第54章 强权与战争
阿莱西亚一战此后，此刻正是凯撒最终征服高卢的一年。
他的罗马军团最终完成了他的历史使命，凯撒终于可以回国，回到一群罗马的贵族当中，去实现他的皇帝梦想。
但他在罗马的地位，此刻事实已经在开始恶化。
这时，克拉苏斯已死在安息的卡莱之战。
他在元老院中的政敌，正在用尽心机去计算他，庞培虽然还没正式跟他破裂，但当别人实施各种攻击针对凯撒时，庞培集团却采取漠然旁观的态度。
在这种情况下，凯撒也不得不采取相应的措施，来保卫自己的权利。
他的《高卢战记》便是在这种情况之下写的，一则为自己辩护，二则供给他自己在罗马的一派人一个事实可以正面宣传的提纲。
事实在书写《高卢战记》中，凯撒谦逊地把这部书叫做《entarii》，意思是《随记》或《手记》之意，表示不敢自诩为著作，只是直陈事实，供人参考而已。
在叙述战役进程中，他处处用第三人称称呼自己，自首至尾，通篇都用异常平静、简洁的笔调叙说战事的经过，不露丝毫感情，既不怪怨他的政敌，也不去吹捧自己，即或在一两处地方提到自己的事实宽容和仁慈，也都只是转述别人对他的看法。
这似乎是一种极为松散的，对故事的平铺直叙，使不明当时凯撒处境的人读后，不知不觉会以为作者是以极坦率的胸怀，不加雕饰地随手叙写的，这正是凯撒写作时一心要追求的效果，就连当时最著名的文学家西塞罗，也禁不住赞扬它的“朴素、直率和雅致”。
在一般人来看，自然更不会猜疑到这种朴素和直率背后隐藏着什么。
其实，凯撒在戎马倥偬之中，甚至于在高卢频繁的与当地贵族进行各种友善社交活动时，根本没时间舞文弄墨。
如果不是为了要答复敌人，决不会提起笔来写作。
只是他没有采用直接的答辩方式，而是委宛地用正面叙述事实经过的形式，来为自己曾经做过的事实，来作为一种伪善的辩解。
例如，当时他的政敌攻击他的主要要害，就有一点，即他违犯了他自己在担任执政官的那一年，提出通过的“犹理亚反贿赂法”。
这条法律规定，行高官官本人，无论是否带有军队，如未得人民会议或元老院许可，均不得随意越出行省，也不得对别国发动战争。
当时的凯撒，在高卢事实上进行的，至少多达三十几次的局部战争，他所谓的突发性战争和遭遇战争，就从来没征得过元老院的同意。
更没有写军事情况汇报。既然都是偶然和突发的，具有此般的理由与诸多借口，事实亦没时间报告，他就作为了
其实他一直都在战争，从来没有停止过对高卢地区的全面掠夺。
因而，他在叙述每一次战事之前，必先详细说明，这次战事之所以不得不进行的原因。
象在比尔及战争时《卷二之一、二）、文内几战争时（卷三之七、八）、以及和门奈比、莫里尼两族作战时（卷三之二七、二八）的情况都是这样，在叙述远征不列颠（卷四之二零）和进入莱茵河以东时（卷四之一六），他都有不得已的苦衷。
事实上罗马从所谓共和时期开始，就从来没有停止过任何时候的战争和对外族人的领土掠夺。
这就是一个小偷，其实不需要向一群强盗说理由的事实。
罗马共和时代是对外战争频繁的时代。
公元前（5世纪-4世纪前期），古罗马小国此后加入“拉丁同盟”来对抗周围的敌对民族。
罗马，这个弱小的，从台伯河上逐渐兴盛起来的民族，自前405年起，经年战争，古罗马人攻灭特鲁里亚人特鲁的城邦维埃。
不久，罗马城，被波河流域的高里人（galli，另译为“高卢人”；属于古凯尔特人）攻破，古罗马小国几乎被其毁灭。
此后，经多次战争，至公元前3世纪中叶，古罗马基本统一亚平宁半岛。在意大利半岛逐渐建立起来强大的共和制罗马军团。
公元前264年，古罗马军团，在对外扩张领地，争夺地中海的鱼猎与出海权时，进军西西里岛，与迦太基王国（地中海西南岸的古代国家，这时的迦太基海上贸易称雄，地面军战力亦称霸一方）争夺势力范围，引发布匿战争（punicars，另译为琵尤尼战争）。
第一次布匿战争：发生于公元前264-241年；古罗马，获胜，迫使卡瑟伊稚赔款并放弃西西里岛。第二次布匿战争：发生于前218-201年；迦太基当时的统帅汉尼玻奥（hannibal，另译为“汉尼拔”），由伊比利亚半岛出奇兵，翻越阿尔卑斯山，进入亚平宁半岛，多次击败古罗马军队。
古罗马执政官菲庇耶斯（另译为“费边”），坚守城池，避免决战。汉尼拔，孤陷敌境，旷日消耗；古罗马，由此转败为胜，逼迫卡瑟伊稚迦太基王国再次进行战争赔款，并放弃伊比利亚半岛的治下权。
此后，古罗马，相继征服巴尔干半岛的部分地区，于前149年发动第三次布匿战争。
前146年，古罗马，吞并卡瑟伊稚，将迦太基城的首都卡瑟伊稚城彻底烧光并且一切古迹实施摧毁，将迦太基城的绝大部分人民虏为奴隶。
这就是罗马的另一种王者荣耀之战。
公元前年，亚平宁半岛的中部和南部的各部族（曾为古罗马人的盟友），为争取公民权而结成同盟，并且起义。此次起义引发的战争，被后世称为“ciar”（意译为“同盟者战争”）。
古罗马当局为了平息外部领地民族和内部民众的独立浪潮，不得不颁布法令──将所谓“罗马公民权”也授予亚平宁半岛内的所有自由民，从而才侥幸的平息了地方民族的起义。
广义上的罗马公民，事实已经不再是台伯河上逐渐兴盛起来的民族了。
事实上，我们所能看到的罗马共和时代，其实就是古罗马一直对外侵略和战争的年代。
也是狭义上的对世界各民族的奴隶征伐战争的整个历史过程。
它是一个强者，所以势必由它来书写西方世界，各族人民的所谓历史。