第93章 人之情趣

  其实人是情感最为丰富的一个感性动物。

  至少在原始社会,氏族社会群形成以前,它就是懂得去生活,懂得去爱的一种高等生命体。

  正是以为“蛮毛”未退净,所以那些封建王朝的统治者,把玩弄女性作为人生的一种极大享乐的资本。

  其实我们从自然生命发展来看。

  来自动物们本身族群的一种,繁衍生命的生殖行为,最终演化而事实变成一种性领域的情感形式,是动物类的灵智物种,从猿到人的一个重要转折。

  它的意义,绝不亚于人类历史上任何一次革命。领导和发动这次革命的,是夏娃。

  道理很简单:动物之所以没有性,完全因为雌性没有生殖以外的交配需求。

  不难想象,如果它们也有“无关生育的”,自然界就会有妓院了,只不过性工作者会是雄性。

  显然,我们不能指望亚当来革命,他也革不了。从生殖到性,真正发生了变化的,只可能是女人;起着决定作用和关键作用的,也只可能是她们。所以,蛇要引诱和能引诱的,必定是夏娃。夏娃接受蛇的诱惑,则说明她觉得男人那东西挺好。或者说,女人已经有了“性趣”。

  所以易中天先生在中华史里面的描述就是这样性感就是性别的美感,同时也是的快感。

  快感也好,美感也好,所有的可能都来自人猿之别,甚至就是对革命成果的直接享受。

  在看到这里后,我才最终释然了,自己对异性酮体一种直观视觉后的罪恶感,它不过是一种别人的误导。

  其实这是一种荷尔蒙的潜意识作用。

  并不是我们真的有什么邪恶的想法。

  就像有人碰到火,就立刻逃开,怕被烧到后很疼一样。

  这是一种自然反应,并不是罪错。

  但是另一个问题,紧跟着就来了。

  畜生这方面不懂得节制,人类受过道德理念的约束,它势必会有不同。

  爱情从来就不永恒,也很难永恒,这与婚姻更没有必然联系。

  所以就有现代人对婚姻的一种误解,和另一种“开放”

  事实上,原始时代的男女,用一户一夫妻的形式这样约束自己,一开始可能是两情相悦的爱情,后来就是冒名爱情的婚姻。

  这里面,无疑有着实用和功利的考虑。一个直截了当的原因是社会分工:男人必须狩猎,女人必须看家。

  结果是,女人不能任由男人在外寻花问柳,自己和孩子则饥肠辘辘,嗷嗷待哺;男人也不能容忍自己历尽艰辛带回战利品,却在家里看见了

  “她的他”。所谓“对偶关系”,就这样形成了。

  与之相适应或相配套的生理变化,是女人即便怀孕,甚至在月经期,也能接受并满足男人的求欢。

  因为让男人长期,显然是不现实的。所以,女人必须对自己的身体做出调整,以免爱情或婚姻崩溃;而当女人能够这样调整时,人类距离动物便已经十万八千里。

  此时的所谓伊甸园,堪称天翻地覆。

  起先是生殖变成了性,然后是性变成了爱情。

  再然后,爱情异化为婚姻,婚姻产生了家庭,家庭构成了氏族,氏族变成了部落和部落联盟,最后又产生了国家。

  我们原来的那个猿群,也就在这不知不觉中变成了社会。这一切,又都因为女人。

  所以男人有了权力,有了更多的之后呢?

  是不是“三宫六院”“七十二侍妇”就由此成长为一个王朝享乐的系统,然后被一群人历代的去借鉴,成为了古老的“传统”。

  这种所谓的传统之所以被承袭下来,是因为有人开了先河,有了先例。

  当时在成吉思汗这里,意义变得不同。

  成吉思汗把一种需要和一种必须分得很清楚。

  他的眼里只有四个儿子,即使后来忽兰的孩子,也仅仅是同样的待遇而已。

  元代历史上,并不承认忽兰和其余尔朵里一群女人生养的子女,原因很简单。

  他是拖雷系的,为何承认还要去管别人的事实与真相?

  何况那些女人是窝阔台睡过的女人。承认这些是给自己找不自在还是怎么?

  历史里并没有这些人,其实也不想存在这群人。

  即使是成吉思汗也不可能知道他的子女也是这样的绝情绝义。

  毕竟在帝国的皇朝统治中,他的女人,这种生养系统中出现的子弟,都牵扯到利益与权势。

  所以我们很难看到铁木真后来一群女人的结果,也没有谁敢在当时留下任何一笔。

  人类可以封杀自己的情感,所以这世上什么不可杀?

  在最初,人类是没有信仰的,亦没有宗教。

  那么我是不是很违逆当今潮流,非要打压宗教和各种信仰呢?

  其实我要说的是人类最早的信仰,是对自身种族,生殖器的一种神秘感,一种崇拜。

  人类都在探寻自身存在的理由。

  毕竟女人是生命之源,是灵魂新居的建设者和创造者,而且最不怕死,至少不怕流血。她们每个月都要流血,也没死。

  这是当时的男人很畏惧和不理解的。

  哪怕生产的时候要出血,也不过是让新的生命接受了一次特别的洗礼。

  显然,生与死,秘密都在女人身上。

  也就是说,只有女人,才掌握了人世间的“核心机密”。

  这就必须礼赞,必须崇拜,必须用雕塑、绘画、搭建祭坛等方式,把女人和女性生殖器特别地制作出来。最著名的例子,有云南剑川的“阿央白”,红山文化遗址的祭坛,以及大批的“维纳斯”和少量的“白夫人”。

  任何社会供奉的母亲之神多,死亡之神少,这个现实并不奇怪。而且体现的是前者丑后者美,则也许是反其道而行之。

  土家族,不就是婚礼时泣不成声,谓之“哭嫁”;葬礼时手舞足蹈,谓之“跳丧”吗?

  因此人类最早的神,清一色的都是女神。

  爱琴海地区的米诺斯文明,更是以女神为中心。

  有一个克里特的印章展示了这样的场面:丰满的女神高高站在世界之巅,骄傲地举起一条蛇,向世人炫耀女性的君临天下;一个身材健美的青年男子站在下面,崇敬而兴奋地向她欢呼,雄起,蔚为壮观。

  这不是色情,更非淫秽,而是一种极其神圣而庄严的仪式。在此仪式上,即致敬。的,是女神的赞美诗。

  这种仪式,就叫“生殖崇拜”。

  此后不久希腊文明诞生了,雅典娜女神出现的同时期,华夏文明亦有了女蜗的故事。

  不过人家雅典娜,是从他父亲的头颅里开洞出来的。

  因此智慧女人,令人脑洞大开

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