第50章 国家治理

  这里我事实上劝谏武后,不要对小有贪墨就施加酷刑。

  大偷和小拿是有明显区别的。

  人要饿死的时候,去抢一个馒头吃,你也当抢劫罪,下令处斩么?

  所以,法律应该是一种社会管理制度,它会是行事规则,为人道德准则,是导人向善的规矩所在。

  而不是套在人类自身脖子上的刑具。

  由此,封建王朝历代的很多官吏,不懂得执法就是懂得用到法度,所以他酷刑罪犯,冤案累累,他本身就是大毒虫。

  法度就是指,用法律去权衡事实,讲究事实真像,为官重在治理。

  这就是一个度,一个规则范围。不得乱来。

  度是指一个人为人的经验和素养。

  对规则的事实理解和正确应用。

  其实做官是对地方的一种贡献,是对不规则乱象的一种条理和整改。

  对事,要认真负责。

  对人,要授予恩惠。

  但是历代的官员,又都做成了什么个德行?

  所以后来历代为官清廉者,都有万民伞一说。

  这就是好官,在任上有功德体现,有人格彰显的一种人。

  另一种,重在权势,乐于享受,穷凶恶极,贪得无厌,这是祸害,并不是官僚。

  事实很多还是欺压百姓,荼毒良善的畜类。

  我的《治国策论》主要是把此前很多民间能者的工匠精神,创造发明的很多事实,呈现出来。

  用技术兴邦国,用人才搞管理。

  创造民生财富,强大经济政体。

  这就是其核心内容。

  这里没有提到皇权和他们的所谓毛线关系。

  其实一个皇帝,把自己雕像搞得那样巨大,有个毛用?

  还不如给百姓谋得一方福祉,修得一片良田来得实惠。

  在我给当朝的大臣说道科技兴农时,就要强大铸造业,改造生产和耕种的落后

  这个没有其它的路可走。

  而提升和晋级农具和农田的产量,这就得靠技术来促进生产,靠田间的科学管理来实现五谷丰登。

  很多官员也是心里叹服的。

  用新的钢铁打造的武器,他们都惊叹这种武器的精美。

  毕竟此前是青铜剑,此后是我打制的白钢武士刀。

  这两者之间没法去比。

  这不是长相和人品问题,这是意识落后,技术落后的问题。

  很多人此前以为我还是靠“小白脸”长相,得到武后的喜欢。

  此后再看,我的能力和技术,包括意识形态,都深不可测。

  他们无语了。

  加上我说的没有科技兴农,百官也不得富裕。

  他们立刻就通了。

  毕竟他们各自有田地,也是在享受这百官职田的薪俸和好处。

  这些田是不容易变大的,但是一亩地可以增产一倍不止,他们一听眼球就事实突出

  这可能么?

  但是我在长安南城兵营推广的营养土种植技术,就大大的摧毁了这些人事实不懂得科学种植,立体养殖的头脑。

  我一亩地除了能种植和收获一倍的物产,还附带养了大量的猪和鸡鸭。

  这就是技术的力量。

  他们立刻向我讨要这一类养殖业的手段。

  其实我说很简单,你们去我书店买书不就行了。25文一,看起来普通人是买不起的。

  毕竟这是很贵的工具书。

  可是后来一群人都不见了,在我书店把这一类的书全部搜刮干净,

  居然他们离开后一本不剩了,要知道他们八百年都难得进长安城的书铺子看看。

  这群达官贵人,都是一个个满以为,自己家里的书才是最多的类。

  哪一些是书,不过是给白蚁啃的材料。

  它们这群假文人,从来不真的去看,去懂圣贤书中的道理。

  要是果真如此,哪有这样多的无能之辈?

  大唐时代,这里的军事,教育,医学,卫生条件都很落后。

  所以其它的条件,我们几乎可以不用去谈什么。

  我打造大唐的冶铁重工,就是要开启大唐的盛世之初。

  很多人不是很懂。我当了二品大员后,居然去做重型囚犯的苦役之事。

  搬运矿石,煤炭,营造冶铁高炉烟囱,这个技术不是普通人能事实缔造得出来的。

  为了把实际高度为七十米的烟囱耸立起来。

  我让民工在地下挖了20多米深的地坑,这样修造烟囱,就至少矮下来20多米。

  这也是深坑煅窑的技术。

  坑里全部是几层耐火砖,上面的人在地面工作,把焦煤都放进送料的滑槽漏斗,不用去承受煅烧钢铁的炙热高温。

  而且这样煅烧钢铁还很节省燃料。

  此外,烧水泥的转窑也是在一边烧水泥灰。

  这些都可以去修造水坝,建造池塘围堰的事实。

  没有工业基础,就没有林业和农业养殖的晋级与提升。

  所以科技兴农才是富国之本。

  我要在这个时代做一个有为之人,就得奉献自己的聪明与才智。

  现代人也是一样。

  我一句话,就救了至少1700多朝官的命。

  有句话叫:救人一命,胜造七级浮屠。

  我这一下子1700,乘以七的浮屠都有了。这是公德还是恩泽?

  其实这是做人的根本,也叫良心所在。

  无良知,则不为人。

  那些穷凶极恶敛财,不顾他人死活的,也叫人?

  这个世界很公平的给了每个人一次生存的机会,相处的机会,他个比货都抢占和霸占去了。这叫什么作为?

  谁能与之为伍?

  所以下朝后很多朝官一改此前的态度,上来围住我,对我拱手道谢。

  其实这是应该这样为人,不是一党,不是一群,我就不能看在都是两条腿人,的角度,去救下那些将死之人?

  事实死罪已经免除,来俊臣一党会在杖刑上横生枝节。

  他不把人活活打死才奇怪,他毕竟不用重典,动辄酷刑,就不捞银两。

  但是后面我又补充了一句:“此番税银一案,都是经济案例,就给礼部的官员去查办,来俊臣是刑事案主,多有不便。”

  于是,我随手两个指头一捻起,他就给我丢到太平洋去了

  这种人,事后就让他一边休息

  这势必又救了一批身体很弱的官,要是一顿杖责下来,还不知道能活多少个。

  徒流之刑也是很重的,处罚100杖责,发配一千里外,路上都得把你整垮。

  事实古代的刑法也是很残暴的,酷吏衙役也是个个虎狼之心,不是没有文化的人,他事实也不干这职业。

  处理了税银的案子,我就回自己家里,打包带着数百工匠和车马打算出城。

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