第83章 攻略大明
整个大清的皇室子弟，不可能不会把自己太祖努尔哈赤的征战历史，作为首要的学习科目学会。
至少每一位皇太子都人手一册《清太祖武皇帝实录》。
对于每一次战役和战役的意图，他们都要能口述如流，这就是要让大清的下一代执政者，懂得大清江山得来不易的一个教学基础。
努尔哈赤从明朝的政治黑暗和政策失误中，终结得到了巨大的物质利益和精神鼓励。
在统一女真各部后，手握雄兵的他，看到此刻的大明朝管理混乱，官员腐朽贪墨，将领争权夺利，大明朝堂内乱、党争、奸佞祸国，他事实有点抑制不住兴奋的心情。
明朝统治阶级中一些有识之士，对努尔哈赤的野望略有察觉，他们提出对努尔哈赤应采取必要的措施，而得不到具体落实。
他们看到从万历三十四年六月至三十六年春，努尔哈赤中止了一直坚持的进京朝贡。
这种风向似乎有点不妙了，于是有人就疾呼：“建酋日渐骄横，东方隐忧可虞！”。
有人提醒说，努尔哈赤不但不肯进贡，还扬言“抢了罢”。
大明自建国以来，祖宗的立法好在“欲其犬牙相制”，而今努尔哈赤已并海西，“其志不小”。
早朝，一群人舆论归舆论，真的说到对策，这群人行动与此并不一致。明朝实在也不想先采取行动。
努尔哈赤知道明朝急于要他进贡，以为进贡了就标志着他仍为大明臣民，国家不失一统，他则逼着明朝先立界碑。
万历三十六年1608年六月二十日，努尔哈赤主动约了明朝的辽阳吴副将、抚顺王备御前去，宰白马祭天，双方发誓，刻碑，竖于边界各处，规定双方的人员互不侵越。
其碑文：“各守皇帝边境，敢有私越境者，无论满洲（时称诸申）、汉人，见之杀无赦，如见而不杀，罪及不杀之人。
明朝如负此盟，广宁巡抚，总兵，辽阳道，副将，开原道，参将等六衙门官员必受其殃。
如满洲负此盟，亦必受其殃。”
据当时的熊廷弼说，原碑用“夷文”（满文）所刻，惜今不可见。
估计是在他南下攻打大明后，被其手下人去掉了。
毕竟这个东西在这里碍眼大明江山都要了，还界什么碑？
这是努尔哈赤以守为攻的一次成功。
界碑立后，努尔哈赤兄弟当年都去北京朝贡。
不过从中反映出，在和明朝的关系里，努尔哈赤渐渐操着主动权。
这里的体现就是，表面上他和从前一样到北京朝贡，而在性质上却发生了一定的变化。
以前是表示忠顺，现在是乘机多取财物，讨价还价，甚至利用朝贡的机会刺探明朝的内部虚实。
所以明朝希望他来朝贡，又不得不严格限制进贡人数，最少时从一千五百人减到只有十五人。
虽然如此，努尔哈赤并不放弃这个朝贡机会。
万历三十七年1609年二月，努尔哈赤禀奏明神宗，要求下谕朝鲜国，把逃入他们朝鲜国的一千多户瓦尔喀人，查出来归还给他。
明神宗又一次被他牵着鼻子玩，满足了他的愿望。
大概是努尔哈赤做的戏太多，有的难免引起明朝的警觉。
万历四十一年（1613年）。
努尔哈赤派遣他的第十一子巴布海，并部下三十余人到广宁入质。明辽东巡抚张涛陈兵相见，奏报朝廷。
兵部议以真伪难辨，留之反而容易受欺骗，不如放回去更稳妥，就没有接纳这个人质。
努尔哈赤的崛起有人说系咄咄逼人。
事实上在大仇得报，野心南平，看到机会，实施诡计的他，此刻的战略计划，亦发什么根本性的转变。
多年不理朝政的明神宗经不起他的百般冲击，加上皇帝此刻各种朝事繁忙，精神负担很重，连夜里做梦都梦见他的威胁。
据说，一天早晨，明神宗起床后，召来几位知书识礼的亲近大臣，对他们说：“朕昨夜一宿连连做了三次噩梦，每次都是一个异族女子，跨在朕的身上，以枪刺朕，此为何等意思，列位可直言不讳，对朕讲来。”
这些大臣立刻想到明神宗面临的处境，早已料到他的心病，于是给他解释说：“梦里的女子，就是现在的女直，是努尔哈赤，他正在兴起，要夺我们大明天子的帝位。”
听了这场圆梦，明神宗更加不安了。
此故事系《清太祖朝老满文原档》译注，第1册，32～33页。
自然后朝如何知道前朝皇帝之梦？所以不免有孤自杜撰之嫌疑。
既然是前朝不能在册的，就是胡编故事。
又金梁辑《满洲老档秘录》上编《明万历帝梦警》。
万历四十一年九月初六日，继哈达、辉发、乌拉灭亡之后，叶赫又遭到努尔哈赤的攻击。
其首领金台什、布扬古派人向明神宗告状，说：“哈达、辉发、乌拉已被尽取，现在又来侵占叶赫，想把我们各部全都削平，然后侵占你们大明，取辽阳为都城，沈阳、开原为牧场。”
明神宗把眼前的这件事，和不久刚刚做过的噩梦联系起来，他完全相信努尔哈赤已非过去孑然一孤雏，他如今的确成长为展翅高飞的大鹏了，他对大明是忠是奸很没有把握。
明神宗决定派人到努尔哈赤那里带着严厉的口气警告他：“从今以后，你不准侵略叶赫，如果听我的话，这是保存我的体统；不听我的话，以后必有发兵侵占我的时候！”。
随后派遣马时楠、周大岐带着一千名枪炮手，去保护叶赫的二城。
当时针对明朝使者来说的那些话，努尔哈赤给明朝写了一封回信。信中写道：
我们兴兵打仗，原因叶赫、哈达、乌拉、辉发、蒙古、锡伯、卦勒察等九部，于癸巳年（1593年）会兵前来侵我。
上天谴责了那些侵我之兵，让我们取得了胜利。阵上杀了叶赫的布寨，生擒了乌拉的布占泰。
到了丁酉年（1597年），再一次宰白马洒血为盟，互结婚姻，以通和好。
后来叶赫背盟毁约，将许配给我的女子，悔婚不嫁。
布占泰是我收养的人，与我为仇，我讨伐他，杀其兵，得其地，他只身逃到叶赫，叶赫收留他不交给我处理，因此之故才想征伐叶赫。我有什么理由要征伐明朝呢？
这是努尔哈赤较早的一篇兴兵誓词。
里面虽然讲的是为什么要攻打叶赫，其实也是对明朝而发。
以此信和后来努尔哈赤征明时的“七大恨”相对照，可以看出无论是内容，抑或是语气，都反映了它是“七大恨”的雏形。
努尔哈赤在写完这封信以后，要亲自出马把它送到明朝人那里。
他便在十二月二十五日动身了。
经过著名的古勒山，于二十六日晨到了抚顺城。
明朝驻在抚顺城的守将是游击李永芳。他事先得到信息，出迎三里之外，见到努尔哈赤的面，二人在马上拱手为礼，一同到教场下马。
努尔哈赤把带在身上的信交给李永芳，然后就打马回营。
尽管这仅仅是书信往来，但却实实在在是努尔哈赤与明朝开始有矛盾关系的一次升级。
到了后来系火药味越来越浓。
明朝料到努尔哈赤要攻打叶赫，而且可能要进犯明朝。
他们也开始准备作战，明朝向蓟门调援兵，向户部等衙门催饷金。在这些兵、饷尚未到来之际，万历四十二年（1614年）四月，明神宗派遣守备肖伯芝赴努尔哈赤处，以文告申明大义。
岂料肖氏此行，妄自尊大，诈称朝廷大臣，乘坐八抬大轿，作威作福，强令努尔哈赤跪拜圣旨，还讲些书本上写的古今兴亡之故。
这一套做法非但没有加强他的说服力，恰恰暴露了明朝末年官僚们的虚伪、怯懦、装腔作势。
努尔哈赤这位天天生活在战马嘶吼的疆场上的主将，手握重兵，势力方张，哪里肯对他百依百顺，见面就直说：“吓我之书，为何下拜？善言善对，恶言恶对！”
当时他对肖伯芝带来的文告看也未看，就把“肖大人”顶了回去。此后的《东夷考略》《明季北略》等书，更说此肖氏名子玉，为辽阳材官，伪称都督，被努尔哈赤当即识破。
但是，这还不是努尔哈赤与明朝的最后一次对话。
第二年，努尔哈赤继续派人到北京朝贡，这才是最终一次对明朝表示的忠诚
谈迁的《国榷》，卷82所载：“万历四十三年三月丁未朔：建州、海西卫奴儿哈赤等入贡”，实则努尔哈赤本人并未去，但是有部下十五人入贡。
比肖伯芝出使更为激烈的纠纷是同年发生的另一件事。
那时明朝的广宁总兵张承胤，奉皇帝之命巡边，回来之后派董国胤到努尔哈赤处要求重立石碑
提出柴河、三岔、抚安三处皆属明朝直接管辖，在那些地方所种的庄稼，不准努尔哈赤部下的人收割，已经进到此地的人民必须退出去。
努尔哈赤听到这番游说，很是不满，而且明确表示反对，指出：明朝此举是放弃盟好，不可自恃国大兵众，要明白大可化小，小可变大，你们每城都能屯兵上万吗？如果止有千八人，适足以为我之俘虏！
董氏无言以对，只说：“这么讲太过了！”不欢而散。
从此，明朝单方面于边地数处立碑为界。哪里知道不修武备，凭一块界石怎么能阻挡努尔哈赤那些八旗精兵劲旅的进攻呢?