第44章 太祖之治
历史发展到公元1601年，也就是大明朝万历二十九年。
作为东北和北部草原地区，迅速被女真族统一的一个强大民族，它势必需要一种一致对外的战争，来达成利益和权力的集中与统一。
在大明朝风雨飘摇之际，边关守将庸碌无能之时，守军士兵人心不齐，明朝内部各种争斗不断，东南海滨还有倭寇骚扰之际
努尔哈赤由此创建满清八旗。
其实创建满清八旗，从政治角度来看，就是为了巩固他的统治皇权，维护贵族的一种统治手段。
此前我的蒙古草原是成吉思汗，成功的用千户制度达成了政治上的领导与统一。
但是创建满清八旗看到千户坐大以后，很容易变成地域军阀集团，建立自己的国中之国。
而创建满清八旗制度，是不是和蒙古千户制度有着本质上的不同呢？
一个民族的历史习俗系由来已久，事实上此刻的女真民俗，壮者皆兵，素无其它徭役，平时多以渔猎为生。
每逢作战或行猎，女真人依家族城寨出师，以十人为一伍，以一人为牛录额真，总领其余九人，负责各方动向。
努尔哈赤起兵正是利用女真人这种传统的狩猎组织形式。
牛录额真也成为建州女真治下的官名之一，起初总分为环刀、铁锤、串赤（铁皮牌）、能射四军，成为后来创建旗制的基础。
随着努尔哈赤的对周围各部的兼并，其兵马越来越多，到了万历二十九年（1601年），努尔哈赤在最终吞并乌拉以后，对属下人马进行一次整编。
以三百人为一牛录，设置一牛录额真（后称佐领）管理，并以黄、白、红、蓝四色为四旗。
万历四十三年（1615年）十一月，努尔哈赤的领地更是辽阔，部族规模更为扩大，于是以五牛录为一甲喇，设一甲喇额真（后称参领）。参领事实统领着1500人。
五甲喇为一固山（旗），设一固山额真（后称都统），以梅勒额真（后称副都统）二人副之。都统事实统领着7500人
固山额真之上，则由努尔哈赤之子侄，分别担任旗主贝勒，共议国政。
旗的数目，又在原有四旗基础上，再增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗为八旗，分长甲、短甲、巴雅喇三兵种，分别是清朝时期前锋、骁骑和护军营的前身。
此后随着女真部势力的进一步扩张，接下来的满清王朝几代统治者，对旗制又有所改进，但八个旗这一数目，为了遵循祖制，而未再有任何变动。
除了军事外，八旗制度还兼有行政、生产、司法、宗族诸职能。
努尔哈赤创制八旗，各旗使均来自不同民族与地区。
这使得原本民心、凝聚力涣散的女真部民，就此能协调编制，整合为一个组织纪律性很强的社会整体，增强了军队战斗力的同时，也成为了努尔哈赤成就霸业的一把利刃。
一但战事一起，他只要找各旗的旗主贝勒上来议事，提领各部兵马都很快捷，还没有人数和军备准备上的问题。
这是一个行之有效的准军事编制。
也是华夏历史上，唯一一个准军事制度化，能高效能投入战争的战斗编制。
此前的王朝战争，都是临时召集的乌合之众，人数有多少，后勤准备的不协调，军士装备的不统一，这都是历来统治者不懂得正规化军事编制的一种作为。
到了努尔哈赤这里，女真部才做到了军团随时能战，战时有制的高效能。
即使成吉思汗也没有做到他的这一种军事编制合理。
毕竟成吉思汗攻打西部国家，他的部队从下令召集和到位，都是以几个月来论时间的。
在当时的军事与外务上，努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。
当时的努尔哈赤针对草原各部的特性，采取了“恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临”，即以抚为主，以剿相辅的战争方略。
其具体内容体现有三：
一为抗拒者杀，俘获者为奴。因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。这就是让多变的一个民族就此在历史中消失的一种调调。
额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。这就是严格贯彻他的“逆我者亡”的战争策论。
看起来残忍无道，但是总比遗留后患，不断打仗不断死更多人好。
二是降者编户，分别编在各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物。原是部长、寨主、贝勒、台吉，大都封授官职，编其旧属人员为牛录，归其辖领。
这样就把敌人渐变为他的民众，有了民众，社会才有创造物质的基础。事实也彻底的解决了各民族的内部矛盾。
三为来归者奖。对于主动远道来归之人，努尔哈赤特别从厚奖赐。当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时，专遣二百人往迎，到后，“设大宴”，厚赐财物，“为首之八大臣，每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。
他的这一种向心力的作为，无论是不是作秀，当时都使得北部很久以来没有被真正统一的草原各部，得到了一种能被统一的决心。
努尔哈赤还采取了正确的用兵策略，一般是由近及远，先弱后强，逐步扩大。
他积极争取与蒙古联盟，尽力避免过早地遭到明朝的打击，直到万历四十六年（1618年）以七大恨发动叛乱以前，他都没有受到明军的征剿。
这一种避实就虚，趁机扩大部族实力的战略，极大地有利于统一女真事业的顺利进行。
在战争过程中努尔哈赤充分发挥了他的军事指挥才干。毕竟它看了很多古代的军事类书册，并且在战争中应用到了实处。
他长于用计，重视保密，多谋善断，议即定，定即行，出兵犹如暴风骤雨，迅不可挡，经常以少胜多，变被动为主动。
这都是他经过历次战争实践，最终得到战争利益与好处的真实回馈。
努尔哈赤兴起后，他的身边可以说时强敌环视，一个个都强大过它。
历史上的蒙古部和女真部有世仇。这个可以通过前卷，对蒙古部的崛起去了解。
对蒙古努尔哈赤采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。
他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐（j）、重教等政策，加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。
他彻底我的融合蒙古部的作为，不仅仅是表面上的形式和说法，而是用一系列的分化瓦解，事实是全方位的同化策略。
只要一直是编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐（j）、重教策论在推行，蒙古迟早再也看不到独立的蒙古部了。
后来的漠南蒙古编入八旗，成为其军政的重要支柱；喀尔喀蒙古实行旗盟制；厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。
才有康熙帝说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
喀尔喀蒙古实行旗盟制；厄鲁特蒙古实行外扎萨克制，即等于在草原上修了一道长城。
清朝对蒙古的抚民固边政策，其经始者就是努尔哈赤。
在历史的战略眼光来看，努尔哈赤比汉人曾经的历代皇帝，即使是早期的秦始皇也要高明很多。
至少在得到民心，统一各民族的策论思想上，努尔哈赤胜过秦皇汉武，也不怪他的草原蛮族大军，能事实统一南部中原，坐下治理汉民属地数百年。
这不是没有天理的，而是事实有道理存在的。