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易经力学的三大基本理论：jing气神、经络穴位、yin阳五行</p>
要正确理解相对论理论必须学习易学因为奇点物质就是易学的经络穴位物质也就是气物质看了下面的文章以后大家就会对相对论有一个全新的认识因为根据相对论理论我们得出了宇宙物质起源于奇点物质的理论在易学里有“气生jing、无生有”理论二者是一致的</p>
三大易学基本理论就是jing气神理论、经络穴位理论和yin阳五行理论其中yin阳五行理论包括yin阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六个理论它们是形成所有的易学理论的基础所有的易学知识都是在这些理论的基础上展起來的了解了这三大理论就能够很容易地了解其它的易学知识</p>
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一、jing气神理论和六道轮回理论</p>
jing气神理论是易学的基础理论易学的所有知识都是在jing气神理论基础上展起來的易学将物质分为jing、气、神三类分别对应于炁学的炁粒、炁流、炁体三炁物质jing又名jing气、有、形、象、器、质、万物气又名行气、五行气、五行、五气、炁、风、火就是水、木、火、土、金这五种物质神又名元气、道、易、无极、真气、正气、内气神和气又合称为六气也简称为气六气物质就是虚物炁体又叫做虚、无、无有、风水</p>
jing气神三物都是气物质的产物是气物质的不同的存在形态易学的jing气神理论指出：“气生jingjing生气jing生神聚津成jing炼jing化气炼气化神炼神还虚无生有有归无万物生于无有道生万物：道生一一生二二生三三生万物易生万物：易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦生万事万物”这些理论又叫做“六道轮回”理论是关于六道物质（道、一、二、三、万物、行气即炁体、炁子、量子、原子、分子、能量）的起源和演化规律的学问其实就是炁学的三炁演化规律的学问：炁体（道、易）→炁子（一、太极、冲气）→量子（二、yin阳两仪）→原子（三、八卦）→分子（万物六十四卦）炁子到分子是组成实物的物质都会产生炁流─能量（引力能和斥力能yin阳二气）四象为离子物质（例如：na+、cl-、nh4+、oh-四类离子）古人以气为手段对宇宙间的一切事物进行了气学分类形成了易学易学以yin阳二气阐述一切的科学方**同现学以引力和斥力（吸引与排斥、收缩与膨胀、矛盾）阐述一切的科学方**在科学原理上是完全一致的</p>
易学阐明了jing气神三物相互转化的机理和条件等问題神又名无极是无极限的意思神充满了整个宇宙空间意味着神无限多太空无限大无限的东西只可能是天然存在的不是被创造出來的这是易学所隐含的宇宙规模和宇宙起源理论神形成经络穴位系统由经络穴位理论和风水理论阐述</p>
气是易学研究的主要对象气就是yin阳二气和五行气也就是能量流是神的流动形态和现象jing生气气（行气）是jing体物质（jing气）吞吐神物质（元气）形成的神的流动现象另外jing体瓦解时jing物质就变成了气物质我们已经证实任何物体都会不停地产生引力能和斥力能（辐shè能）引力能就是yin气斥力能就是阳气yin阳反映了力的方向五行气就是水、木、火、土、金这五种物质形态反映了力的大小神是气的源泉故有元气之称六气物质形成了经络穴位系统气总是沿着经络通道流动和传播的其传播过程遵循能级简并定律用易学的话说就是：“物以类聚人以群分同气相求同声相应同类相求水流湿火就燥云从龙风从虎”等理论起决定xing作用的气叫做用神是主要矛盾是矛盾的主要方面用神是易学的重要概念易学经常把气现象人格化、拟人化用人格化的语代表气现象这是易学的语风格形成了神煞和鬼神理论在易卜书里随处可见神为阳气的代号鬼煞为yin气的代号</p>
气分yin阳二气又分为五行气加上静止不动的气（元气神）合为六气yin阳五行之气共为十气加上元气的两种状态（大气之气和经络元气即zi you之气和极化之气）共十二气这就是易经力学设置十干和十二支的物理学本义十二气是纯气的全部种类jing为实物属阳气为虚物属yinyin阳合一成为有生命力的新的jing体</p>
为什么天干有十而地支有十二在易学里有天干和地支两个重要理论天干有十个即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支有十二个即寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑为什么是天干有十个地支有十二个而不是其它的呢我们知道在宇宙空间里充满了虚物炁体（奇点物质、非质点物质）里面流动着來自各个星球和星球上的各种物体（非生物和生物）产生的能量炁流我们把能量流分为引力能和斥力能二类在易学里叫做yin阳二气；又分为水、木、火、土、金五行气就是场能、波动能、热能、光能、shè线能（量子流）五类能量现象它们是炁体的稳流、球面流、紊流、线柱流、粒流五类炁流形态易学就是关于气的学问也就是关于yin阳五行的学问气來源于jing即“气生jingjing生气”气分布在“经络穴位”里经络穴位是由气形成的物质系统神就是静止的虚物行气就是流动的虚物也就是能量又名力就是炁流“jing生气”气是jing体吞吐元气物质使元气流动形成的元气的流动现象气流向jing体叫做引力能就是yin气流离jing体叫做斥力能就是阳气五行反映了气的流动强度的大小：水、木、火、土、金五行气的能级逐渐升高例如场能、波动能、热能、光能、shè线能（量子流）五类能量的能级序为（hz）：场能声波是10的0～5次方电磁波是10的5～12次方光是10的12～16次方shè线是10的16～次方热能在热光段（红外光和热xing可见光）以及微波段</p>
对星球天体产生的气（天气）进行分类得到了天干天干就是天体产生之气的干扰作用之意天气共有五行气五类每一行气都有yin阳二类即引力能和斥力能所以天气的xing能共有十种用文字符号表达就是十天干</p>
对地球产生的气（地气）进行分类得到了地支地支就是地球产生之气的支配作用之意地气共有五行气和地之元气（空气里的虚物就是除了气体分子和尘埃之外的物质）六类每一种气都有yin阳二类即引力能和斥力能所以地气的xing能共有十二种用文字符号表达就是十二地支</p>
为什么天干不考虑天之元气的作用呢天之元气就是大气层以外的太空里的虚物物质由于地球产生的斥力能（地球风、地磁）的作用阻止了太空里的元气物质作用到地球上面只有天之五行气能够穿越大气层到达地面而对地球上的事物产生作用所以不考虑天之元气的作用</p>
对于天干的yin阳五行xing能我们容易理解甲乙为木丙丁为火戊已为土庚辛为金壬癸为水前者为阳xing后者为yinxing例如甲属于阳乙属于yin问題是对地支的yin阳五行xing能我们有些模糊有讨论的必要对寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水我们也容易理解但是对辰未戌丑属土难于理解为什么土有四个而不是和其它四行一样只有两个呢在易学里有支藏干理论支藏干就是地支里包含的天干成分也就是天气穿过大气层到达地球对地气的影响作用关系该理论指出：辰为阳土藏戊已癸也就是说地支辰气是天干戊已癸三气的综合效应（未属yin土藏已丁乙戌属阳土藏戊辛丁丑属yin土藏已癸辛的道理也是一样的）在易学里相对于五行气（统称为火气都具有热xing即波动xing都可以用温度表示）元气又属于水就是说有行气水和元气水的不同元气形成的场能（水）又叫做神是不流动的元气场而行气水是流动的元气形成的行气场元气水和行气水的区别就象高压液体和稳流的液体所具有的能量形式的不同元气水（场能）也具有土气（光能）的xing质就是能量传播的前后的力度是相同的（注：行气水的力度是随着传播的距离逐渐减弱的土行气和元气水的力度和传播距离无关是前后不变的）所以xing质属于土元气流动形成的场能（水行气）属于动能元气产生的场能（神）是势能都属于场能范畴故藏有水气又因为地球元气产生的土xing之力是离开地球指向天空的对于天体來说是属于yinxing的故属于yinxing的癸即藏的都是癸水不是阳xing的壬水从支藏干可见辰和丑里都藏癸水应该是对地之元气的分类元气增加则力度提高属于阳土戊为辰元气减少则力度降低属于yin土已为丑而未和戌是对水行气xing能的分类这个容易理解行气场和元气场的不同就象流水产生的动力能和静水产生的势力能的不同静水产生的水的重力势能是由于地球对水分子的吸引作用或者是由于密封受压产生的水的压力能而元气场是由于地球引力对大气分子的吸引作用大气分子产生的场能使大气内的元气被压缩而产生了指向太空的力在生物体内元气形成了经络穴位系统行气则在经络穴位内和体液以及细胞**内流动形成了经络穴位现象即气脉和血脉现象也就是各种生命现象（在易学眼里天地和人一样都是有生命力的生命体）在经络穴位内的元气形成了元气场能这样才能够维持经络穴位管道系统的存在让行气和体液有活动的空间</p>
jing就是实物易学是以jing体所产生之气的yin阳五行xing能对jing体进行分类的在易学里把jing分为yin阳两仪和三才（天才、地才、人才合称为三才八卦和万物）两类相应于现在的量子和离子（有yin阳二类量子、正负离子）和组子（原子、分子、细胞、物体）物质组子由yin阳两类粒子（量子、原子、分子、离子天才、地才两仪）和电磁场物质（人才）组成</p>
jing的起源易学指出：“有生于无无生有有归无无形之道生有形之器万物生于无有气聚为象气凝为人气聚成形散则成风、化气、无影气生jingjing生神神生明”这些理论现在被证实是正确的科学理论爱因斯坦说：“质量是能量的凝聚态”质量物质就是“有”物质能量物质就是“无”物质无生有的过程一方面是神物质凝聚成jing物质另一方面是具有波动xing的气物质变成粒子xing的jing物质</p>
jing的xing能jing生气无（神气）一旦生成有（jing）就具备了生产气的能力不同的jing生产不同的气相同的jing所处的环境不同也会生产不同的气气就是jing所具备的xing能jing依靠所产生的气而相互作用气是宇宙间一切事物的动力源泉</p>
jing生气的能力可用温能公式表达如下：e＝kte＝e/r2＝kt/r2f＝kˊee＝k〞t1t2/r2k〞＝k1k2kˊ</p>
式中e-炁粒（jing体）的产能（炁流）能力e-离炁粒r处的炁流强度f-两炁粒间的作用力（炁流作用效应）t-绝对温度（炁体的能级化程度）k-炁体能级化系数kˊ-能级简并系数k〞-能级系数例如中子：e＝81677x10-5t（ev）电场16x10-37库仑磁场-1913148核磁子电场和磁场就是中子的斥力和引力、阳气和yin气通过基子的温能公式可以导出组子的温能公式从而用温度将各种能量统一起來这一工作已经远远超过我的能力范围敬请有志有能者來完成</p>
jing的演化规律易学指出：“气生jing道生万物易生万物”万物都是由道这种物质生成的是道的不同的存在形态易学进一步指出了道生万物的具体过程：“道→一→二→三→万物”（流程图）这就是无生有的具体过程就是jing的起源和演化过程请和炁学的三炁演化规律比较一下：“炁体→炁子→量子→原子→分子→物体”分子是构成物体并且具有物体的基本xing能的基本物质因此分子可以代表物体易学的道生万物规律更加概括了由分子构成万物的过程任何jing体都可以看做是“一”物质当“一”物质同其他jing体作用时有比较就会有区别于是就能够分别出yin阳xing能來从而归入“二”物质内yin阳二类“一”jing体依靠所产生的yin阳二气相互结合成新的组合jing体就是“三”物质例如yin阳量子结合成原子yin阳原子结合成分子yin阳分子结合成非生物物体yin阳非生物物体结合成细胞yin阳细胞结合成生物物体yin阳物体结合生成新的物体（例如yin阳二类生物交合怀孕生子又如具有yin阳xing能的二类非生物结合变成新的物质）</p>
jing的组成与结构上面的“三”物质和“万物”物质统称为三才物质三才就是天才、地才、人才是构成三才物质的三类物质是哪三才就是阳xing之jing、yinxing之jing和结构中的结合能物质（yin阳二气物质电磁场物质）例如原子的原子核、电子和结构层间的电磁场例如分子中的yin阳二类原子和结构层间的化学键能物质例如物体中的yin阳二类分子和结构中的结合能物质（分子键能物质）易学指出：“万物负yin抱阳冲气以为和”就是说任何物体都是以yin抱阳阳负yin即以阳仪在内yin仪在外的形式构成的其间就是冲气物质这种理论已经被现代科学所证实两仪就是yin阳两类jing体就是天才和地才物质冲气为人才物质也就是“一”物质、电磁场物质三才结构理论适合所有的物质结构</p>
jing的产生条件与作用机理yin阳二气作用是实现jing气神三才物质相互作用和相互转化的必要条件也是唯一条件是宇宙间一切事物运动变化的唯一动力源泉力來源于yin阳两仪作用正如易学指出：“刚柔相推而生变化刚柔相摩八卦相荡yin阳既济万物生矣男女媾jing万物化生阳施yin藏乾道成男坤道成女yin极阳生阳极yin生孤阳不生独yin不长yin阳中和则万物育焉”易学的这一世界观同现代哲学和物理学把引力和斥力的作用看作是宇宙第一推动力的原理是一致的jing的结合与分解也是yin阳二气作用的结果这一点已经为现学所证实</p>
对于jing的运动作用规律易学从气的角度做了阐述就是yin阳五行理论另題讨论</p>
sè空理论易学指出：“sè不异空空不异sèsè即是空空即是sè”sè就是光能不是女sè的sè光是由各种彩sè的单sè光组成的光是在空间传播的是看不见摸不着的因此说是空的空中有sè物质（光物质）只是我们看不到而已我们能够看见光明的存在完全是由于物体（如空气中的气体分子）吸收和反shè光能物质的结果如果沒有吸收和反shè作用我们是看不见光的这是光学告诉我们的空气中充满了各种各样的物质例如分子物质、尘埃物质、能量物质（引力场能、电磁波能、超声波能、声能、光能、热能、shè线能）我们无法看到它们的存在但是我们可以测出它们的存在易学理论已经揭示了宇宙真理只是我们看不懂而已</p>
中医和气功同源二学构成了庞大的易经生命学体系对生物的起源与演化、组成与结构、机理与功能、现象与本质、病疗与养生等生命问題有较深入的研究和详尽的论述中医用脏腑经络理论反映了生命现象─疾病与伤患气功用经络和jing气神理论论述了生命功能─养生易学有：“天有三宝ri月星地有三宝水火风人身三宝jing气神”jing气神理论在气功和中医中都有较细致的论述尤其在气功学著作里论述得更为具体因为气功是使jing气神相互转化的技术就是实现“聚津成jing炼jing化气炼气化神炼神还虚”的特殊技术中医认为：“肾藏jing肺藏气心藏神肝藏血脾主运化”需要特别指出的是这里讲的“肾、肺、心、肝、脾”泛指五脏和五行经络而人们往往只当作五脏论易学物质结构理论中的三才理论用之于质点物质得到了八卦理论用之于生物结构则形成了jing气神理论jing气神理论是对生物的组成与结构、xing质与功能、生成转化运动规律、对生物的影响效应（即形成的生命现象）进行论述的学问生物学常识告诉我们所有生物都是由生命的基本单元─细胞这类物质结构而成的炁学理论指出先是由化学物质（分子、离子类非生物物质）和炁体构成细胞个体（zi you细胞形成体液）然后是zi you细胞和炁体结构形成细胞团体（结构细胞形成骨肉）在骨肉细胞网络之间充满了体液和炁体体液网络属阳如血管、毛细血管炁体网络属yin就是俗称的经络所以炁体又称为经络物质经络是生命的动力系统体液和炁体两大网络的yin阳作用即体液和炁体的抗衡形成了生命活动实现了生命功能造成了各种生命现象（身心活动）</p>
根据炁学理论任何质点（自然包含了骨**液这类细胞物质）都在进行吞吐炁体产生能流的活动在易学里就把细胞、炁流（能量）、经络物质炁体三者分别称之为jing、气、神用三才理论表述为地才、人才、天才共三才物质以上是狭义的jing气神分类适用于生物广义上的jing气神泛指任何质点物质、能量、炁体三类物质适用于所有物质包括生物和非生物如图示</p>
口之饮食为生物体提供了水（溶剂）和食物（溶质营养物质）食物均为生物类是细胞类物质而分子级物质（如食盐、味jing等非生物物质）通常只作为调味料使用或作为药物（如西药）使用中药以生物（细胞级物质）为药是符合自然法则的疗法西药以非生物（分子级物质）为药故副作用大、后遗症难免食物就是后天jing物质进入生物体后分解并重组成新的细胞─先天jing物质先后天jing是一对相对xing概念对甲而是先天jing当它作为乙的食物时即成为了乙的后天jing食物分解时释放出的热能就叫后天气</p>
鼻之呼吸为生物体提供了氧气和炁体氧气提供的氧化能（o2+c=co2+热）也是后天气炁体通过肺部过滤直接进入经络成为先天元气（即元神）天人一气即指此炁（炁体）人之经络和大气中的炁体（天气）是连成一体、沒有断隔的</p>
皮肤与耳目三类感官接受的外界能量（信息）也是后天气物质</p>
以上是后天jing气通过五官进入经络对生物体产生作用的形</p>
生物细胞吞吐炁体产生能流这里的细胞、能流、经络炁体分别称之为先天jing、先天气、先天元气（元神、神、真气）三类物质</p>
先后天二气在经络里循环流动jing气神相互转化从而对生物生作用引起了生命现象即各种身心活动此即生命的能量作用原理易学jing气神理论就是对这些生命现象的不同见解jing是生命动力机其能源就是经络炁体产生的能量（炁流）就是维持生命活动的动力</p>
实际上jing气神三物就其本质而都是炁（炁体）这种物质的三种存在形态而已我们不要被种类繁杂又零乱的各种气的名称所迷惑气凝聚（极化、点燃）则成jing（质点物质）jing瓦解则成气（非质点物质）这就是“气聚成形散则无影无生有气凝为人气聚而有象气生jing气聚为万物”的意思在这里易学里的无与有分别指虚物和实物虚物就是非质点物质炁（炁体包括神和气）实物就是质点物质jing就是我们所使用的物质定义我们现在的科学把物质分为物质和能量（或意识、jing神）分别对应于易学的物质定义jing和气有与无jing有量子、原子、分子万物即固液气体和shè线等质点物质由于无之为物是非质点物质沒有质点功能可供观测无影无踪这就是为什么在科技如此达的今天人们迟迟不能现气（炁体）的原因人们认识到了电场和磁场是“一种特殊物质”但一直沒有现它们成了科学悬案直到最近通过人们才现了炁体终于证实了气（古又作“炁”字）的存在</p>
二、经络穴位理论和风水理论</p>
经络穴位和风水理论是紧密相关的理论体系风水就是经络中的元气物质风水风水就是形成风（气能量）的物质也就是虚物炁体</p>
经络理论（包括穴位理论）、jing气神理论、脏腑理论是易经生命学（中医、气功等）的三个重要组成部分是关于生物体的起源与演化、组成与结构（分布）、xing质与功能、现象与应用的理论三者构成了生命动力学体系揭示了生命的本质正确地反映了生命现象与活动规律经络理论对中医实践（医术）具有十分重要的指导作用正如医书中说的：“医者不明经络犹人夜行无烛治病不明经络开口动手便错”中医术诸疗法都与经络穴位有关如中药讲药物归经针灸、点穴、按摩、气功诸更是直接与之接触从本质上讲中医学就是经络学它以经络xing质（yin阳五行之气）论病通过经络现象诊病利用经络功能治病中药讲气味归经不讲药物成分通过药物气味（药xing─气之yin阳五行炁流xing质）进入经络从而达到消除病患的目的几千年的医疗实践充分地证实了经络理论的真理xing、科学xing、准确xing、完善xing、实用xing对中医应用实践具有重要的指导作用针灸和气功实践更是直接感受和体验经络穴位现象和实在xing及应用经络功能的重要途径和手段</p>
1经络论撮要经络论是比较成熟的理论在中医和气功著作里都有了很系统、科学、全面、具体的论述从古人对经络穴位的论述里在医疗和气功实践中我们感觉到经络是一种实在的物质系统知道了经络物质对生命的重要xing和决定xing了解到经络穴位的分类、分布、起止流向、xing质功能、作用现象、运行规律、应用技能等知识经络的分布状态与神经、血管类同与树木干支分布相似有主干、支干、细支三类在经络为经脉、络脉、孙脉三脉经络上密布着穴位经络功能主要是通过穴位得以实现的穴位是经络的功能点、敏感点外力作用于穴位上的效果比非穴位经络好得多经络病象也会反映在相应经络的有关穴位上阿是穴通常在孙脉上形成因为孙脉细小容易堵塞产生气节出现痛感这就是“不通则痛通则不痛“的道理</p>
2经络论的研究现状经络论也是神秘文化现象之一并普遍引起了人们的重视人们利用现代科技手段研究经络终于在十几年前拍摄到了经络图上有穴位点与经络理论完全吻合从而证实了经络穴位的实在xing那么经络穴位的本质到底是什么呢近20年來为了探明经络穴位的本质人们进行了广泛的研究做了很多的猜想开展了全面的实验工作取得了很多宝贵的 第 143 章 点或经络的分叉处是炁体比较集中的地方是经络上的薄弱点、敏感点、功能点穴位就象吹胶管时在薄弱处形成的突起处通过穴位控制经络功能这就是点穴术</p>
经络是生命的动力系统内外二气在经络里流动冲击脏腑神经等器官使生物体实现生命功能形成各种生命现象外气外jing通过感官进入人体经络内气由内jing（细胞）泵动神（炁体）形成炁体和体液占据着相同的管道所以有“经络主行气血是气血的通道”之称经络空间由体液占据时为血脉由炁体（神）占据时为气脉行气则在气脉和血脉内流动广义上的经络指的就是除了质点之外的所有空间部分（非质点物质占据的部分）狭义上的经络仅指炁体系统不含液体和气体的系统经络中神气和体液之jing相互对抗维持正常的生命活动神气、体液分别称为yin、阳物质其中神和气又分别称为yin气（水气）、阳气（火气）中医即以yin阳平衡论病病是yin阳失调的生命现象</p>
根据广义jing气神和经络理论天人地三界都各有其jing气神和经络系统天之jing气神分别是诸天体、天体辐shè能和引力能、太空物质炁体地之jing气神分别是土石等化学物质、地球引力能和辐shè能、风水（地里炁体）炁体形成的通道就是经络炁体较集中的地方为穴位显然经络是联系天地人三才物体的纽带经络物质炁体（神气）是三才共享的物质故易学有：“天地人一气、人为小天地、天人合一”等话语“一气”就是共同享用的炁体简称为炁</p>
4经络理论的科学本质经络理论是关于经络穴位的组成与结构（分布）、xing质与功能、现象与应用、运动规律等的学问经络技术（中医术）是经络理论和经络功能的实际具体应用生命的本质在于经络经络是生命的动力系统因此经络理论是生命的动力学理论根据经络理论和构成经络的jing气神理论即可阐述所有的生命现象和规律</p>
5结论jing体是以炁体为能源的永动炁泵（简称炁机）jing所产生的炁流（气能量）总是沿着由神（炁体）和气（炁流）构成的通道经络（炁道）运行的其运行规律遵循能级化和能级简并两大能量定律炁流导致了物体运动气是使脏腑等器官活动（泵送体液）的动力源泉脏腑是体液泵神是使jing得以活动的能源是产生气的源泉故有元气之称</p>
神经是生命的功能系统经络是生命的动力系统jing气神理论阐述了生物体的结构和气的产生起源经络理论阐述了气的作用规律脏腑理论是和络理论紧密相关的理论体系脏腑是jing的特殊形态物质</p>
生物的生老病死均与神气（炁体）有关在炁场（神力）的作用下细胞之jing才能正常活动体液之jing起到密闭经络管道使炁体（神气）不致乱行或外泄的作用炁流作用导致各种生命现象（身心活动）产生饥渴等**从气功现象可知当经络物质神气增加时将会把经络管道中的体液挤出体外出现津液增加的现象汗水也是一样排出体外的</p>
三、yin阳五行理论</p>
yin阳五行理论是易卜的理论基础易经占卜就是利用yin阳五行理论进行了解事物的展变化况的中医也离不开yin阳五行理论的指导yin阳五行理论由yin阳、五行、天干、地支、甲子、八卦共六大易经力学理论组成阐述了经络中气的來源、yin阳五行xing能、运动变化作用规律及其应用等问題其中：</p>
yin阳和五行为力的方向和大小jing生气气的方向和大小就是引力能和斥力能用yin阳五行表示yin阳为力的方向五行为力的大小气流向jing体为yin气为引力能用yin爻--表示反之为阳气为斥力能为辐shè能用阳爻表示因此yin阳代表了力的方向五行就是水、木、火、土、金五气分别为炁体的稳流、面流、紊流、线流、粒流等五类炁流形态反映了炁流强度的大小其特例为场能（电场、磁场、引力场）、波能（声波、超声波、电磁波）、热能、光能、shè线能（量子流）这五类能量现象其能级序为（hz）：声波～105电磁波105～1012光1012～1016shè线1016～热能在热光段（红外光和热xing可见光）</p>
易学指出：“水润下木曲直火炎上土稼穑金从革土载四行为万物之母”反映了炁流的基本特征例如水气（场能）象水润物一样一直湿润下去木气（波能）既弯曲向旁展开又一直向前面传播火气（热能）是炎热者冲向前去土气（光能）是使作物生长（光合作用）金气（shè线能）为量子流是被裹束在一起的气光能同时具有其他四气的xing能</p>
天干、地支为天地二气（ri月星天体和地球产生之气─引力能和斥力能）的干扰、支配作用反映了天地二气的來源和yin阳五行xing能是对空间xing能（yin阳五行）的划分例如：太阳风、地磁场分别是太阳和地球产生的斥力能万有引力更是人人皆知的能量形式天之元气充满整个太空空间ri月星地等天体产生的各种yin阳五行之气（干支二气）行满了整个宇宙空间空中都是干支二气并对其他事物产生影响作用易学（尤其是易卜、中医）实践充分地证实了这一点现代科学也证实了这一点同非生物一样人（泛指生物）在沒有成仙了道成为神仙之前都要受到干支二气的影响作用但是当人通过修仙了道之术成为神仙之后就能够超乎五行作用之外不再受到干支作用了就能够躲过六道轮回不生不灭不老长生跳出轮回网从生死簿上除名不再受阎王老子管辖了就能够和天地山川齐寿与ri月同光了这是古人根据易学理论得出的结论在易学科普名著《西游记》中阐述得较为jing彩干支二气（行气）行满了整个宇宙空间正是干支二气支持了天体的运行和变化并对各种事物产生影响作用如果沒有干支二气作用星球天体就会在太空中乱飞乱舞例如我们已经知道ri气（太阳产生之yin阳五行之气就是各种太阳能）对地球物质（水系、气候、物质变化、生物）的影响作用是十分明显的起着决定xing的作用</p>
甲子是对时间xing能（yin阳五行）的划分年、月、ri、时四柱代表了太阳、地球、月球、地上某点在银河系内的宇宙空间位置（ri轨、地轨、月轨、物轨物轨是地球自转形成的）反映了银河系内星、ri、月、地四天体产生之气的运动作用规律（星气、ri气、月气、地气）干支和甲子理论揭示了时空的物质xing本质（气）和统一xing原理（干支结合成甲子时间反映了空间变化规律）揭示了时空的运动作用规律（yin阳五行理论）易学时空是物质的时空具有能量xing质很显然比现学时空观（牛顿时空观和相对论时空观）更接近时空真理</p>
八卦是对组子xing能（yin阳五行）的划分组子（原子分子物体）是由yin阳子和炁子（yin子、阳子和电磁场）三物组成的例如原子由yin阳量子（原子核和电子）和电磁场组成；分子由原子靠原子间力（引力和斥力）结合在一起引力和斥力形成电磁场原子分为yin阳二类；物体由分子靠分子间力结合在一起引力和斥力形成电磁场分子分为yin阳二类每一物都有yin阳二态（都在产生引力能和斥力能yin阳二气）三物共有八类组子用yin阳符号（爻）表示就是八卦代表了所有组子的合力xing能（yin阳五行）组子产生之气叫做“卦气”卦气使八卦相互作用共有六十四种作用关系这就是六十四卦代表了所有组子之间两两作用关系八卦分类理论同原子分类理论是一致的：三爻对原子的三层结构（核子、电子、电磁场）八卦对八族元素六爻对六个稳定周期（第七周期全部是放shèxing元素）六十四卦对六十四类元素xing质（六十三类稳定元素xing质放shèxing元素统为一类xing质第八类副族同周期三个元素同一类xing质）</p>