆平：“你说啥？！谁用过的原墨？”

  “我说孔圣啊，”墨这会儿又换了个姿势，扁平的摊在书面上：“那日孔圣著毕《论语》登临圣位时，我可是他身侧最近一物，机缘之下开了灵智，孔圣还将我收为了第七十三位亲传弟子呢，怎么样，是不是很厉害？”

  陆平直愣愣的看着这团墨汁，感觉信息量有些大，孔子登临圣位时的通灵之物，还有这种操作的吗？

  话说语文书上说过，《论语》的作者，似乎包括了孔子弟子吧？可按墨所说，《论语》似乎是孔子独立完成的？

  这个念头刚冒出来不久，他便反应了过来——课本上记录的内容，可未必就是真实的。

  按照林雁所说的【神话即古史】，整个人类的年代史明显发生过大变故，公元年代的时间线对于陆平这类觉醒者而言，已经失去了准确性。

  反正连泰山都能出现山灵，一团墨水生出灵智，似乎也没那么难接受嘛。

  陆平想了想，又问道：“为什么你会被封唔，困在这的书页上？”

  这会儿墨又换了个姿势，和蚯蚓似的在书面上爬啊爬的，语气有些无奈：“当然也是孔圣做的啦。”

  陆平闻言，神色保持着平静，心底却暗自警惕了起来。

  能被至圣先师孔子用手段封印的东西，难道是什么绝世凶物？

  小说里那些大能在登临大道前，不都是要斩三尸除心魔什么的吗？难道这团墨汁，是孔子的阴暗面？

  陆平越想越觉得有可能：你看它的色儿，黑的都快发亮了，能不阴暗吗

  而墨汁接下来的话将他的脑洞打断了：“当时孔圣登临圣位后福至心灵，携浩然之气踏入时空长河，施展大神通阻水断流，眺望古今，翩然一眼千万载”

  这句话带着一股莫名的正气，听得陆平心驰神往：“然后呢？圣人他看到了什么？”

  他没有注意到，自己在提及孔子时，已经自然的用上了‘圣人’二字。

  墨汁继续蠕动着，像一团黑色的果冻：“后来啊我也不清楚孔圣到底看到了什么，总之他断了神通后脸色有些古怪，敛袖提笔准备用我写什么话来着哦，想起来了，他原先准备写一句【子不曾曰过，此乃树人所言】，后来发现我只够写两个字就放弃了，再后来不知怎么的，我就被封到了这里。”

  陆平：“”

  怎么感觉孔子大圣人，也是个逗比来着？

  接着他忽然反应过来：“等等，你是说这是孔圣那会儿就存在的？”

  墨又在书面上蹦了蹦：“是啊。”

  陆平皱起了眉头，不对劲。

  按三痴道长所说，《炎阳》以及其进阶的《离火》，是【新纪元】的某位绝强者从遗迹里带出的。

  而近古——也就是西方圣子所处的时间段结束之后，最近的一次灵气复苏是在数百年前。

  这样来算的话，《炎阳》被带出遗迹的时间，绝对比孔子所处的时间点要晚上至少四位数的年份，甚至更久。

  更不要说陆平手上的这本《炎阳》，应该只是一本初级的制式筑基功法。

  所谓制式，指的是像畅销书那样被复印刻录过无数份，而这类书的印刷日期往往都很短。

  那么问题来了，按照墨汁所说，这是孔圣那时候就存在的，时间线完全不合理。

  难道说这团墨汁在说谎？

  看起来也不像，毕竟这种谎言实在是太经不起推敲了，随便说一句“孔圣用大神通将我传送到了这个时代”都更可信。

  其实这时候最合适的做法，应该是立刻联系三痴道长或者林雁，将这团墨汁交给【新纪元】，至于《炎阳》功法，官方肯定会另补偿一份的。

  不过不知为何，陆平心中有种预感：和那片神异之地的际遇一样，墨的存在如果公布开来，对他未必是一件好事。

  加之这个年龄段本就有的‘私密’心理，陆平最后还是决定暂时不向三痴道长他们寻求帮助。

  当然了，他保持‘观望’乃至‘交流’的前提，是墨不会对自己以及家人带来危害。

  一旦墨显露出哪怕一丝的危险隐患，陆平都会第一时间联系【新纪元】。

  其实，如果有一位深通因果的绝强者在这儿，就会明白墨说的确实是真话。

  作为华夏教育开化的先师，孔子的因果涉及万千。

  有些是小因果——例如学生背诵《论语》时的那一句句‘子曰’，其实就是在不经意间，与孔子有了一丝极为细小的因果连线。

  这种小因果的影响几乎微弱到可以忽略，但有些大因果则不然。

  孔子被称为圣师，‘圣’尚且在师前，由此可见‘圣’这个果位之尊贵，连开化教育的‘师’都要排在后头。

  而按照墨所说，它是孔子登临圣位时身侧最近的物品，灵智也是因此而开，这句话其实已经涉及到了孔子身份的根基，其因果之大难以想象。

  假设墨说的是谎话，那么它的结局只有一个：刹那间灰飞烟灭，在概念意义上彻底的从世间消失。

  这就是圣人因果，哪怕孔子如今不知所踪——甚至很大可能已经故去，但圣人就是圣人，因果不可言仿，重比山岳。

  不过这些设计到某种极致境界的事，陆平丝毫不了解，在上周的月考上，他还伪造了一句“子曰”写在作文里了呢。

  所以现在，他依旧对墨的身份抱有疑虑。