第5章 看人看品

  绍兴六年十月,伪齐发兵30万大举侵宋。

  张俊制下的杨沂中军,与伪齐主力刘猊激战于藕塘,最终伪齐军战败,张俊所部张宗颜等生力军赶至,两军遂共奋击,伪齐军大败。

  张俊随后又率大军主力到达,追击伪齐军,与杨沂中军一直追击至寿春。

  这一次的“藕塘之战”,张俊以首功进领镇洮、崇信、奉宁军三镇节度使。

  绍兴初年,出任江淮招讨使,镇压农民起义和叛将李成等部,并阻击伪齐刘豫南侵。

  他此后得与岳飞、韩世忠合称三大将,所部称张家军。

  绍兴十年的金军南侵,南宋诸军一起迎击,都得到胜利。张俊进封清河郡王。

  可是张俊此人背地里贪婪好财,大肆兼并土地,年收租米达六十万斛。宋高宗曾亲临其家,礼遇优厚,诸将都不堪比。

  绍兴八年(1138年),宋、金首次议和期间,张俊军也渡淮北上,一度攻占亳州。

  奸相秦桧令诸将退兵以便乞和,张俊首先退回淮南。

  到绍兴十年(1140年),金兵又犯,宋将岳飞、刘、韩世忠、张俊奋勇争先,大败金兵,收复山河,几乎可以直捣黄龙了,可惜赵构却无心恋战,下令退军江南,致使所复疆土得而复失。

  到此我们可以从同事南宋一朝的几个武将中,看到每个人的人品如何了。

  张俊此辈急功近利,不过是为了他自己大肆敛财,侵吞土地而战的。

  南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲。

  吴曾花二千贯买了一名士人家的女儿送给岳飞。

  当时岳飞不曾娶妻,以屏风遮挡问道:“我家的人都穿布衣,吃粗食,娘子若能同甘苦,便请留下,否则,我不敢留你。”

  女子听了窃笑不已,显然心里不愿。这货是要嫁给高富帅,入宰相门第当夫人的。

  岳飞便遣人送回。

  当时的手下部将也曾提醒说,最好不要伤了吴的情面。

  岳飞说:“而今国耻未雪,岂是大将安逸取乐之时?”

  吴得知此事内情,心里愈发敬重岳飞。

  世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

  世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

  我们看历史,其实都是在看曾经的功名利禄面前,所有人的事实彰显。

  有一件事实系不曾更改的,那就是什么样的领导,用什么样的下属。

  这不是讥讽和嘲笑,是事实与真相。

  南宋小朝廷,以为自己可以在强国的挤压下,能有苟且偷安的机会。

  但是他们在不久此后,亦能获得多少喘息之机?

  不是金朝和西辽,还有蒙古的牵扯关系,百万大军全面碾压之下的南宋,事实早就摧枯拉朽,灰飞烟灭了。

  但是有国家之远见,能看清楚时局的一干忠勇之士,都被赵构这小儿,从政局中埋汰和打压,甚至于直接下毒手陷害致死。

  这,其实是一个拿着绞索,向自己脖子上套的货,加上秦桧之流还趋炎附势的怂恿其作为,南宋已经是冥冥中命运注定,它要完蛋。

  谁愿意跟着赵构这种人去开集团公司的?

  我估计知道这种人,人品与德行的,没有谁会跟随。

  社会发展之道,就是文化与科技发展之道。

  我们回顾历史所看到的,是那些曾经左右过历史进程的人,他们的能力彰显。

  本质上他们并没有推送民族的文化大融合,科技的长足进步。

  只是在私底下搞见不得人的腐烂小家庭,王朝小宗族氛围。

  毕竟这些私密内容进不了史册,上不了高雅殿堂。更是为人民所不齿。

  历史上对岳飞之死颇多争议。

  所以我们蒙古人可以在攻略金朝,南灭南宋之前,看看其根本原因。

  关于岳飞之死的各种推论与谣言可谓是花样百出:

  岳飞被杀是因为他力主迎还二圣,戳了赵构的痛脚。

  事实在岳飞提出迎接二圣回朝的说法,是在徽宗事实已经病死此后。

  赵构即使迎接回来二圣,他照样可以当他的皇帝。因为前朝的旧臣全军覆灭了,他重新组阁的南宋朝局,这个谁来支持前面皇帝登基,不用讨论。

  这种说法此后看来很牵强附会,但是我们也能从一些人的论点,来看到当时的赵构是不希望看到此类说法的。

  这对他赵构来说是当面打脸。岳飞要真是个不懂政局圈子复杂个人,他会因为这种死脑筋,迟早出事。

  另一说,岳飞被杀是因为他建议立太子,犯了为人臣的大忌和武将干政的大忌。

  文臣武将都可以干政,谁说武将不能建议确立太子的?

  从秦朝开始,两班文臣武将都有朝堂上的自由发言权。

  说这话的毕竟基本概念都不具备,白看了历史三千年。

  后宫女子不能干预前朝政局是有道理的,武将不能干政还真是头一次听说。

  武将执行的就是核心政局之事,为国家征战天下。攻溃它国政体。

  如果赵构想要确立太子,曾经向岳飞请教,这不为罪。

  岳飞没有强势进言的道理,我们可以从十二道令牌的态度看来,岳飞是个很听从领导指示的下属。强势推举,这不是他的个性。

  如果岳飞真有此建议,触犯了秦桧一党的原本图谋,另还有得一说,但是这不是干政的问题,是党争的问题。

  还有一说:岳飞被杀是因为他兵权太大,已成事实上的军阀,为了集中军权到中央必须除掉。

  当时我们可以看到和岳飞同为中兴四将的岳飞、韩世忠、张俊、刘光世,兵力均等,势力相当。

  为何其余三人不杀,也不用“杯酒释兵权”?

  所以单独杀岳飞,这个论据不充分。何况韩世忠、张俊、刘光世都有不易驾驭的事实。

  由此,岳飞被杀是因为他功高震主,让高宗感到实在难以驾驭之说也站不住脚。可是也算是很牵强的一个理由。

  更可笑的是说岳飞被杀是因为他援淮西之战,战局不力,由此才罪有应得。

  哪一战因为他得不到侧翼的掩护,孤军深入,粮草不济,被迫撤回,不存在失败和战败一说。

  赵构当时并没有任何屁放更不会秋后来算。说这话的是仇视岳王功绩之流。

  后面一说:岳飞被杀是因为他不会处理人际关系,得罪的人太多直到最后得罪了秦桧和赵构。

  这就不谈了,毕竟涉政的很多黑幕和什么“门”。我们绕远

  一旦单人独骑,和这群精神阉党斗的都是一个“死”,岳飞死在这节点不冤枉。人际关系其实很好搞,秘诀是“同流合污”。

  他不是这样的人,处于人单势孤之类,必死无疑。

  最终一说:岳飞被杀是因为赵宋传统的重文轻武政策,这样出色又参与政治的武将,必然被文官集团忌恨必然系除之而后快。

  其实我们心里都清楚,庸人和人才之间,总是在一个集团里斗。其斗争的根本利益,还是在于谋权和各自利益上。

  这种斗,除非每个人都超脱现实的,物质消费观,达到一个无我境界。

  否则这种斗,还会持续几万年

  人是个吃喝拉撒屁的货。

  除非他不纳五谷杂粮,不食人间烟火。

  既然是凡人,他为了自己的存在就得和别人争名夺利。

  无论是读书的,和不读书的,都懂得这个道理,不争不得食。

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