第123章 说到野蛮

  很多人都以为儒雅之士，均是从华服衣冠体现。

  但是人类，为何又有衣冠禽兽之说？

  我们此刻不从表象来呈现一个事实，在人类步入2018年的时候，人们更侧重事实真相来体现一些真实。

  即使几个老牌资本主义国家在四处制造事端，在漫天搅乱视听在想法挑起世界战争。

  蒙古人在西方，在汉人，在本身的草原部民眼里是人们传说的，面孔凶恶，衣裳蛮荒原始，生活习惯不洁。浑身恶臭还嗜杀的野蛮人么？

  《马可波罗游记》中的成吉思汗是一个雄才大略，以聪明善良、公正谦和赢得百姓拥护的统治者。

  俗话说得好，有观察和现实体验，才有发言权。

  马可波罗是在东方居住了很多年，跟随商队走遍了很多蒙古帝国当年的很多地方。

  它所呈现的事实，都不会是凭空臆造，更不会因为讨好成吉思汗，赚取稿费钱

  西方的启蒙运动之后，尽管不断有哲学家、文学家批评成吉思汗蒙古大军的残暴，用各种歪曲事实的语句攻击蒙古人或东方黄种人。

  但多数知识分子对蒙元时代，仍怀有优美的想象，如柯勒律治（slerid，1772～1834）的残诗《忽必烈汗》。

  不真实的活在那个时代的人，不知道所谓的和平是什么概念。

  能有商人不带护卫，只身从五千公里外的地中海希腊半岛，走五年到东部的华夏中土世界，路上一直没有劫匪的事实，如今那个国家的商人曾经有过这样的经历？

  十八世纪之后，西方社会对成吉思汗和蒙元帝国的认识有了巨大的变化，蒙古人已成为邪恶势力的象征。

  自然不用说，这都是以讹传讹，以鬼论鬼说。

  威泽弗德讨论这一现象形成的原因时指出，哲学家和文学家们的批评不算什么，最恶毒的攻击来自那些从启蒙运动中形成的新型知识分子群体——科学家，他们从分类学和进化论入手，把世界人种划分成欧洲、非洲和亚洲三类，以欧洲白种人为进化的最高等级，而将亚洲人都归于与猩猩等灵长类接近的“蒙古人种”之下。

  如果欧洲儿童出现了智障和遗传性疾病，那就是蒙古人入侵欧洲强奸白人妇女后出现的返祖现象。

  他们的此等学说，看来还带着强奸事实真像的逻辑性。

  难怪后来的纳粹政权极端的排斥异端学说，从事实上排斥犹太血统。

  甚至欧洲人的反犹主义，也是因为他们认为犹太人和蒙古人通婚，所以他们身上有着蒙古人深远的影响。

  在科学家和政客的合力之下，蒙元帝国落后野蛮的形象已深入西方社会，纠正这种偏见的工作多半费力不讨好，威泽弗德不但有勇气重新塑造成吉思汗的形象，而且选择了一个全新的角度，把成吉思汗定位为近现代文明和全球化体系的开拓者。

  事实胜于雄辩，真像源于事实。

  最终人类会摒除邪恶与愚昧，文明世界的人民最终会走到一起。

  作为我，附身于铁木真，我需要的不是让身边的一群女人多生几个。

  在这里的使命是还原本质，澄清真像，找寻历史的痕迹，回归当年的事实

  很多的典籍，很多的国内外历史，对成吉思汗褒贬不一。

  这就是全方位的“大象观察论”，它全三维图影已经很贴近事实了。

  此前的历史，此前的人类文化和野史文字，不能单一呈现的成吉思汗的真像，它此刻已经通过123章节显露出了一个人鲜活的面容，这里有他作为一个普通人，也是此后再没有谁齐肩的伟人，他高大的身躯

  中世纪罗马帝国的历史并没有具体的文字说到铁木真对城市的杀戮具体数字。

  没有就是没有，杀了就是杀了。

  此前我们通过蒙古人的历来习惯，牧民的风俗可以知道，劫掠是习惯，杀戮是自卫，强暴是天性，服从是本能

  不劫掠，他们没有用来游牧的牛羊和财富。也得不到意外的生存资源，也不可能找到为自己劳动的奴隶和生养孩子的女人。

  蒙古人能收养孤儿，并且把这些孩子当成自己的孩子，这不叫野蛮，这叫天性和人性。这是很多国家，很多封建王朝事实做不到的一件事。

  铁木真的母亲收了很多义子，这些义子给铁木真也建立了无数功勋。

  铁木真也收养了很多义子，这些义子给他打下了蒙古帝国的江山

  野蛮？在我看来，是相对的一个形容词，不是绝对的代词。

  它至少不代表蒙古人的作为，它代表全世界无知、无耻、还霸道蛮横的任何人。

  野蛮这个词汇，它不属于蒙古人的专属名词，是形容很多无知者的一个利器。

  雄才大略，是从铁木真历来的战斗体现，他生平进行了大大小小数百次的战役，大的集团势力战争进行了十几个，由此灭掉了几十个东西方封建王朝，上百个藩属贵族城市。

  他从来不自行做主去打任何毫无理由的战役，每次出战，都召集手下一干蒙古大将，大家一起商议进兵的必要性和进兵的具体方略。

  从他第一战开始，到他生平的最后一战，没有那一次战役他学刘备不听诸葛亮的，导致为了张飞的人头，攻打东吴时被陆逊火烧连营上百里，损失蜀兵75万。

  这种错误不需要再多一次，仅仅一次就可以使得铁木真亡国。

  毕竟我们分析蒙古的战争历史。

  战败的蒙古人是得不到任何补给和好处的，打胜利了有得分，打败了只能沦为奴隶和尸体

  所以铁木真打仗只有一条出路，要么胜利，要么此后跟着敌人去混了。

  没打仗有利益可分的话，任何蒙古人都不会跟着铁木真。毕竟这不叫做人很现实，是生活使得你不得不面对这个现实。

  说成吉思汗聪明善良，事实上他手下的木华黎，就是差点一箭把他封喉，就差偏一点就射死他的敌人，后来木华黎成了国王。成了他最信任的将军这样的例子很多，他不喜欢卖主求荣的小人，把背叛首领，在他面前献头的蒙古部落的人都杀了，他的说法是：“背弃自己主人的奴才我不敢用，何况这违反大扎撒的教义，敌人的扈从能为了好处，杀了自己的主子来邀功，此后我怕自己也会是这样的下场。”这就是他的聪明善良。

  他的尔朵里，高薪奉养的四十几个女人，都死心塌地的跟随他，都是因为他的聪明善良。

  说到铁木真公正谦和，他对任何想觐见他的使臣，商人，部下和子民都是态度平和，重来不大声斥责和辱骂。

  做人的语言修养和行为举止之列，他堪称楷模了。

  公正一词用在他身上也是再合适不过，他手下的蒙古人，都是有功必然赏赐，有过必然处罚。