第141章 所谓政客

  或许，人类中的一群人，一生都在追寻所谓的荣华富贵，处心积虑的寻找出路，挤进权力和财富共存的一种圈子里，去事实体验和享受一种贵族的生活。

  在古老人类社会开始进入种植和畜牧业最初的时候，就出现了因为部民的勤劳和智慧，产生的过剩物资堆积。

  于是私有制产生，所谓的贫富，就此有了差距。

  原本一起生活的人群，事实上潜移默化的形成了两种人。

  一种人只会埋头劳作，一种人工于心计去剥削别人。

  那些不劳而获，事实手法很卑劣的人群，它们最终形成了部落群体中，有钱的富人，也就是我们后来听说的所谓贵族。

  贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其它阶级而形成的上层阶级。

  它们的存在形式多样化，具体形成方式多元化，最早的贵族包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族，通过贩卖商品和奴隶而最终有钱的新生贵族等等。

  经过历史的演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。

  贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其它阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。早期的人类，最初的奴隶社会、封建社会的统治阶级，也就系一群贵族集团，享有政治、经济特权的特殊掌控和传承形式。

  在封建社会，指具有世袭爵位和领地的各级封建主，主要是皇室的宗族子弟和它们的功臣。

  后来亦指显贵的世家大族。

  《三国志魏志陈思王植传》：“华宗贵族，蕃王之中，必有应斯举者。”

  《晋书文苑传王沉》：“多士丰於贵族，爵命不出闺庭。”

  无论人类社会曾经走向哪里，人类社会发展的历史进程中，任何时代，任何社群，都不缺乏一群特殊人群，贵族。

  这是占人类数量极少数人，确是掌控人类财富最大份额的一群人。

  有人也泛指社会上享有特权的阶层。

  他曾经明确的在全体党员会议上的讲话中说：“我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。”

  这样来看，贵族，不仅仅代表财富与权力，还代表着一种作风。

  贵族究竟是一个什么具体形体，和人类社群中的一种什么存在格局？

  我们很多人仅仅看到了他们生活的奢侈与腐朽，贪婪与愚昧。

  但是很多人并没有留意到它们的最终腐烂和灭亡的根源。

  公元前44年3月15日，古罗马的元老院举行会议。

  恺撒单身一人来到会议厅。

  虽然他事先已经得到很多朋友们的口头警告，说会有人这天要谋刺他。

  但是凯撒仅仅是作为一个笑谈，他不认为拿了他诸多好处的，全罗马议会的这样一群元老中，会有人真的有理由去刺杀他，还在光天化日，大庭广众之下。

  虽然这件事街头巷尾这几天都有风声传来，凯撒仍然拒绝带自己的私人卫队。

  凯撒当时对好心提醒自己的人说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事。”

  当时的恺撒大步走进元老院里的议事大厅，和往日一样的，神态坦然的坐到黄金宝座上，他还笑着说：“现在不就是3月15日吗?”

  这时候，一大群阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。

  其中的一个人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要请求他似的。

  原来这就是暗示一群此刻开始动手的暗号。

  于是暗藏利刀的众人一拥而上，用短剑一起刺向恺撒。

  恺撒没带任何武器，他从来不带武器进元老院，于是，在他并不认为会有人敢公开杀害他的心里指导下，他的腰部中了一剑。接着，一剑又刺进了他的大腿

  在出席元老会的前一天，恺撒和他的骑兵长雷必达一起用餐时，突然提出一个问题，“怎样一种死法是最好的?”

  大家或许以为是一个话题，于是纷纷发表各种意见，最后，恺撒表示，他愿意突然而死。

  谁料想，第二天他的预言就应验了。

  恺撒就这样的被一群罗马贵族杀死以后，他的一生给我们后人留下了一个十分沉重的话题

  这就是贵族圈子，那样一群追名逐利，不择手段的一群人，最终的一种人格彰显？

  是的，不追名逐利，不妄图登上权力财富极顶的一种富人权力的圈子，谁会这样穷尽手段，屠杀四方，挤进贵族的圈子里？

  那么什么是贵族？我们就此很明白的看到了，一群最古老的贵族形式和它存在的一个群体。

  那么什么是权力？我们也立刻看到了，所谓的权利是生不带来，死也不带去的一种虚幻东西。

  即使是最终拥有了20个军团的凯撒大帝。他死的时候，也是孤家寡人的事实。

  其实权力是谁都最终抓不牢的一种空泛的玩意。

  那么什么是财富？

  凯撒拥有大半个罗马的财富，但是这种财富得到的具体形式和过程，我们用前面的一百多个章节做了具体和细节的描述。

  很多人想拥有凯撒如此多的财富，但是我们不仅要问，你，有这个能力么？

  至少你有屠杀的决心，和厚颜无耻的政客嘴脸么？

  或许有把同盟者全部赶往地狱，把反对者全部屠戮殆尽的决心么？

  如果这些能力和想法事实都没有，则一个人，不谈权利，更不谈所谓的财富与所谓的荣耀。

  在真正的权利和财富面前，我们每个人都要拿自己最宝贵的一个东西去交换这一切，那就是做人的人性。

  那么凯撒是一个很成功的彰显了个人能力和人格魅力的人。

  很多历史文人，都先后在借着着凯撒的丰功伟绩，去彰显自己的认知和一种见地，但是我并不敢说我认识了凯撒，也不了解历史上，凯撒很多不留在笔墨后的另一面。

  毕竟他不是我身边的某个人，我不敢说我彻底的了解这个人。

  但是我们能从一个历史人物的侧影，文字，传闻和民众的一种认知中看到，人要立刻变得富有，它势必很容易，亦很简单。

  拥有权力也很便利，亦很快捷。

  只要出卖自己最宝贵的一些东西，那就是包括肉身以外的廉耻，尊严，智慧和人性。

  这就是一个很客观的现实。

  也是很多人，就此可以总结的一个经验或者是教训。

  这就是贱人不偷盗抢劫，贩卖违禁品，商人不弄虚作假，不搞囤积居奇，搞官商勾结来获得最大盈利，它不迅速富有的道理。

  这既是贱妇不卖淫，她最终没有一身名牌的硬道理。

  还有很多更加低俗的做人内涵，我们这里，不再浪费笔墨去描述，大家自己去通过现实的观察，去明白一个成为所谓贵族的一种道理。

  贵族即是用华服和金银，掩饰自己皮囊变质腐臭的一种格局。

  那么我们回头再来看看一种所谓的权力。